Buku tentang Pemerintahan

Ishaq ibn Mansur menyampaikan kepada kami: ʿAbd al-Samad—yakni ibn ʿAbd al-Warits—mengabarkan kepada kami, “Aku mendengar ayahku meriwayatkan: al-Husain menyampaikan kepada kami, dari Yahya, yang menyampaikan kepadaku: Abu Saʿid, mantan budak Bani al-Mahri, menyampaikan kepadaku dari Abu Saʿid al-Khudri bahwa Rasulullah ﷺ mengirim pasukan,” dengan isi serupa. Ishaq ibn Mansur juga menyampaikan kepadaku: ʿUbaidullah—ibn Musa—mengabarkan kepada kami, dari Syaiban, dari Yahya, dengan sanad dan isi yang sama.

Saʿīd bin Manṣūr menyampaikan: ʿAbdullāh bin Wahb menyampaikan; ʿAmr bin al-Ḥāriṡ mengabarkan kepadaku, dari Yazīd bin Abī Ḥabīb, dari Yazīd bin Abī Saʿīd, maula al-Mahri, dari ayahnya, dari Abū Saʿīd al-Khudrī: Rasulullah mengirim pasukan menuju Banū Liḥyān dan bersabda, “Hendaklah satu orang dari setiap dua orang berangkat.” Kemudian beliau berkata kepada yang tinggal, “Siapa yang mengurus dengan baik keluarga dan harta orang yang berangkat, ia mendapat separuh pahalanya.”

Abū Bakr bin Abī Syaibah menyampaikan: Wakīʿ, dari Sufyān, dari ʿAlqamah bin Marṡad, dari Sulaimān bin Buraidah, dari ayahnya. Ia berkata: Rasulullah bersabda, “Kehormatan istri para pejuang bagi yang tinggal di belakang sama seperti kehormatan ibu mereka. Siapa yang menggantikan seorang pejuang mengurus keluarganya lalu berkhianat, ia akan dihadapkan kepada pejuang itu pada Hari Kiamat; pejuang itu mengambil amal baiknya sesuka hati. Jadi, bagaimana menurut kalian?”

Muḥammad bin Rāfiʿ menyampaikan kepadaku: Yaḥyā bin Ādam menyampaikan: Misʿar, dari ʿAlqamah bin Marṡad, dari Ibnu Buraidah, dari ayahnya, ia berkata—yakni Nabi—dengan makna yang sama seperti hadis Sufyān.

Saʿīd bin Manṣūr menyampaikan: Sufyān, dari Qaʿnab, dari ʿAlqamah bin Marṡad, dengan sanad ini: “Ambillah dari amal baiknya sesukamu.” Rasulullah berpaling kepada kami dan bersabda, “Jadi, bagaimana menurut kalian?”

Muḥammad bin al-Muṡannā dan Muḥammad bin Basysyār—lafaznya dari Ibnu al-Muṡannā—menyampaikan: Muḥammad bin Jaʿfar, Syuʿbah, dari Abū Isḥāq, yang mendengar al-Barāʾ membicarakan ayat, “Tidaklah sama orang-orang mukmin yang duduk dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah.” Rasulullah meminta Zaid membawakan tulang belikat untuk menulisnya. Ibnu Umm Maktūm mengadukan uzurnya, lalu turun ayat, “Tidaklah sama orang-orang mukmin yang duduk, kecuali mereka yang memiliki uzur….” Syuʿbah menambahkan: Saʿd bin Ibrāhīm mengabarkan kepadaku, dari seorang lelaki, dari Zaid bin Ṡābit, dengan riwayat seperti hadis al-Barāʾ. Dalam riwayatnya, Ibnu Basysyār menyampaikan dari Saʿd bin Ibrāhīm, ayahnya, seorang lelaki, lalu Zaid bin Ṡābit.

Abū Kuraib menyampaikan: Ibnu Bisyr, dari Misʿar, Abū Isḥāq menyampaikan kepadaku, dari al-Barāʾ. Ia berkata: Ketika turun ayat, “Tidaklah sama orang-orang mukmin yang duduk…,” Ibnu Umm Maktūm berbicara kepadanya, lalu turun ayat, “kecuali mereka yang memiliki uzur.”

