Buku tentang Pemerintahan

Qutaibah ibn Saʿid menyampaikan kepada kami: Hatim—yakni ibn Ismaʿil—menyampaikan kepada kami, dari Yazid ibn Abi ʿUbaid, dari Salamah ibn al-Akwaʿ. Ia menemui al-Hajjaj, yang berkata kepadanya, “Wahai Ibn al-Akwaʿ, engkau telah murtad dan kembali menjadi Arab Badui!” Ia menjawab, “Tidak. Rasulullah ﷺ telah mengizinkanku tinggal di pedalaman.”

Muhammad ibn al-Sabbah Abu Jaʿfar menyampaikan kepada kami: Ismail ibn Zakariyya menyampaikan kepada kami, dari ʿAshim al-Ahwal, dari Abu ʿUtsman al-Nahdi. Mujasyiʿ ibn Masʿud al-Sulami menyampaikan kepadaku, “Aku datang kepada Nabi ﷺ untuk berbaiat kepadanya untuk hijrah. Beliau bersabda, ‘Hijrah telah berlalu bagi orang-orang yang telah melakukannya, tetapi engkau dapat berbaiat untuk Islam, jihad, dan kebaikan.’”

Suwaid ibn Saʿid menyampaikan kepadaku: ʿAli ibn Musyir menyampaikan kepada kami, dari ʿAshim, dari Abu ʿUtsman, yang berkata: Mujasyiʿ ibn Masʿud al-Sulami memberitahuku, “Setelah penaklukan, aku membawa saudaraku Abu Maʿbad kepada Rasulullah ﷺ dan berkata, ‘Wahai Rasulullah, terimalah baiatnya untuk hijrah.’ Beliau menjawab, ‘Hijrah telah berlalu bagi orang-orang yang telah melakukannya.’ Aku bertanya, ‘Kalau begitu, untuk apa engkau menerima baiatnya?’ Beliau menjawab, ‘Untuk Islam, jihad, dan kebaikan.’” Abu ʿUtsman berkata, “Kemudian aku bertemu Abu Maʿbad dan memberitahunya perkataan Mujasyiʿ. Ia berkata, ‘Benar.’”

Abu Bakr ibn Abi Syaibah menyampaikan kepada kami: Muhammad ibn Fudhail menyampaikan kepada kami, dari ʿAshim, dengan sanad yang sama. Ia berkata, “Aku bertemu saudaranya, lalu ia berkata, ‘Mujasyiʿ benar.’” Ia tidak menyebut Abu Maʿbad.

Yahya ibn Yahya dan Ishaq ibn Ibrahim menyampaikan kepada kami: Jarir mengabarkan kepada kami, dari Mansur, dari Mujahid, dari Thawus, dari Ibn ʿAbbas, yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda pada hari penaklukan Makkah, “Tidak ada lagi hijrah, tetapi ada jihad dan niat. Jika kalian diminta berangkat, berangkatlah.”

Abu Bakr ibn Abi Syaibah dan Abu Kuraib menyampaikan kepada kami: Wakiʿ menyampaikan kepada kami, dari Sufyan. Ishaq ibn Mansur dan Ibn Rafiʿ juga menyampaikan kepada kami, dari Yahya ibn Adam: Mufadhdhal—yakni ibn Muhalhil—menyampaikan kepada kami. ʿAbd ibn Humaid mengabarkan kepada kami: ʿUbaidullah ibn Musa menyampaikan kepada kami, dari Israil. Mereka semua meriwayatkan dari Mansur dengan sanad dan isi yang sama.

Muhammad ibn ʿAbdullah ibn Numair menyampaikan kepada kami: ayahku menyampaikan kepada kami: ʿAbdullah ibn Habib ibn Abi Tsabit menyampaikan kepada kami, dari ʿAbdullah ibn ʿAbd al-Rahman ibn Abi Husain, dari ʿAtha, dari ʿAisyah. Ia berkata, Rasulullah ﷺ ditanya tentang hijrah lalu bersabda, “Tidak ada lagi hijrah setelah penaklukan, tetapi ada jihad dan niat. Jika kalian diminta berangkat, berangkatlah.”

Abu Bakr ibn Khallad al-Bahili menyampaikan kepada kami: al-Walid ibn Muslim menyampaikan kepada kami: ʿAbd al-Rahman ibn ʿAmr al-Awzaʿi menyampaikan kepada kami: Ibn Syihab al-Zuhri menyampaikan kepadaku: ʿAtha ibn Yazid al-Laitsi memberitahu mereka bahwa Abu Saʿid al-Khudri berkata kepadanya, “Seorang Arab Badui bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang hijrah. Beliau bersabda, ‘Celaka engkau! Urusan hijrah itu sungguh berat. Apakah engkau memiliki unta?’ Ia menjawab, ‘Ya.’ Beliau bertanya, ‘Apakah engkau menunaikan zakatnya?’ Ia menjawab, ‘Ya.’ Beliau bersabda, ‘Beramallah dari seberang lautan, karena Allah tidak akan mengurangi sedikit pun pahala amalmu.’”

