Buku tentang Pemerintahan

Muhammad ibn al-Mutsanna menyampaikan kepada kami: ʿAbd al-Wahhab—yakni al-Tsaqafi—menyampaikan kepada kami. Abu Bakr ibn Abi Syaibah menyampaikan kepada kami: Abu Muʿawiyah menyampaikan kepada kami. Ibn Abi ʿUmar menyampaikan kepada kami: Marwan ibn Muʿawiyah menyampaikan kepada kami. Semuanya meriwayatkan dari Yahya ibn Saʿid, dari Abu Salih, dari Abu Hurairah, yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Seandainya aku tidak khawatir memberatkan umatku, sungguh aku ingin tidak pernah tertinggal dari suatu pasukan.” Isinya serupa.

Zuhair ibn Harb menyampaikan kepadaku: Jarir menyampaikan kepada kami, dari Suhail, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah menjamin orang yang berangkat di jalan-Nya ...,” sampai sabda beliau, “Aku tidak akan tinggal di belakang pasukan yang berperang di jalan Allah Taala.”

Abu Bakr ibn Abi Syaibah menyampaikan kepada kami: Abu Khalid al-Ahmar menyampaikan kepada kami, dari Syuʿbah, dari Qatadah dan Humaid, dari Anas ibn Malik, dari Nabi ﷺ, yang bersabda, “Tidak ada jiwa yang meninggal dan memiliki kebaikan di sisi Allah yang menggembirakannya, lalu ingin kembali ke dunia meskipun dunia dan seluruh isinya menjadi miliknya, kecuali orang yang mati syahid. Ia ingin kembali ke dunia lalu terbunuh, karena ia melihat keutamaan mati syahid.”

Muhammad ibn al-Mutsanna dan Ibn Basysyar menyampaikan kepada kami: Muhammad ibn Jaʿfar menyampaikan kepada kami: Syuʿbah menyampaikan kepada kami, dari Qatadah, yang berkata: Aku mendengar Anas ibn Malik meriwayatkan dari Nabi ﷺ, “Tidak seorang pun yang masuk surga ingin kembali ke dunia dan memiliki segala sesuatu di bumi, kecuali orang yang mati syahid. Ia ingin kembali dan terbunuh sepuluh kali karena kemuliaan yang dilihatnya.”

Saʿid ibn Mansur menyampaikan kepada kami: Khalid ibn ʿAbdullah al-Wasithi menyampaikan kepada kami, dari Suhail ibn Abi Salih, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, yang berkata: Nabi ﷺ ditanya, “Amal apa yang menyamai jihad di jalan Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahamulia?” Beliau menjawab, “Kalian tidak akan mampu melakukannya.” Mereka mengulanginya dua atau tiga kali, dan setiap kali beliau menjawab, “Kalian tidak akan mampu melakukannya.” Pada kali ketiga beliau bersabda, “Perumpamaan orang yang berjihad di jalan Allah seperti orang yang berpuasa, salat, dan tekun membaca ayat-ayat Allah tanpa berhenti berpuasa dan salat sampai orang yang berjihad di jalan Allah Taala kembali.”

Qutaibah ibn Saʿid menyampaikan kepada kami: Abu ʿAwanah menyampaikan kepada kami. Zuhair ibn Harb menyampaikan kepadaku: Jarir menyampaikan kepada kami. Abu Bakr ibn Abi Syaibah menyampaikan kepada kami: Abu Muʿawiyah menyampaikan kepada kami. Semuanya meriwayatkan dari Suhail dengan sanad dan isi yang serupa.

