Buku tentang Pemerintahan

Yahya ibn Yahya berkata, “Aku membacakan kepada Malik,” dari Nafiʿ, dari Ibn ʿUmar, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Kebaikan akan tetap melekat pada ubun-ubun kuda hingga Hari Kiamat.”

Qutaibah dan Ibn Rumh meriwayatkan dari al-Laits ibn Saʿd. Abu Bakr ibn Abi Syaibah menyampaikan kepada kami: ʿAli ibn Musyir dan ʿAbdullah ibn Numair menyampaikan kepada kami. Ibn Numair menyampaikan kepada kami: ayahku menyampaikan kepada kami. ʿUbaidullah ibn Saʿid menyampaikan kepada kami: Yahya menyampaikan kepada kami. Semuanya meriwayatkan dari ʿUbaidullah. Harun ibn Saʿid al-Aili menyampaikan kepada kami: Ibn Wahb menyampaikan kepada kami: Usamah menyampaikan kepadaku. Semuanya meriwayatkan dari Nafiʿ, dari Ibn ʿUmar, dari Nabi ﷺ, dengan isi hadis Malik dari Nafiʿ.

Nasr ibn ʿAli al-Jahdhami dan Salih ibn Hatim ibn Wardan menyampaikan kepada kami, keduanya dari Yazid. Al-Jahdhami berkata, “Yazid ibn Zuraiʿ menyampaikan kepada kami: Yunus ibn ʿUbaid menyampaikan kepada kami, dari ʿAmr ibn Saʿid, dari Abu Zurʿah ibn ʿAmr ibn Jarir, dari Jarir ibn ʿAbdullah, yang berkata, ‘Aku melihat Rasulullah ﷺ memilin jambul seekor kuda dengan jarinya sambil bersabda, “Kebaikan terikat pada jambul-jambul kuda hingga Hari Kiamat: pahala dan harta rampasan.”’”

Zuhair ibn Harb menyampaikan kepadaku: Ismail ibn Ibrahim menyampaikan kepada kami. Abu Bakr ibn Abi Syaibah juga menyampaikan kepada kami: Wakiʿ menyampaikan kepada kami, dari Sufyan. Keduanya meriwayatkan dari Yunus dengan sanad dan isi yang sama.

Muhammad ibn ʿAbdullah ibn Numair menyampaikan kepada kami: ayahku menyampaikan kepada kami: Zakariyya menyampaikan kepada kami, dari ʿAmir, dari ʿUrwah al-Bariqi, yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Kebaikan terikat pada jambul-jambul kuda hingga Hari Kiamat: pahala dan harta rampasan.”

Abu Bakr ibn Abi Syaibah menyampaikan kepada kami: Ibn Fudhail dan Ibn Idris menyampaikan kepada kami, dari Husain, dari al-Syaʿbi, dari ʿUrwah al-Bariqi, yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Kebaikan terikat pada jambul-jambul kuda.” Beliau ditanya, “Wahai Rasulullah, apa maksudnya?” Beliau menjawab, “Pahala dan harta rampasan hingga Hari Kiamat.”

Ishaq ibn Ibrahim juga menyampaikan kepada kami: Jarir mengabarkan kepada kami, dari Husain, dengan sanad yang sama. Versi ini menyebut, “ʿUrwah ibn al-Jaʿd.”

Yahya ibn Yahya, Khalaf ibn Hisyam, dan Abu Bakr ibn Abi Syaibah semuanya meriwayatkan dari Abu al-Ahwash. Ishaq ibn Ibrahim dan Ibn Abi ʿUmar menyampaikan kepada kami dari Sufyan. Semuanya meriwayatkan dari Syabib ibn Gharqadah, dari ʿUrwah al-Bariqi, dari Nabi ﷺ. Versi ini tidak menyebut pahala maupun harta rampasan. Dalam riwayat Sufyan, ʿUrwah al-Bariqi mendengar langsung Nabi ﷺ.

ʿUbaidullah ibn Muʿadz menyampaikan kepada kami: ayahku menyampaikan kepada kami. Muhammad ibn al-Mutsanna dan Ibn Basysyar menyampaikan kepada kami: Muhammad ibn Jaʿfar menyampaikan kepada kami. Keduanya meriwayatkan dari Syuʿbah, dari Abu Ishaq, dari al-ʿAizar ibn Huraits, dari ʿUrwah ibn al-Jaʿd, dari Nabi ﷺ, dengan riwayat yang sama. Mereka tidak menyebut “pahala dan harta rampasan.”

ʿUbaidullah ibn Muʿadz menyampaikan kepada kami: ayahku menyampaikan kepada kami. Muhammad ibn al-Mutsanna dan Ibn Basysyar menyampaikan kepada kami: Yahya ibn Saʿid menyampaikan kepada kami. Keduanya meriwayatkan dari Syuʿbah, dari Abu al-Tayyah, dari Anas ibn Malik, yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Keberkahan terdapat pada jambul-jambul kuda.”

Yahya ibn Habib menyampaikan kepada kami: Khalid—yakni ibn al-Harits—menyampaikan kepada kami. Muhammad ibn al-Walid menyampaikan kepadaku: Muhammad ibn Jaʿfar menyampaikan kepada kami. Keduanya meriwayatkan dari Syuʿbah, yang mendengar Anas meriwayatkan dari Nabi ﷺ dengan isi serupa.

Yahya ibn Yahya, Abu Bakr ibn Abi Syaibah, Zuhair ibn Harb, dan Abu Kuraib menyampaikan kepada kami. Yahya berkata, “Wakiʿ mengabarkan kepada kami,” sedangkan yang lain berkata, “Wakiʿ menyampaikan kepada kami,” dari Sufyan, dari Salm ibn ʿAbd al-Rahman, dari Abu Zurʿah, dari Abu Hurairah: Rasulullah ﷺ tidak menyukai syikal pada kuda.