ʿAbdullah ibn ʿAbd al-Rahman al-Darimi menyampaikan kepada kami: Muhammad ibn Yusuf menyampaikan kepada kami, dari al-Awzaʿi, dengan sanad dan isi yang sama. Ia berkata, “Allah tidak akan mengurangi sedikit pun pahala amalmu.” Riwayat ini menambahkan, “Apakah engkau memerah unta-untamu pada hari mereka pergi minum?” Ia menjawab, “Ya.”

Abu al-Tahir Ahmad ibn ʿAmr ibn Sarh menyampaikan kepadaku: Ibn Wahb menyampaikan kepada kami: Yunus ibn Yazid menyampaikan kepadaku: Ibn Syihab berkata: ʿUrwah ibn al-Zubair memberitahuku bahwa ʿAisyah, istri Nabi ﷺ, berkata, “Ketika para perempuan beriman berhijrah kepada Rasulullah ﷺ, mereka diuji dengan firman Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahamulia: ‘Wahai Nabi, apabila perempuan-perempuan beriman datang kepadamu untuk berbaiat bahwa mereka tidak akan mempersekutukan Allah dengan sesuatu pun, tidak akan mencuri, dan tidak akan berzina…’ hingga akhir ayat.” ʿAisyah berkata, “Setiap perempuan beriman yang mengakui hal ini telah lulus ujian. Ketika mereka mengakui syarat-syarat itu, Rasulullah ﷺ berkata kepada mereka, ‘Pergilah, aku telah menerima baiat kalian.’ Demi Allah, tangan Rasulullah ﷺ tidak pernah menyentuh tangan seorang perempuan. Beliau menerima baiat mereka dengan ucapan.” ʿAisyah berkata, “Demi Allah, Rasulullah ﷺ tidak pernah menetapkan bagi para perempuan kecuali apa yang Allah Taala perintahkan kepadanya. Telapak tangan Rasulullah ﷺ tidak pernah menyentuh telapak tangan seorang perempuan. Ketika menerima baiat mereka, beliau mengucapkan kepada mereka, ‘Aku telah menerima baiat kalian.’”

Harun ibn Saʿid al-Aili dan Abu al-Tahir menyampaikan kepadaku. Abu al-Tahir berkata, “Ibn Wahb mengabarkan kepada kami,” sedangkan Harun berkata, “Ibn Wahb menyampaikan kepada kami: Malik menyampaikan kepadaku, dari Ibn Syihab, dari ʿUrwah, bahwa ʿAisyah memberitahunya tentang baiat kaum perempuan.” Ia berkata, “Tangan Rasulullah ﷺ tidak pernah menyentuh tangan seorang perempuan. Beliau menerima komitmen mereka; setelah seorang perempuan menyatakan komitmennya, beliau berkata, ‘Pergilah, aku telah menerima baiatmu.’”

Yahya ibn Ayyub, Qutaibah, dan Ibn Hujr menyampaikan kepada kami—redaksi ini milik Ibn Ayyub—: Ismail, yakni ibn Jaʿfar, menyampaikan kepada kami; ʿAbdullah ibn Dinar memberitahuku bahwa ia mendengar ʿAbdullah ibn ʿUmar berkata, “Kami berbaiat kepada Rasulullah ﷺ untuk mendengar dan taat. Beliau berkata kepada kami, ‘Sesuai kemampuan kalian.’”

Muhammad ibn ʿAbdullah ibn Numair menyampaikan kepada kami: ayahku menyampaikan kepada kami: ʿUbaidullah menyampaikan kepada kami, dari Nafiʿ, dari Ibn ʿUmar, yang berkata, “Rasulullah ﷺ mengajukan diriku untuk ikut berperang pada Perang Uhud ketika usiaku empat belas tahun, tetapi beliau tidak mengizinkanku. Pada Perang Khandaq, beliau mengajukan diriku ketika usiaku lima belas tahun dan mengizinkanku.” Nafiʿ berkata, “Aku menemui ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz yang saat itu menjadi khalifah dan menceritakan hadis ini kepadanya. Ia berkata, ‘Inilah batas antara anak kecil dan orang dewasa.’ Ia menulis kepada para pejabatnya agar menetapkan tunjangan bagi mereka yang berusia lima belas tahun dan memasukkan yang lebih muda ke dalam tanggungan keluarga.”

