Rasulullah SAW bersabda: “Akan tiba saatnya seseorang tidak peduli dari mana hartanya berasal, apakah (sumbernya) halal atau haram.”

“Mengambil sumpah dapat membantu Anda untuk melakukan penjualan tetapi itu mengambil (berkat) dari penghasilan” (Sahih)

“Nafi mendiktekan kepada saya, dari Ibnu Umar yang berkata: Rasulullah berkata: 'Kedua pihak dalam transaksi keduanya memiliki pilihan selama mereka tidak berpisah, kecuali mereka berdua memilih untuk menyelesaikan transaksi. Jika keduanya telah memilih untuk menyelesaikan transaksi, maka transaksi mengikat.” (Sahih)

“Ketika dua orang bertemu untuk terlibat dalam perdagangan, transaksi di antara mereka tidak mengikat sampai mereka berpisah, kecuali mereka telah memilih untuk menyelesaikan transaksi.”

Abu al-Qasim berkata: “Siapa pun yang membeli Musarrah, dia memiliki pilihan (membatalkan kesepakatan) selama tiga hari. Jika ingin menyimpannya, dia boleh menyimpannya, dan jika dia ingin mengembalikannya, dia dapat mengembalikannya, bersama dengan Sa tanggal, bukan gandum.” (Sahih)

“Rasulullah memerintahkan bahwa apa yang diperoleh seorang hamba adalah milik penjaminnya.”

“Rasulullah (ﷺ) melarang bertemu pedagang di jalan, sampai seseorang memasuki pasar bersama mereka?” Abu Usamah mengakui hal itu dan berkata: Ya.

Nabi melarang menggelembungkan harga secara artifisial.

Rasulullah melarang Mulamasah, yang berarti menyentuh pakaian tanpa melihatnya, dan Munabadha, yang merupakan tempat seseorang menjual pakaiannya kepada orang lain, dengan melemparkannya kepadanya, tanpa dia memeriksa atau melihatnya.

“Rasulullah melarang dua jenis transaksi: Mulamash dan Munabddhah”

“Utusan Allah melarang dua jenis transaksi: Mulamash dan Mumabadha.”

“Rasulullah melarang dua jenis pakaian, dan dia melarang dua jenis transaksi bagi kami: Munabadhah dan Mulamasah, yang merupakan jenis transaksi yang umum selama jahiliyah.”

“Jangan menjual buah sampai kondisinya diketahui. Dan dia melarang (baik) penjual dan pembeli (untuk melakukan transaksi seperti itu).

Rasulullah melarang menjual buah-buahan sampai kondisi mereka diketahui.

Nabi melarang Mukhabarah, Muzabanah dan Muhaqalah, dan menjual buah-buahan sampai mereka layak untuk dimakan, kecuali dalam kasus 'Aray.

Rasulullah melarang muzabanah. Ad Muzabanah adalah ketika apa yang merupakan seni, puncak pohon dijual dengan jumlah tertentu dari kurma kering; jika ada lebih banyak maka saya mendapatkan, dan jika ada lebih sedikit saya kehilangan.

Rasulullah memberikan konsesi mengenai penjualan 'Araya mengenai kurma kering dan kurma segar.

Diriwayatkan dari Sahl bin Abi Hathamah bahwa Nabi melarang menjual buah-buahan sebelum kondisinya diketahui, tetapi ia memberikan konsesi yang mengizinkan penjualan 'Araya berdasarkan perkiraan, sehingga orang-orangnya bisa makan kurma segar.

“Kami biasa menjual dua sa kurma campuran untuk satu Sa tetapi Nabi berkata (Jangan jual) dua kurma Sa untuk satu Sa atau dua gandum Sa atau satu Sa atau dua Dirham untuk satu Dirham. ,”

“Rasulullah melarang menjual emas untuk emas, perak untuk perak, kurma untuk kurma, gandum untuk gandum, jelai untuk jelai” - salah satu dari mereka berkata: “garam untuk garam,” tetapi yang lain tidak mengatakannya “kecuali jumlah yang sama untuk jumlah yang sama, seperti untuk sejenisnya.” Salah satu dari mereka berkata: “Barangsiapa memberi lebih banyak atau mengambil lebih banyak telah terlibat dalam Riba,” tetapi yang lain tidak mengatakannya. “Dan dia memerintahkan kami untuk menjual emas untuk perak dan perak untuk emas, dan gandum untuk jelai dan jelai untuk gandum, tangan ke tangan, sesuai keinginan kami.”