“Ubadah bin As-Samit dan Muawiyah bertemu di tempat pemberhentian di jalan. 'Ubadah berkata: 'Rasulullah melarang kami menjual emas untuk emas, perak untuk perak, gandum untuk gandum, jelai untuk jelai, kurma untuk kurma"' - salah satu dari mereka berkata: “garam untuk garam," tetapi yang lain tidak mengatakan “kecuali jumlah yang sama dengan jumlah yang sama, seperti untuk sejenisnya.” Salah satu dari mereka berkata: “Siapa yang memberi lebih atau mengambil lebih banyak telah terlibat dalam Riba,” tetapi yang lain tidak mengatakannya. “Dan mereka memerintahkan kami untuk menjual emas dengan perak dan perak untuk emas, dan gandum untuk jelai dan jelai untuk gandum, tangan ke tangan, sesuai keinginan kami.” Kabar hadits ini sampai ke Muawiyah dan dia berdiri dan berkata: “Apa yang terjadi dengan orang-orang yang menceritakan hadits dari Rasulullah ketika kami menemaninya dan kami tidak pernah mendengarnya mengatakannya? Kabar itu sampai ke Ubadah bin As-Samit dan dia berdiri dan mengulangi Hadis, lalu dia berkata: “Kami akan menceritakan apa yang kami dengar dari Rasulullah, apakah Muawiyah suka atau tidak.” Qatadah membantahnya, dia melaporkannya dari Muslim bin Yasar, dari Abu Al-=Ashath, dari 'Ubadah.

Muawiyah menjual secangkir emas atau perak lebih dari beratnya. Abu Ad-Darda' berkata: “Saya mendengar Rasulullah melarang transaksi seperti itu kecuali seperti itu.”

“Sharik menjual beberapa perak secara kredit untuk saya. Dia datang kepadaku dan memberitahuku. Dan saya berkata: “Ini tidak benar.” Dia berkata, 'Demi Allah, saya melakukan transaksi ini di pasar dan tidak ada yang mengkritik saya. ' Jadi saya pergi ke Al-Bara bin Azib dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Dia berkata: “Nabi datang kepada kami di Madinah dan kami biasa melakukan transaksi semacam ini, tetapi dia berkata: Apa pun yang ada tangan ke tangan, tidak ada yang salah dengannya, tetapi apa yang secara kredit, adalah Riba. Kemudian dia berkata kepadaku: “Pergilah ke Zaid bin Arqam.” Jadi saya pergi kepadanya dan bertanya kepadanya, dan dia mengatakan hal yang sama.”

“Saya bertanya kepada Al-Bara bin 'Azib tentang pertukaran uang. Beliau menjawab: “Tanyakan kepada Zaid bin Arqam, sesungguhnya dia lebih baik dariku dan lebih berpengetahuan”. Maka aku bertanya kepada Zaid dan dia berkata: “Mintalah Al-Barah karena dia lebih baik dariku dan lebih berpengetahuan.” Dan keduanya berkata: “Rasulullah melarang (menjual) perak dengan emas dengan kredit.”

“Rasulullah melarang kami menjual perak dengan perak kecuali jumlahnya sama, atau menjual emas dengan emas kecuali jumlahnya sama. Rasulullah SAW bersabda: “Jual emas dengan perak sesukamu, dan perak untuk emas sesuka hatimu.”

“Saya dulu menjual unta di Al-Baqi dan saya akan menjual Dinar dengan imbalan Dirham. Saya datang kepada Nabi di rumah Hafsah dan berkata: “Ya Rasulullah, saya ingin bertanya kepada Anda: Saya menjual unta di Al-Baqi dan saya menjual dinar dengan imbalan Dirham. Beliau berkata: “Tidak ada salahnya jika kamu mengambil harga pada hari itu, kecuali kamu berangkat ketika masih ada urusan yang belum selesai antara kamu berdua (pembeli dan penjual).”

“Saya dulu menjual emas untuk perak, atau perak untuk emas. Saya datang kepada Rasulullah dan memberitahunya tentang hal itu, dan dia berkata: “Jika Anda membuat kesepakatan dengan teman Anda, jangan tinggalkan dia ketika masih ada ambiguitas (dalam kesepakatan) di antara Anda.”

dia tidak melihat ada yang salah dengan memparikan Dirham dengan Dinar.

“Makhrafah Al-Abdi dan saya membawa beberapa kain dari Hajar, dan Rasulullah datang kepada kami ketika kami berada di Mina di mana ada seorang pria yang menimbang (barang) dengan imbalan pembayaran. Dia membeli beberapa celana dari kami, dan berkata kepada pria yang menimbang itu: “Timbanglah, dan biarkan lebih banyak lagi.”

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa membeli makanan, janganlah dia menjualnya sampai dia mengambilnya.”