Abu Bakr ibn Abi Syaibah juga menyampaikan kepada kami: ʿAbdullah ibn Idris dan ʿAbd al-Rahim ibn Sulaiman menyampaikan kepada kami. Muhammad ibn al-Mutsanna juga menyampaikan kepada kami: ʿAbd al-Wahhab—yakni al-Tsaqafi—menyampaikan kepada kami. Semuanya meriwayatkan dari ʿUbaidullah dengan sanad ini, tetapi dalam versi mereka disebutkan, “ketika usiaku empat belas tahun, ia menganggapku masih terlalu muda.”

Yahya ibn Yahya berkata, “Aku membacakan kepada Malik,” dari Nafiʿ, dari ʿAbdullah ibn ʿUmar, yang berkata, “Rasulullah ﷺ melarang membawa Al-Qur’an bepergian ke wilayah musuh.”

Qutaibah menyampaikan kepada kami: Laits menyampaikan kepada kami. Ibn Rumh juga mengabarkan kepada kami: Laits meriwayatkan dari Nafiʿ, dari ʿAbdullah ibn ʿUmar, dari Rasulullah ﷺ, bahwa beliau melarang membawa Al-Qur’an ke wilayah musuh karena khawatir musuh akan menguasainya.

Abu al-Rabiʿ al-ʿAtaki dan Abu Kamil menyampaikan kepada kami: Hammad menyampaikan kepada kami, dari Ayyub, dari Nafiʿ, dari Ibn ʿUmar, yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Janganlah kalian membawa Al-Qur’an dalam perjalanan, karena aku khawatir musuh akan menguasainya.” Ayyub berkata, “Musuh memang telah menguasainya dan membantah kalian dengannya.”

Zuhair ibn Harb menyampaikan kepadaku: Ismail—yakni ibn ʿUlayyah—menyampaikan kepada kami. Ibn Abi ʿUmar juga menyampaikan kepada kami: Sufyan dan al-Tsaqafi menyampaikan kepada kami. Semuanya meriwayatkan dari Ayyub. Ibn Rafiʿ juga menyampaikan kepada kami: Ibn Abi Fudaik mengabarkan kepada kami: al-Dhahhak—yakni ibn ʿUtsman—menyampaikan kepada kami. Semuanya meriwayatkan dari Nafiʿ, dari Ibn ʿUmar, dari Nabi ﷺ. Dalam riwayat Ibn ʿUlayyah dan al-Tsaqafi redaksinya, “karena aku khawatir [musuh akan menguasainya],” sedangkan pada riwayat Sufyan dan al-Dhahhak ibn ʿUtsman, “karena khawatir musuh akan menguasainya.”

Yahya ibn Yahya al-Tamimi berkata, “Aku membacakan kepada Malik,” dari Nafiʿ, dari Ibn ʿUmar: Rasulullah ﷺ mengadakan pacuan kuda-kuda yang telah dilatih dari al-Ḥafya sampai celah Thaniyyat al-Wadaʿ, dan pacuan kuda yang belum dilatih dari celah itu sampai masjid Bani Zuraiq. Ibn ʿUmar termasuk di antara peserta pacuan itu.

Yahya ibn Yahya, Muhammad ibn Rumh, dan Qutaibah ibn Saʿid meriwayatkan dari al-Laits ibn Saʿd. Khalaf ibn Hisyam, Abu al-Rabiʿ, dan Abu Kamil menyampaikan kepada kami: Hammad—yakni ibn Zaid—menyampaikan kepada kami, dari Ayyub. Zuhair ibn Harb menyampaikan kepada kami: Ismail menyampaikan kepada kami, dari Ayyub. Ibn Numair menyampaikan kepada kami: ayahku menyampaikan kepada kami. Abu Bakr ibn Abi Syaibah menyampaikan kepada kami: Abu Usamah menyampaikan kepada kami. Muhammad ibn al-Mutsanna dan ʿUbaidullah ibn Saʿid menyampaikan kepada kami: Yahya—yakni al-Qattan—menyampaikan kepada kami. Semuanya meriwayatkan dari ʿUbaidullah. ʿAli ibn Hujr, Ahmad ibn ʿAbdah, dan Ibn Abi ʿUmar menyampaikan kepadaku: Sufyan menyampaikan kepada kami, dari Ismail ibn Umayyah. Muhammad ibn Rafiʿ menyampaikan kepadaku: ʿAbd al-Razzaq mengabarkan kepada kami, dari Ibn Juraij, yang mengabarkan kepadaku dari Musa ibn ʿUqbah. Harun ibn Saʿid al-Aili menyampaikan kepada kami: Ibn Wahb menyampaikan kepada kami: Usamah—yakni ibn Zaid—mengabarkan kepadaku. Mereka semua meriwayatkan dari Nafiʿ, dari Ibn ʿUmar, dengan makna hadis Malik dari Nafiʿ. Riwayat Ayyub melalui Hammad dan Ibn ʿUlayyah menambahkan: ʿAbdullah berkata, “Aku ikut berpacu, lalu kudaku membawaku sedikit melewati masjid.”