Kitab Menstruasi

كتاب الحيض

Bab : Jumlah air yang direkomendasikan untuk melakukan ghusl dalam kasus janabah; seorang pria dan wanita mencuci dari satu bejana; salah satu dari mereka mencuci dengan sisa air yang lain

'Aisyah melaporkan

Aku dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mandi dari satu bejana yang diletakkan di antara aku dan dia dan dia akan mendahuluiku, sehingga aku berkata: Simpanlah (sedikit air untuk) aku, sediakan (sedikit air untuk) aku; dan dia mengatakan bahwa mereka telah melakukan hubungan seksual.

Zainab binti Umm Salama (istri Nabi) melaporkan bahwa Umm Salama dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mandi dari bejana yang sama.

Safina melaporkan

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mandi dengan satu Sa' air karena melakukan hubungan seksual dan berwudhu dengan satu Mudd.

Bab : Dianjurkan untuk menuangkan air ke atas kepala, dan di tempat lain, tiga kali

Jabir b. Abdullah melaporkan

Ibnu Salim dalam riwayatnya melaporkan: "Delegasi Thaqif berkata: Rasulullah."

Bab : Ghusl dan doa seorang wanita yang menderita pendarahan vagina yang berkepanjangan (istihadah)

Hadits yang diriwayatkan oleh Waki' dan dengan rantai perawinya telah ditransmisikan atas kewibawaan Hisyam b. 'Urwa, tetapi dalam hadis yang diriwayatkan oleh Qutaiba atas otoritas Jarir, kata-katanya adalah

" Datanglah Fatimah b. Abu Hubaish, b. 'Abd al-Muttalib b. Asad, dan dia adalah seorang wanita di antara kita," dan dalam hadis Hammid b. Zaid, ada tambahan dari kata-kata ini: "Kami berhenti menyebutkannya."

'Aisyah, istri Rasul (صلى الله عليه وسلم), berkata

Umm Habiba b. Jahsh yang merupakan pasangan Abd al-Rahman b. Auf mengeluhkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang darah (yang mengalir di luar masa menstruasi). Dia berkata kepadanya: Jauhlah (dari shalat) sama (dengan lamanya waktu) bahwa haidmu menahan dirimu. Setelah ini, mandikan diri sendiri. Dan dia membasuh dirinya sebelum setiap doa.

Bab : Seorang wanita yang sedang menstruasi diwajibkan untuk menebus puasa yang terlewat tetapi bukan doa

Mu'adha melaporkan

Seorang wanita bertanya kepada 'Aisyah: Haruskah seseorang di antara kita menyelesaikan doa yang ditinggalkan selama periode menstruasi? 'A'isha berkata: Apakah kamu seorang Haruriya? Ketika salah satu dari kita pada masa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang menstruasi (dan meninggalkan shalat), dia tidak diharuskan untuk menyelesaikannya.

Bab : Larangan melihat 'aurat

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Ibnu Abu Fudaik dan Dabbik b. 'Utsman dengan rantai pemancar yang sama dan mereka mengamati

Bagian pribadi manusia adalah ketelanjangan (yang tersembunyi).

Bab : Pada awal Islam, hubungan seksual tidak memerlukan ghusl kecuali air mani dikeluarkan, maka itu dibatalkan dan ghusl menjadi wajib untuk berhubungan intim.

Abu Ayyub melaporkan bahwa dia telah mendengar hal ini dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Bab : Penghapusan "air adalah untuk air", dan bahwa wajib untuk melakukan ghusl ketika dua bagian yang disunat bertemu

Hadis ini diriwayatkan oleh Qatida dengan rantai pemancar yang sama, tetapi dengan sedikit perubahan. Di sini alih-alih kata - (jahada, (ijtahada) telah digunakan, dan kata-kata;" Bahkan jika tidak ada orgasme" telah dihilangkan.

Bab : Melakukan wudu' setelah makan sesuatu yang telah tersentuh api

Zaid b Thabit melaporkan

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata ini: Berwudhu adalah wajib (bagi orang yang mengambil sesuatu) yang disentuh api.

Bab : Jumlah air yang direkomendasikan untuk melakukan ghusl dalam kasus janabah; seorang pria dan wanita mencuci dari satu bejana; salah satu dari mereka mencuci dengan sisa air yang lain

Salama b. Abd al-Rahman meriwayatkan atas kewibawaan Aisyah bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mandi, ia mulai dari tangan kanan dan menuangkan air ke atasnya dan mencucinya, lalu menuangkan air ke atas najis dengan tali kanan dan membasuhnya dengan bantuan tangan kiri. dan setelah melepasnya, dia menuangkan air ke atas kepalanya. A'isha berkata

Saya dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mandi dari bejana yang sama, setelah berhubungan seksual.