Hasan ibn ʿAli al-Hulwani menyampaikan kepadaku: Abu Taubah menyampaikan kepada kami: Muʿawiyah ibn Sallam menyampaikan kepada kami, dari Zaid ibn Sallam, yang mendengar Abu Sallam berkata: al-Nuʿman ibn Basyir menyampaikan kepadaku, “Aku sedang berada di dekat mimbar Rasulullah ﷺ ketika seorang lelaki berkata, ‘Aku tidak peduli jika tidak melakukan amal apa pun setelah Islam selain memberi minum para jemaah haji.’ Lelaki lain berkata, ‘Aku tidak peduli jika tidak melakukan amal apa pun setelah Islam selain memakmurkan Masjidil Haram.’ Seorang lainnya berkata, ‘Jihad di jalan Allah lebih utama daripada yang kalian sebutkan.’ ʿUmar menegur mereka dan berkata, ‘Jangan tinggikan suara kalian di dekat mimbar Rasulullah ﷺ. Ini hari Jumat; setelah salat Jumat aku akan menemui beliau dan meminta fatwa tentang perselisihan kalian.’ Lalu Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahamulia menurunkan ayat, ‘Apakah kalian menjadikan pemberian minum kepada para jemaah haji dan pemakmuran Masjidil Haram sama dengan orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir?’ hingga akhir ayat.”

ʿAbdullah ibn ʿAbd al-Rahman al-Darimi juga menyampaikan kepadaku: Yahya ibn Hassan menyampaikan kepada kami: Muʿawiyah menyampaikan kepada kami: Zaid memberitahuku bahwa ia mendengar Abu Sallam berkata: al-Nuʿman ibn Basyir menyampaikan kepadaku, “Aku sedang berada di dekat mimbar Rasulullah ﷺ,” dengan isi serupa hadis Abu Taubah.

ʿAbdullah ibn Maslamah ibn Qaʿnab menyampaikan kepada kami: Hammad ibn Salamah menyampaikan kepada kami, dari Tsabit, dari Anas ibn Malik, yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Berangkat pada pagi atau petang hari di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

Yahya ibn Yahya menyampaikan kepada kami: ʿAbd al-ʿAziz ibn Abi Hazim mengabarkan kepada kami, dari ayahnya, dari Sahl ibn Saʿd al-Saʿidi, dari Rasulullah ﷺ, yang bersabda, “Keberangkatan seorang hamba pada pagi hari di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

Abu Bakr ibn Abi Syaibah dan Zuhair ibn Harb menyampaikan kepada kami: Wakiʿ menyampaikan kepada kami, dari Sufyan, dari Abu Hazim, dari Sahl ibn Saʿd al-Saʿidi, dari Nabi ﷺ, yang bersabda, “Berangkat pada pagi atau petang hari di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

Ibn Abi ʿUmar menyampaikan kepada kami: Marwan ibn Muʿawiyah menyampaikan kepada kami, dari Yahya ibn Saʿid, dari Dzakuan ibn Abi Salih, dari Abu Hurairah, yang berkata: Rasulullah ﷺ menyampaikan hadis itu—dengan matan lengkap—dan di dalamnya bersabda, “Berangkat pada petang atau pagi hari di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

Abu Bakr ibn Abi Syaibah, Ishaq ibn Ibrahim, dan Zuhair ibn Harb menyampaikan kepada kami—redaksi ini milik Abu Bakr dan Ishaq. Ishaq berkata, “ʿAbdullah ibn Yazid al-Muqriʾ mengabarkan kepada kami,” sedangkan dua lainnya berkata, “ʿAbdullah ibn Yazid menyampaikan kepada kami,” dari Saʿid ibn Abi Ayyub, yang menyampaikan kepadaku: Syurahbil ibn Syuraik al-Maʿafiri menyampaikan kepada kami, dari Abu ʿAbd al-Rahman al-Hubuli, yang berkata: Aku mendengar Abu Ayyub berkata, Rasulullah ﷺ bersabda, “Berangkat pada pagi atau petang hari di jalan Allah lebih baik daripada segala sesuatu yang disinari matahari ketika terbit dan terbenam.”

Muhammad ibn ʿAbdullah ibn Qahzadz menyampaikan kepadaku: ʿAli ibn al-Hasan menyampaikan kepada kami, dari ʿAbdullah ibn al-Mubarak, yang mengabarkan kepada kami: Saʿid ibn Abi Ayyub dan Haiwah ibn Syuraih menyampaikan kepadaku; masing-masing dari Syurahbil ibn Syuraik, dari Abu ʿAbd al-Rahman al-Hubuli, yang mendengar Abu Ayyub al-Anshari meriwayatkan hadis yang sama persis dari Rasulullah ﷺ.