Muhammad ibn Numair menyampaikan kepada kami: ayahku menyampaikan kepada kami. ʿAbd al-Rahman ibn Bisyr menyampaikan kepada kami: ʿAbd al-Razzaq menyampaikan kepada kami. Semuanya meriwayatkan dari Sufyan dengan sanad dan isi yang sama. Riwayat ʿAbd al-Razzaq menambahkan, “Syikal ialah tanda putih pada kaki belakang kanan dan kaki depan kiri kuda, atau pada kaki depan kanan dan kaki belakang kiri.”

Muhammad ibn Basysyar menyampaikan kepada kami: Muhammad—yakni ibn Jaʿfar—menyampaikan kepada kami. Muhammad ibn al-Mutsanna juga menyampaikan kepada kami: Wahb ibn Jarir menyampaikan kepada kami. Keduanya meriwayatkan dari Syuʿbah, dari ʿAbdullah ibn Yazid al-Nakhaʿi, dari Abu Zurʿah, dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, dengan isi hadis Wakiʿ. Dalam riwayat Wahb, namanya disebut ʿAbdullah ibn Yazid tanpa nisbah al-Nakhaʿi.

Zuhair ibn Harb menyampaikan kepadaku: Jarir menyampaikan kepada kami—ʿUmarah, yakni ibn al-Qaʿqaʿ, dari Abu Zurʿah, dari Abu Hurairah, yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah menjamin orang yang berangkat di jalan-Nya, yang tidak keluar kecuali untuk berjihad di jalan-Ku, beriman kepada-Ku, dan membenarkan para rasul-Ku: Aku menjamin akan memasukkannya ke surga atau mengembalikannya ke tempat tinggalnya, tempat ia berangkat, dengan membawa pahala atau harta rampasan yang diperolehnya. Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, setiap luka yang diderita di jalan Allah akan datang pada Hari Kiamat dalam keadaan seperti saat dilukai: warnanya seperti darah dan baunya seperti kesturi. Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, seandainya hal itu tidak memberatkan kaum Muslimin, aku tidak akan pernah tinggal di belakang pasukan yang berperang di jalan Allah. Namun aku tidak memiliki kendaraan untuk membawa mereka dan mereka pun tidak memiliki kendaraan; berat bagi mereka untuk tertinggal dariku. Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sungguh aku ingin berperang di jalan Allah lalu terbunuh, kemudian berperang lagi lalu terbunuh, kemudian berperang lagi lalu terbunuh.”

Abu Bakr ibn Abi Syaibah dan Abu Kuraib juga menyampaikan kepada kami: Ibn Fudhail menyampaikan kepada kami, dari ʿUmarah, dengan sanad yang sama.

Yahya ibn Yahya menyampaikan kepada kami: al-Mughirah ibn ʿAbd al-Rahman al-Hizami mengabarkan kepada kami, dari Abu al-Zinad, dari al-Aʿraj, dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, yang bersabda, “Allah menjamin orang yang berjihad di jalan-Nya, yang keluar dari rumahnya hanya untuk berjihad di jalan-Nya dan membenarkan firman-Nya: Allah akan memasukkannya ke surga atau mengembalikannya ke tempat tinggalnya, tempat ia berangkat, dengan membawa pahala atau harta rampasan yang diperolehnya.”

ʿAmr al-Naqid dan Zuhair ibn Harb menyampaikan kepada kami: Sufyan ibn ʿUyainah menyampaikan kepada kami, dari Abu al-Zinad, dari al-Aʿraj, dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, yang bersabda, “Siapa pun yang terluka di jalan Allah—dan Allah lebih mengetahui siapa yang terluka di jalan-Nya—akan datang pada Hari Kiamat dengan lukanya yang mengucurkan darah; warnanya seperti darah dan baunya seperti kesturi.”

Muhammad ibn Rafiʿ menyampaikan kepada kami: ʿAbd al-Razzaq menyampaikan kepada kami: Maʿmar menyampaikan kepada kami, dari Hammam ibn Munabbih, yang berkata, “Inilah yang Abu Hurairah sampaikan kepada kami dari Rasulullah ﷺ.” Ia menyebut beberapa hadis, di antaranya Rasulullah ﷺ bersabda, “Setiap luka yang dialami seorang Muslim di jalan Allah akan tampak pada Hari Kiamat sebagaimana saat ia terluka: lukanya mengucurkan darah, warnanya seperti darah dan baunya seperti kesturi.” Rasulullah ﷺ juga bersabda, “Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, seandainya aku tidak khawatir memberatkan kaum Mukmin, aku tidak akan pernah tinggal di belakang pasukan yang berperang di jalan Allah. Namun aku tidak memiliki kendaraan untuk membawa mereka; mereka pun tidak memiliki kendaraan untuk mengikutiku, dan mereka tidak rela tinggal di belakang setelah aku berangkat.”

Ibn Abi ʿUmar menyampaikan kepada kami: Sufyan menyampaikan kepada kami, dari Abu al-Zinad, dari al-Aʿraj, dari Abu Hurairah, yang berkata, “Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Seandainya aku tidak khawatir memberatkan kaum Mukmin, aku tidak akan tinggal di belakang suatu pasukan.’” Isinya serupa. Dengan sanad ini beliau juga bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh aku ingin terbunuh di jalan Allah lalu dihidupkan kembali,” serupa dengan hadis Abu Zurʿah dari Abu Hurairah.