Anas melaporkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam' mandi dengan lima Makkuk air dan berwudhu dengan satu Makkuk. Ibnu Muthanna telah menggunakan kata-kata lima Makakiyya, dan Ibnu Mu'adh meriwayatkannya dari 'Abdullah b. 'Abdullah dan dia tidak menyebutkan Ibnu Jabr.

Kata Anas

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berwudhu dengan satu Mudd dan mandi dengan Sa' hingga lima Mudd.

Bab : Dianjurkan untuk menuangkan air ke atas kepala, dan di tempat lain, tiga kali

Jubair b. Mut'im melaporkan

Orang-orang bertengkar di antara mereka sendiri di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sehubungan dengan mandi. Beberapa dari mereka berkata: Kami mencuci kepala kami seperti ini dan ini. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Adapun aku menuangkan tiga genggam air ke atas kepalaku.

Jubair b. Mut'im melaporkannya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa disebutkan di hadapannya tentang mandi karena hubungan seksual dan dia berkata

Saya menuangkan air ke atas kepala saya tiga kali.

Bab : Memutuskan kepang seorang wanita yang sedang melakukan ghusl

Umm Salama melaporkan

Saya berkata: Rasulullah, saya adalah seorang wanita yang memiliki rambut yang erat di kepala saya; haruskah saya membatalkannya untuk mandi, karena hubungan seksual? Dia (Nabi Suci) berkata: Tidak, cukup bagimu dengan melemparkan tiga genggam air ke kepalamu dan kemudian menuangkan air ke atas dirimu, dan kamu akan disucikan.

Bab : Dianjurkan bagi wanita yang melakukan ghusl setelah menstruasi untuk mengoleskan selembar kain beraroma musk ke tempat pendarahan

'Aisyah melaporkan

Seorang wanita bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bagaimana cara mencuci diri setelah haid. Dia menyebutkan bahwa dia mengajarinya cara mandi dan kemudian menyuruhnya mengambil sepotong kapas dengan musk dan memurnikan dirinya sendiri. Dia berkata: Bagaimana saya harus menyucikan diri saya dengan itu? Dia (Nabi Suci) bersabda: "Puji bagi Allah, sucikanlah dirimu dengan itu, dan menutupi wajahnya, Sufyan b. 'Uyaina memberikan demonstrasi dengan menutupi wajahnya (seperti yang telah dilakukan Nabi). 'Aisyah melaporkan: Aku menyeretnya ke sisiku karena aku telah mengerti apa yang dimaksudkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan, oleh karena itu, berkata: Oleskan kapas ini dengan kasturi ke jejak darah. Ibnu 'Umar dalam hadisnya (telah menyebutkan kata-kata 'Aisyah sebagai berikut): Oleskan pada tanda-tanda darah.

'Aisyah melaporkan

Seorang wanita bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bagaimana dia harus mencuci diri setelah periode menstruasi. Dia (Nabi Suci) berkata: Ambil sendiri kapas dengan musk dan kemurnian, dan sisa hadis itu diriwayatkan seperti yang dikatakan oleh Sufyan.

'Aisyah melaporkan

Asma (putri Shakal) bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang mencuci setelah haid. Dia berkata: Setiap orang di antara kamu harus menggunakan air (dicampur dengan daun) pohon teratai dan membersihkan dirinya dengan baik, lalu tuangkan air ke kepalanya dan gosokkannya dengan kuat sampai sampai ke akar rambut. Kemudian dia harus menuangkan air ke atasnya. Setelah itu dia harus mengambil sepotong kapas yang diolesi kasturi dan membersihkan dirinya dengan itu. Asma' berkata: Bagaimana dia harus membersihkan dirinya dengan bantuan itu? Atas hal ini dia (Rasulullah) memamatikan: Puji bagi Allah, dia harus menyucikan dirinya. 'Aisyah berkata dengan nada lembut bahwa dia harus menerapkannya pada jejak darah. Dia (Asma) kemudian bertanya lebih lanjut tentang mandi setelah berhubungan seksual. Dia (Nabi Suci) bersabda: Dia harus mengambil air dan menyucikan dirinya dengan baik atau menyelesaikan wudhu dan kemudian (menuangkan air) ke kepalanya dan menggosoknya sampai sampai ke akar rambut (kepalanya) dan kemudian menuangkan air ke atasnya. 'Aisyah berkata: Betapa baiknya para wanita Ansar (penolong) sehingga rasa malu mereka tidak menghalangi mereka untuk belajar agama.