Tidak ada penyakit transitif, tidak ada ramalan, tetapi pertanda baik menyenangkan saya, yaitu kata baik atau kata baik. Catatan: Mayoritas ulama menafsirkan ini berarti bahwa hal-hal ini sendiri tidak mentransmisikan atau menyebabkan kerusakan melalui cara-cara supranatural atau tersembunyi tetapi bahwa Allah pada akhirnya memegang kendali dan takhayul yang menakutkan di sekitar ini adalah salah.

Tidak ada penyakit transitif, tidak ada ramalan, tetapi pertanda baik menyenangkan saya. Dikatakan: Apa pertanda baik? Dia berkata: Kata-kata suci.

Jika ada nasib buruk, itu ada di rumah, dan istri, dan kudanya.

Tidak ada penyakit transitif, tidak ada pertanda buruk, dan nasib buruk terjadi di rumah, atau istri atau kuda. Catatan: Mayoritas ulama menafsirkan ini berarti bahwa hal-hal ini sendiri tidak mentransmisikan atau menyebabkan kerusakan melalui cara-cara supranatural atau tersembunyi tetapi bahwa Allah pada akhirnya memegang kendali dan takhayul yang menakutkan di sekitar ini adalah salah.

Jika nasib buruk terjadi dalam apa pun, itu ditemukan di tanah, di dalam pelayan dan di dalam kuda.

Saya berkata: Rasulullah, kahin biasa memberi tahu kami tentang hal-hal (yang tidak terlihat) dan kami menemukan itu benar. Setelah itu dia berkata: Itu adalah kata yang berkaitan dengan kebenaran yang dirampas oleh jin dan melemparkan ke telinga temannya, dan menambahkan seratus kebohongan ke dalamnya.

Cari tahu dan bunuh. Abu Lubaba berkata: Jangan membunuh mereka, karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang pembunuhan ular-ular yang ditemukan di rumah-rumah.

Nafi' melaporkan bahwa Ibnu 'Urnar biasa membunuh semua jenis ular sampai Abu Lubaba b. 'Abd al-Mundhir Badri melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang pembunuhan ular di rumah-rumah, sehingga dia menjauhinya.

Kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di sebuah gua ketika diturunkan kepadanya (Sura al-Mursalat, yaitu Sura lxxvii.: "Oleh orang-orang yang diutus untuk menyebarkan kebaikan") dan kami baru saja mendengar (itu) dari bibirnya bahwa muncul seekor ular di hadapan kami. Dia berkata: Bunuhlah. Kami bergegas membunuhnya, tetapi itu menyelinap dari kami, maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah menyelamatkannya dari bahaya Anda sama seperti Dia menyelamatkan Anda dari kejahatannya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas al-A'mash dengan rantai pemancar yang sama.

Umm Sharik melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkannya untuk membunuh tokek. Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Ibnu Abi Shaiba dengan sedikit variasi kata-kata.

'Amir b. Sa'd melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan pembunuhan tokek, dan dia menyebut mereka makhluk kecil yang berbahaya.

Saya tidak mendengar bahwa dia telah memerintahkan untuk membunuh mereka.

Dia yang membunuh tokek dengan pukulan pertama untuknya adalah hadiah ini dan itu, dan dia yang membunuhnya dengan pukulan kedua untuknya adalah hadiah ini dan itu kurang dari yang pertama, dan dia yang membunuhnya dengan pukulan ketiga untuknya adalah hadiah ini dan itu kurang dari yang kedua.

Seorang Rasul dari antara para Rasul Allah berkemah di bawah pohon, dan seekor semut menggigitnya, dan dia memerintahkan barang-barangnya untuk dipindahkan dari bawah pohon itu. Kemudian dia memerintahkan dan itu dibakar, dan Allah menyatakan kepada bin): "Mengapa seekor semut (yang telah menggigitmu) tidak dibunuh?"

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Ibnu Juraij dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

'Utsman b. Abu al-'As melaporkan bahwa dia datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan dia meriwayatkan seperti ini. Dalam hadis yang disampaikan atas otoritas Salam b. Nuh tidak disebutkan tiga kali,

Ada obat untuk setiap penyakit, dan ketika obat itu diterapkan pada penyakit, itu disembuhkan dengan izin Allah, Yang Maha Mulia.

Aku tidak akan pergi kecuali kamu menangkupkan, karena aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Ini adalah obat.

Saya pikir dia (Abu Taiba) adalah saudara laki-lakinya yang lebih cepat atau seorang anak laki-laki sebelum memasuki masa remaja.