“Saya bersama Rasulullah dalam perjalanan, dan saya sedang naik unta. Dia berkata: “Mengapa kamu berada di belakang orang-orang? , saya berkata: 'Unta saya lelah, Dia memegang ekornya dan berteriak padanya, lalu saya berada di depan orang-orang, khawatir bahwa itu akan lebih maju dari yang lain. Ketika kami mendekati Madinah, dia berkata: “Apa yang terjadi dengan unta? Jual itu padaku.” Aku berkata, “Tidak, itu milikmu wahai Rasulullah.” Dia menjawab, “Tidak, juallah buku itu. Aku berkata, “Tidak, itu milikmu, wahai Rasulullah.” Dia berkata: “Tidak, jual padaku. Saya akan mengambilnya sebagai satu Uwqiyah tetapi Anda (terus) mengendarainya. Maka apabila kamu sampai di Madinah, bawalah itu kepada kami.” Maka ketika aku sampai di Madinah, aku membawanya kepadanya. Dia berkata kepada Bilal: “Wahai Bilal, timbangkanlah untuknya satu Uwqiyyah dan tambahkan Qirat.” Saya berkata, 'Ini adalah sesuatu yang ekstra yang diberikan oleh Rasulullah. ' Aku menyimpannya bersamaku dan memasukkannya ke dalam kantong, dan itu tetap bersamaku sampai penduduk Ash-Sham datang pada hari Al-Harrah dan mengambil dari kami apa yang mereka ambil.”

dia ingin membeli Barirah untuk membebaskannya, tetapi mereka menetapkan bahwa kesetiaannya (harus kepada mereka. Dia menyebutkan bahwa kepada Rasulullah dan Rasulullah berkata: “Beli dia, dan basahi dia dengan bebas dan kesetiaan (wala) milik orang yang membebaskan budak itu.” Beberapa daging dibawa kepada Rasul dan dikatakan bahwa ini telah diberikan sedekah kepada Bariirah. Dia berkata: “Ini adalah sedekah untuknya, dan hadiah bagi kami.” Dan dia diberi pilihan

“Saya mendengar Rasulullah berkata: “Jika kedua pihak dalam suatu transaksi tidak setuju, dan tidak ada satu pun dari mereka yang memiliki bukti, maka itu adalah seperti yang dikatakan pemilik barang, atau mereka dapat membatalkannya.”

“Kami bersama Abu 'Ubaidah bin 'Abdullah bin Mas'ud ketika dua orang yang terlibat dalam transaksi datang kepadanya. Salah seorang di antara mereka berkata: “Aku membelinya untuk itu dan semacamnya”, dan yang lainnya berkata, “Aku menjualnya kepadanya untuk itu dan itu,” Abu 'Ubaidah berkata, “'sesuatu seperti ini dibawa kepada Ibnu Masud, dan dia berkata; Aku membawa sesuatu seperti ini kepadanya. Dia mengatakan kepada penjual untuk bersumpah, mereka dia memberi pembeli pilihan; Jika dia mau, dia bisa membelinya, dan jika dia mau dia bisa membatalkan (transaksi)”

“Rasulullah meninggal ketika perisainya berjanji dengan seorang Yahudi untuk tiga puluh Sa jelai untuk keluarganya

Rasulullah melarang menjual air.

“Jangan menjual kelebihan air, karena Nabi melarang penjualan air surplus.”

“Rasulullah bersabda - di antara hal-hal yang dilarang - “Dan harga seekor anjingnya.”

“Allah dan Rasul-Nya telah melarang penjualan anggur, binatang mati, babi dan berhala.” Dikatakan: “Wahai Rasulullah, apa yang kamu pikirkan tentang lemak binatang yang mati, karena kapal-kapal ditempel dengannya, kulit diolesi dengan itu dan manusia menggunakannya dalam lampu mereka.” Dia menjawab: “Tidak, itu adalah Haram.” Kemudian Rasulullah bersabda: “Allah-Ku mengutuk orang-orang Yahudi, karena apabila Allah Maha Perkasa mengharamkan daging (hewan mati) kepada mereka, mereka melelehkannya dan menjualnya, dan memakan harganya.”

“Rasulullah melarang harga seekor kucing dan biaya pejantan untuk seekor kuda jantan.”

“Jika seseorang bangkrut, maka seseorang menemukan barang-barang yang dia jual kepadanya bersamanya, dia memiliki lebih banyak hak untuk itu daripada siapa pun.”

Rasulullah berfirman bahwa jika seseorang menemukan (harta benda) milik seseorang yang tidak bersalah, maka jika dia mau dia bisa memberikan kepada orang itu apa yang telah dibayarkannya, atau jika dia mau dia bisa mengejar orang yang telah mencurinya. Abu Bakr dan 'Umar mengeluarkan keputusan serupa.

“Seorang pria lebih berhak atas kekayaannya sendiri ketika dia menemukannya, dan pembeli harus mengejar orang yang menjualnya kepadanya.”

“Nabi meminjam empat puluh ribu dari saya, kemudian datang kepadanya sejumlah harta, dan dia membalas saya dan berkata: “Semoga Allah memberkati keluarga Anda dan harta Anda untuk Anda; pahala untuk meminjamkan adalah pujian dan pembayaran.”

“Kami sedang duduk bersama Rasulullah ketika dia mengangkat kepalanya ke langit dan meletakkan telapak tangannya di dahinya, lalu dia berkata: “Subhan Allah, sungguh peringatan yang keras telah diturunkan! Kami terdiam dan ketakutan. Keesokan harinya aku bertanya kepadanya: “Ya Rasulullah, apakah peringatan keras yang telah diturunkan ini? Musa berkata: “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika seseorang dibunuh di jalan Allah kemudian dihidupkan kembali, kemudian dibunuh, tetapi dia berhutang, maka dia tidak akan masuk surga sampai hutangnya dilunasi.”

“Maimunah sering mengambil pinjaman, dan beberapa keluarganya mengecamnya dan mengecamnya karena itu. Dia berkata: “Saya tidak akan berhenti mengambil pinjaman, karena saya mendengar teman dekat saya dan kekasih saya berkata: “Tidak ada orang yang mengambil pinjaman, dan Allah tahu bahwa dia berniat untuk membayarnya kembali, tetapi Allah akan membayarnya kembali untuknya di dunia ini.”

“Jika seseorang yang mampu membelinya menunda pembayarannya, maka kehormatan dan hukumannya diperbolehkan.”

“Temanmu berhutang hutang,” Abu Qutdah berkata: “Aku akan menjaminnya untuknya. “Nabi berkata: “Secara penuh?” Dia berkata: “Secara penuh.” (Sahah)

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa membebaskan bagiannya dari seorang hamba, dan dia memiliki kekayaan yang cukup untuk membebaskannya sepenuhnya dengan membayar harga budak itu, maka dia harus membebaskannya dengan hartanya sendiri.”

“Rasulullah memerintahkan bahwa pemberian pra-emisi harus diberikan dalam segala sesuatu yang dibagi di mana pemisahannya tidak jelas, apakah itu rumah atau taman. Tidak diperbolehkan menjualnya sebelum memberi tahu pasangan seseorang, yang dapat mengambilnya atau meninggalkannya, sesuai keinginannya. Dia (pemilik saham) menjualnya tanpa memberitahunya, dan kemudian dia lebih berhak untuk itu.”