“Selama masa Rasulullah kami biasa membeli makanan, dan dia mengirim seseorang untuk memberitahu kami untuk memindahkannya dari tempat kami membelinya, ke tempat lain, b sebelum menjual”

“Rasulullah membeli beberapa makanan dari seorang Yahudi dengan pembayaran yang akan dilakukan nanti, dan dia menaruh perisainya sebagai janji untuk itu.”

“Abu Burdah dan Abdullah bin Shaddad berdebat tentang pembayaran di muka. Mereka mengirim saya kepada Ibnu Abi Awfa dan saya bertanya kepadanya (tentang hal itu). Dia berkata: “Kami biasa membayar di muka selama masa Rasulullah dan Abu Bakr dan 'Umar, untuk gandum, jelai, kismis dan kurma, membayar orang-orang yang tidak kami lihat bersama mereka.” Dan saya bertanya kepada Ibnu Abza dan dia mengatakan sesuatu yang serupa dengan itu.

“Saya mendengar Ibnu Abbas berkata: 'Ketika Nabi datang (ke Madinah), mereka biasa membayar di muka untuk tanggal, dua atau tiga tahun sebelumnya. Dia melarang mereka itu dan berkata: “Barangsiapa membayar di muka untuk kurma, biarlah dia membayar jumlah yang diketahui atau berat yang diketahui, untuk dikirim pada waktu yang ditentukan.”

“Seorang pria telah meminjamkan unta pada usia tertentu kepada Nabi dan dia datang untuk mengambilnya kembali. Beliau berkata: “Berikan padanya” Tetapi mereka hanya dapat menemukan seekor unta yang lebih tua darinya. Dia berkata: “Berikan kepadanya.” Dia berkata: “Kamu telah membalas aku dengan baik,” Rasulullah berkata: “Yang terbaik di antara kamu adalah orang yang paling baik dalam membalasnya”.

“Saya meminjamkan seekor unta muda kepada Rasulullah, dan saya datang untuk meminta dia membalas saya. Dia menjawab: “Ya, aku hanya akan membalas kamu dengan unta betina yang lebih unggul.” Maka dia membalas aku dan membalas aku dengan baik. Kemudian seorang Badui datang kepadanya untuk meminta untuk membalasnya seekor unta pada usia tertentu, dan Rasulullah berkata: “Berikan dia seekor unta pada usia tertentu.” Pada hari itu mereka memberinya seekor unta dewasa dan dia berkata: “Ini lebih baik dari unta-unta-ku.” Rasulullah SAW bersabda: “Yang terbaik di antara kamu adalah orang yang paling baik dalam membalasnya.”

Nabi melarang menjual keturunan dari keturunan hewan hamil (Habal Al-Habalah)

Rasulullah melarang meminjam dengan syarat penjualan, atau memiliki dua syarat dalam satu transaksi, atau mengambil keuntungan dari apa yang tidak Anda miliki.

“Rasulullah melarang Muhaqalah, Muzahanah, Mukhabarah, Mu'awamah, dan menjual dengan pengecualian kecuali ditentukan tetapi dia memberikan konsesi mengizinkan 'Araya.

“Saya pergi berkampanye dengan Rasulullah mengendarai unta kami,” lalu dia mengutip seluruh Hadih. Kemudian dia mengucapkan kata-kata yang berbunyi: “Unta itu dicoba dan Nabi memukulnya, sehingga menjadi energik dan datang ke depan tentara. Rasulullah SAW bersabda: “Wahai Jabir, aku melihat untamu telah menjadi bertenaga.” Saya berkata: “Itu karena berkat Anda, wahai Rasulullah,” Dia berkata: 'Jual padaku, dan Anda dapat mengendarainya sampai kami tiba (di Madinah). “Jadi saya menjualnya kepadanya. Saya sendiri sangat membutuhkannya tetapi saya merasa terlalu malu untuk menolak. Ketika kami menyelesaikan kampanye kami, dan kami dekat dengan Al-Madinah, saya meminta izinnya untuk melanjutkan. Aku berkata: “Ya Rasulullah, aku baru menikah.” Dia berkata: “Apakah kamu menikah dengan seorang perawan atau seorang wanita yang sebelumnya menikah?” Aku berkata: “Seorang wanita yang sudah menikah, wahai Rasulullah. 'Abdullah bin 'Arm meninggal dan meninggalkan anak muda, dan saya tidak suka membawa kepada mereka seseorang yang seperti mereka, jadi saya menikahi seorang wanita yang sebelumnya sudah menikah yang bisa mengajar, dan membangkitkan mereka dengan sopan santun. ' Maka ia memberi izin kepadaku dan berkata kepadaku, “Pergilah ke Ketika aku tiba, aku memberi tahu paman dari pihak ibu bahwa aku telah menjual unta itu dan dia memarahi aku. Ketika Rasulullah datang, aku membawa unta kepadanya, dan dia memberiku harga unta dan unta, dan berbagi (harta rampasan) dengan orang-orang yang lain.