Saʿīd bin ʿAmr al-Asyʿaṡī dan Suwaid bin Saʿīd—lafaznya dari Saʿīd—menyampaikan: Sufyān, dari ʿAmr, yang mendengar Jābir berkata: Seorang lelaki bertanya, “Wahai Rasulullah, di manakah aku jika terbunuh?” Beliau menjawab, “Di surga.” Lelaki itu melemparkan kurma di tangannya lalu berperang hingga terbunuh. Dalam riwayat Suwaid, pertanyaan itu diajukan kepada Nabi pada hari Uhud.

Abū Bakr bin Abī Syaibah menyampaikan: Abū Usāmah, dari Zakariyyā, dari Abū Isḥāq, dari al-Barāʾ: Seorang lelaki dari Banū an-Nabīt datang kepada Nabi. (H) Aḥmad bin Janāb al-Miṣīṣī juga menyampaikan: ʿĪsā—Ibnu Yūnus—dari Zakariyyā, dari Abū Isḥāq, dari al-Barāʾ: Seorang lelaki dari Banū an-Nabīt—salah satu kabilah Anṣār—datang dan berkata, “Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan engkau hamba serta Rasul-Nya.” Kemudian ia maju berperang hingga terbunuh. Nabi bersabda, “Ia beramal sedikit, tetapi diberi pahala besar.”

Abū Bakr bin an-Naḍr bin Abī an-Naḍr, Hārūn bin ʿAbdullāh, Muḥammad bin Rāfiʿ, dan ʿAbd bin Ḥumaid menyampaikan—lafaz mereka mirip—: Hāsyim bin al-Qāsim, Sulaimān (Ibnu al-Mughīrah), dari Ṡābit, dari Anas bin Mālik. Ia berkata: Rasulullah mengutus Busaisah sebagai mata-mata untuk mengamati kafilah Abū Sufyān. Ia datang ketika di rumah tidak ada seorang pun selain aku dan Rasulullah—aku tidak tahu apakah ia mengecualikan sebagian istri beliau—lalu menyampaikan berita. Rasulullah keluar dan bersabda, “Kita memiliki tujuan. Siapa yang kendaraannya siap, hendaklah berangkat bersama kami.” Beberapa lelaki meminta izin mengambil kendaraan di bagian atas Madinah. Beliau bersabda, “Tidak, kecuali yang kendaraannya siap.” Rasulullah dan para sahabat berangkat hingga mendahului kaum musyrik ke Badr. Saat mereka tiba, beliau bersabda, “Janganlah seorang pun maju sebelum aku berada di depannya.” Mereka mendekat. Beliau bersabda, “Bangkitlah menuju surga seluas langit dan bumi.” ʿUmair bin al-Ḥumām al-Anṣārī bertanya, “Surga seluas langit dan bumi?” “Ya,” jawab beliau. Ia berseru, “Wah, luar biasa!” Rasulullah bertanya mengapa ia berkata demikian. Ia menjawab, “Demi Allah, aku berharap menjadi penghuninya.” Beliau bersabda, “Engkau termasuk penghuninya.” ʿUmair mengeluarkan kurma dari tempat anak panahnya dan memakannya. Ia berkata, “Jika aku hidup hingga menghabiskan kurma ini, sungguh panjang hidupku.” Ia membuang sisanya, memerangi kaum musyrik, lalu terbunuh.

Yaḥyā bin Yaḥyā at-Tamīmī dan Qutaibah bin Saʿīd menyampaikan—lafaznya dari Yaḥyā—: Qutaibah berkata, “Hannā menyampaikan kepada kami,” sedangkan Yaḥyā berkata, “Hannā mengabarkan kepada kami,” dari Jaʿfar bin Sulaimān, dari Abū ʿImrān al-Jawnī, dari Abū Bakr bin ʿAbdullāh bin Qais, dari ayahnya. Ia berkata: Aku mendengar ayahku, di hadapan musuh, menyampaikan bahwa Rasulullah bersabda, “Pintu-pintu surga berada di bawah naungan pedang.” Seorang lelaki berpenampilan lusuh berdiri dan bertanya kepada Abū Mūsā apakah ia mendengarnya. Ia menjawab, “Ya.” Lelaki itu kembali kepada teman-temannya dan berkata, “Aku menyampaikan salam perpisahan kepada kalian.” Ia mematahkan sarung pedangnya, melemparkannya, lalu berjalan menuju musuh dengan pedang dan menebas hingga terbunuh.

