Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apabila seseorang di antara kamu melakukan hubungan seksual dengan istrinya dan kemudian dia berniat untuk mengulanginya, dia harus berwudhu. Dalam hadis yang disampaikan oleh Abu Bakar. (kata-katanya adalah):"Di antara dua (tindakan) itu harus ada wudhu," atau dia (perawi) berkata: "Kemudian dia bermaksud agar itu diulang."

Jika seorang wanita melihat itu, dia harus mandi. Umm Sulaim berkata: Saya malu karena itu dan berkata: Apakah itu terjadi? Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya (itu memang terjadi), jika tidak, bagaimana (seorang anak) bisa menyerupai dia? Cairan pria (yaitu sperma) tebal dan putih dan cairan wanita tipis dan kuning; Jadi kemiripan itu berasal dari orang yang gennya menang atau mendominasi.

Saya duduk di samping Rasulullah" dan beberapa perubahan kecil lainnya.

" membasuh kakinya."

Hisyam meriwayatkan dari ayahnya, yang meriwayatkannya atas otoritas 'Aisyah bahwa ketika Rasul (صلى الله عليه وسلم) mandi karena hubungan seksual, pertama-tama dia membasuh telapak tangannya tiga kali, dan kemudian seluruh hadis diturunkan seperti itu berdasarkan otoritas Abu Mu'awyia, tetapi tidak disebutkan tentang pembasuhan kaki.

Saya menaruh air di dekat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk mandi karena berhubungan seksual. Dia mencuci telapak tangannya dua atau tiga kali dan kemudian memasukkan tangannya ke dalam baskom dan menuangkan air ke bagian pribadinya dan mencucinya dengan tangan kirinya. Dia kemudian memukul tangannya ke tanah dan menggosoknya dengan paksa dan kemudian berwudhu untuk doa dan kemudian menuangkan tiga genggam air ke kepalanya dan kemudian membasuh seluruh tubuhnya setelah itu dia menyingkir dari tempat itu dan membasuh kakinya, dan kemudian saya membawa handuk (agar dia dapat menyeka tubuhnya). Tapi dia mengembalikannya.

"Menuangkan tiga genggam air ke kepala." dan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Waki' semua ciri wudhu telah dicatat: berkumur (mulut), menghirup air (di lubang hidung); dan dalam hadits yang disampaikan oleh Abu Mu'awyia, tidak disebutkan tentang handuk.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membasuh dirinya dengan air dari bejana (berukuran tujuh sampai delapan pelihat) karena hubungan seksual.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mandi dari bejana (yang berisi tujuh hingga delapan pelihat, yaitu lima belas hingga enam belas pon) air Dan saya dan dia (Nabi Suci) mandi dari bejana yang sama. Dan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Sufyan kata-kata adalah: "dari satu bejana". Qutaiba berkata: Al-Faraq adalah tiga Sa' (ukuran kubik dengan berbagai besaran).

Maimuna (istri Nabi Suci) melaporkan kepada saya bahwa dia dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mandi dari satu bejana.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mandi dengan satu Sa' air dan berwudhu dengan satu Mudd (air); dan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Hujr kata-kata adalah: Satu Mudd cukup untuk wudhu (Nabi Suci). Dan Ibnu Hujr mengatakan bahwa (Syaikhnya) Isma'il sudah jauh lebih tua, dan karena inilah dia tidak dapat sepenuhnya bergantung padanya untuk tradisi ini.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Amr al-Naqid, Yazid b. Harun, 'Abd b. Humaid, Abd al-Razzaq, Thauri, Ayyub b. Musa, dengan rantai pemancar yang sama. Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abd al-Razzaq disebutkan tentang menstruasi dan hubungan seksual. Sisa hadis telah diturunkan seperti yang disampaikan oleh Ibnu 'Uyaina.

Disampaikan kepada 'Aisyah bahwa 'Abdullah b. 'Amr memerintahkan para wanita untuk membuka (anyaman) rambut di kepala mereka. Dia berkata: Betapa anehnya bagi Ibnu 'Amr bahwa dia memerintahkan para wanita untuk melepaskan anyaman kepala mereka saat mandi; Mengapa dia tidak memerintahkan mereka untuk mencukur manik-manik mereka? Saya dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mandi dari satu bejana. Saya tidak melakukan lebih dari ini sehingga saya menuangkan tiga genggam air ke atas kepala saya.

Bersihkanlah dirimu dengan itu, dan dia menutupi (wajahnya karena malu).

Saya bertanya kepada 'Aisyah: Apa alasan mengapa seorang wanita yang sedang menstruasi menyelesaikan puasa (yang dia tinggalkan selama kursus bulanannya). tetapi dia tidak menyelesaikan doa? Dia (Hadrat 'A'isha) berkata: Apakah kamu seorang Haruriya? Aku berkata: Aku bukan seorang Haruriya, tapi aku hanya ingin bertanya. Dia berkata: Kami melewati ini (masa haid), dan kami diperintahkan untuk menyelesaikan puasa, tetapi tidak diperintahkan untuk menyelesaikan shalat.

Putrinya (Nabi Suci), Fatimah, memberinya privasi dengan bantuan kainnya, dan ketika dia mandi dia mengambilnya dan membungkusnya di sekelilingnya dan kemudian berdiri dan mempersembahkan delapan rakaat sholat siang.

Saya menaruh air untuk Rasul (صلى الله عليه وسلم) dan menyediakan privasi untuknya, dan dia mandi.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membawa bersama mereka (umatnya) batu-batu untuk Ka'bah dan ada pembungkus pinggang di sekelilingnya. Pamannya," kata Abbas, kepadanya: 0 putra saudaraku! Jika Anda melepas pakaian bawah dan meletakkannya di bahu di bawah batu, itu akan lebih baik. Dia (Nabi Suci) melepasnya dan meletakkannya di bahunya dan jatuh pingsan. Dia (perawi) berkata: Tidak pernah dia terlihat telanjang setelah hari itu.

Saya pergi ke Quba' bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari Senin sampai kami tiba di (tempat tinggal) Bani Salim. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri di depan pintu 'Itban dan memanggilnya dengan keras. Jadi dia keluar sambil menyeret pakaian bawahnya. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kami telah membuat orang ini untuk tergesa-gesa 'Itban berkata: Rasulullah, jika seorang pria berpisah dengan istrinya secara tiba-tiba tanpa emisi mani, apa yang harus dia lakukan (sehubungan dengan mandi)? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dengan emisi mani itulah mandi menjadi wajib.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membatalkan beberapa perintahnya oleh orang lain, sama seperti Al-Qur'an membatalkan beberapa bagian dengan yang lain.