Saʿid ibn Mansur menyampaikan kepada kami: ʿAbdullah ibn Wahb menyampaikan kepada kami: Abu Haniʾ al-Khaulani menyampaikan kepadaku, dari Abu ʿAbd al-Rahman al-Hubuli, dari Abu Saʿid al-Khudri, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Wahai Abu Saʿid, siapa yang ridha Allah sebagai Tuhannya, Islam sebagai agamanya, dan Muhammad sebagai nabinya, surga wajib baginya.” Abu Saʿid merasa takjub lalu berkata, “Ulangi untukku, wahai Rasulullah.” Beliau mengulanginya, lalu bersabda, “Ada satu amalan lain yang mengangkat seorang hamba seratus derajat di surga; jarak antara dua derajat seperti jarak antara langit dan bumi.” Abu Saʿid bertanya, “Apakah itu, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Jihad di jalan Allah, jihad di jalan Allah.”

Qutaibah ibn Saʿid menyampaikan kepada kami: Laits menyampaikan kepada kami, dari Saʿid ibn Abi Saʿid, dari ʿAbdullah ibn Abi Qatadah, dari Abu Qatadah, yang berkata bahwa ia mendengar Rasulullah ﷺ berdiri di hadapan mereka dan bersabda, “Jihad di jalan Allah dan iman kepada Allah adalah sebaik-baik amal.” Seorang lelaki berdiri dan bertanya, “Wahai Rasulullah, jika aku terbunuh di jalan Allah, apakah dosa-dosaku dihapus?” Rasulullah ﷺ menjawab, “Ya, jika engkau terbunuh di jalan Allah dalam keadaan sabar, mengharap pahala, maju menghadapi musuh dan tidak mundur.” Kemudian beliau bertanya, “Apa yang tadi engkau katakan?” Lelaki itu mengulangi pertanyaannya. Rasulullah ﷺ menjawab, “Ya, jika engkau sabar, mengharap pahala, maju dan tidak mundur, kecuali utang; karena Jibril, salam atasnya, memberitahuku demikian.”

Abu Bakr ibn Abi Syaibah dan Muhammad ibn al-Mutsanna menyampaikan kepada kami: Yazid ibn Harun menyampaikan kepada kami: Yahya—yakni ibn Saʿid—mengabarkan kepada kami, dari Saʿid ibn Abi Saʿid al-Maqburi, dari ʿAbdullah ibn Abi Qatadah, dari ayahnya, yang berkata, “Seorang lelaki datang kepada Rasulullah ﷺ dan bertanya, ‘Bagaimana jika aku terbunuh di jalan Allah?’” Isinya serupa dengan hadis Laits.

Saʿid ibn Mansur menyampaikan kepada kami: Sufyan menyampaikan kepada kami, dari ʿAmr ibn Dinar, dari Muhammad ibn Qais. Muhammad ibn ʿAjlan juga menyampaikan kepada kami, dari Muhammad ibn Qais, dari ʿAbdullah ibn Abi Qatadah, dari ayahnya, dari Nabi ﷺ. Salah satu dari kedua riwayat itu menambahkan, “Seorang lelaki datang kepada Nabi ﷺ ketika beliau berada di atas mimbar dan bertanya, ‘Bagaimana jika aku menebas dengan pedangku?’” Isinya serupa dengan hadis al-Maqburi.

Zakariyya ibn Yahya ibn Salih al-Mishri menyampaikan kepada kami: al-Mufadhdhal—yakni ibn Fadhala—menyampaikan kepada kami, dari ʿAyyasy—ibn ʿAbbas al-Qitbani—, dari ʿAbdullah ibn Yazid Abu ʿAbd al-Rahman al-Hubuli, dari ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿAsh, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Orang yang mati syahid diampuni segala dosanya kecuali utang.”

Zuhair ibn Harb menyampaikan kepadaku: ʿAbdullah ibn Yazid al-Muqri menyampaikan kepada kami: Saʿid ibn Abi Ayyub menyampaikan kepadaku: ʿAyyasy ibn ʿAbbas al-Qitbani menyampaikan kepadaku, dari Abu ʿAbd al-Rahman al-Hubuli, dari ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿAsh, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Terbunuh di jalan Allah menghapus segala sesuatu kecuali utang.”