Muḥammad bin Ḥātim menyampaikan: ʿAffān, Ḥammād, Ṡābit, dari Anas bin Mālik. Beberapa orang datang kepada Nabi dan berkata, “Utuslah bersama kami orang-orang yang mengajarkan Al-Qur’an dan Sunah.” Beliau mengutus tujuh puluh orang Anṣār yang disebut para qurrāʾ; di antara mereka ada paman dari pihak ibu, Ḥarām. Pada malam hari mereka membaca dan mempelajari Al-Qur’an; pada siang hari mereka membawa air ke masjid dan mengumpulkan kayu bakar untuk dijual, lalu membeli makanan bagi ahli Ṣuffah dan kaum miskin. Nabi mengutus mereka kepada orang-orang itu, tetapi mereka menghadang dan membunuhnya sebelum sampai. Mereka berkata, “Ya Allah, sampaikan kepada Nabi kami bahwa kami telah bertemu dengan-Mu, ridha kepada-Mu, dan Engkau ridha kepada kami.” Seorang lelaki datang dari belakang dan menusuk Ḥarām dengan tombak hingga menembus tubuhnya. Ḥarām berkata, “Demi Tuhan Kaʿbah, aku menang!” Rasulullah berkata kepada para sahabatnya, “Saudara-saudara kalian telah dibunuh. Mereka berkata: Ya Allah, sampaikan kepada Nabi kami bahwa kami telah bertemu dengan-Mu, ridha kepada-Mu, dan Engkau ridha kepada kami.”

Muḥammad bin Ḥātim menyampaikan kepadaku: Bahz, Sulaimān bin al-Mughīrah, dari Ṡābit. Anas berkata: Pamanku yang namanya menjadi namaku tidak ikut bersama Rasulullah dalam Perang Badr, dan hal itu terasa berat baginya. Ia berkata, “Aku tidak hadir dalam pertempuran pertama yang diikuti Rasulullah. Jika Allah memperlihatkan kepadaku pertempuran berikutnya bersama beliau, Allah akan melihat apa yang kulakukan.” Ia enggan mengatakan lebih dari itu. Ia ikut bersama Rasulullah pada Perang Uhud. Saʿd bin Muʿāż menghampirinya. Anas berkata, “Wahai Abū ʿAmr, hendak ke mana?” Ia menjawab, “Ah, aku mencium aroma surga di bawah Uhud.” Ia berperang hingga terbunuh. Pada tubuhnya ditemukan lebih dari delapan puluh luka berupa sabetan, tusukan, dan panah. Saudarinya, bibiku ar-Rubayyiʿ bint an-Naḍr, berkata, “Aku hanya mengenali saudaraku dari ujung jari-jarinya.” Turunlah ayat, “Di antara orang-orang mukmin ada lelaki yang menepati janji yang mereka ikrarkan kepada Allah; sebagian telah memenuhi janjinya dan sebagian menunggu, tanpa mengubahnya.” Mereka berpendapat ayat itu turun mengenai dirinya dan para sahabatnya.

Muḥammad bin al-Muṡannā dan Ibnu Basysyār—lafaznya dari Ibnu al-Muṡannā—menyampaikan: Muḥammad bin Jaʿfar, Syuʿbah, dari ʿAmr bin Murrah. Ia berkata: Aku mendengar Abū Wāʾil berkata: Abū Mūsā al-Asyʿarī menyampaikan bahwa seorang Arab Badui datang kepada Nabi dan bertanya, “Seseorang berperang demi harta rampasan, seseorang agar disebut-sebut, dan yang lain agar terlihat kedudukannya. Siapa yang berperang di jalan Allah?” Rasulullah menjawab, “Siapa yang berperang agar kalimat Allah menjadi yang tertinggi, maka ia berada di jalan Allah.”

Abū Bakr bin Abī Syaibah, Ibnu Numair, Isḥāq bin Ibrāhīm, dan Muḥammad bin al-ʿAlāʾ menyampaikan. Isḥāq berkata, “mengabarkan kepada kami,” yang lain berkata, “menyampaikan kepada kami”: Abū Muʿāwiyah, dari al-Aʿmasy, dari Syaqīq, dari Abū Mūsā. Rasulullah ditanya siapa yang berperang di jalan Allah: orang yang berperang karena keberanian, fanatisme, atau riya. Beliau menjawab, “Siapa yang berperang agar kalimat Allah menjadi yang tertinggi, maka ia berada di jalan Allah.”

Isḥāq bin Ibrāhīm menyampaikan: ʿĪsā bin Yūnus mengabarkan kepada kami: al-Aʿmasy, dari Syaqīq, dari Abū Mūsā. Ia berkata: Kami mendatangi Rasulullah dan berkata, “Wahai Rasulullah, seseorang di antara kami berperang karena keberanian….” Kemudian ia menyebutkan hadis yang serupa.

Isḥāq bin Ibrāhīm menyampaikan: Jarīr, dari Manṣūr, dari Abū Wāʾil, dari Abū Mūsā al-Asyʿarī: Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah tentang perang di jalan Allah. Ia berkata, “Seseorang berperang karena marah dan fanatisme.” Nabi mengangkat kepala ke arahnya—beliau mengangkat kepala karena sedang berdiri—lalu bersabda, “Siapa yang berperang agar kalimat Allah menjadi yang tertinggi, maka ia berada di jalan Allah.”

Yaḥyā bin Ḥabīb al-Ḥāriṡī menyampaikan: Khālid bin al-Ḥāriṡ, Ibnu Juraij, dari Yūnus bin Yūsuf, dari Sulaimān bin Yasār. Orang-orang berpencar meninggalkan Abū Hurairah. Nātil, seorang dari Syam, berkata kepadanya, “Wahai syaikh, sampaikan kepada kami hadis yang engkau dengar dari Rasulullah.” Ia menjawab, “Ya. Aku mendengar Rasulullah bersabda: Orang pertama yang diputuskan perkaranya pada Hari Kiamat ialah seorang yang mati syahid. Ia dihadirkan, lalu Allah mengingatkan nikmat-nikmat-Nya dan ia mengakuinya. Allah bertanya, ‘Apa yang telah engkau lakukan dengan nikmat itu?’ Ia menjawab, ‘Aku berperang demi-Mu hingga mati syahid.’ Allah berfirman, ‘Engkau berdusta. Engkau berperang agar disebut pemberani, dan itu telah dikatakan.’ Lalu diperintahkan agar ia diseret dengan wajah di tanah hingga dilemparkan ke neraka. Kemudian dihadirkan seseorang yang mempelajari dan mengajarkan ilmu serta membaca Al-Qur’an. Allah mengingatkan nikmat-Nya dan ia mengakuinya, lalu ditanya apa yang ia lakukan. Ia menjawab, ‘Aku mempelajari dan mengajarkan ilmu serta membaca Al-Qur’an demi-Mu.’ Allah berfirman, ‘Engkau berdusta. Engkau mempelajari ilmu agar disebut alim dan membaca Al-Qur’an agar disebut qari, dan itu telah dikatakan.’ Ia pun diseret dengan wajah di tanah hingga dilemparkan ke neraka. Kemudian dihadirkan seseorang yang Allah lapangkan rezekinya dan memberinya segala jenis harta. Allah mengingatkan nikmat-Nya dan ia mengakuinya, lalu ditanya apa yang ia lakukan. Ia menjawab, ‘Tidak ada jalan yang Engkau sukai untuk dibelanjakan melainkan aku membelanjakan harta di sana demi-Mu.’ Allah berfirman, ‘Engkau berdusta. Engkau melakukannya agar disebut dermawan, dan itu telah dikatakan.’ Lalu ia diseret dengan wajah di tanah dan dilemparkan ke neraka.”

ʿAlī bin Khasyram menyampaikan: al-Ḥajjāj—yakni Ibnu Muḥammad—, dari Ibnu Juraij, dari Yūnus bin Yūsuf, dari Sulaimān bin Yasār. Ia berkata: Orang-orang meninggalkan Abū Hurairah. Nātil dari Syam berbicara kepadanya dan ia menuturkan hadis dengan makna serupa riwayat Khālid bin al-Ḥāriṡ.

ʿAbd bin Ḥumaid menyampaikan: ʿAbdullāh bin Yazīd Abū ʿAbdurraḥmān, Ḥaiwah bin Syuraiḥ, dari Abū Hānī, dari Abū ʿAbdurraḥmān al-Ḥubulī, dari ʿAbdullāh bin ʿAmr: Rasulullah bersabda, “Tidaklah suatu pasukan berperang di jalan Allah lalu memperoleh rampasan perang melainkan mereka telah menyegerakan dua pertiga pahala akhiratnya, dan tersisa sepertiga. Jika mereka tidak memperoleh rampasan, pahala mereka menjadi sempurna.”