Bab Tentang Zuhd

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid bin Nashr meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin al-Mubarak, dari Yahya bin Ubaidillah, ia berkata: Aku mendengar ayahku berkata, aku mendengar Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Setiap orang yang meninggal pasti menyesal.” Mereka bertanya, “Apa yang disesalinya, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Jika ia berbuat baik, ia menyesal mengapa tidak menambah kebaikannya; jika ia berbuat buruk, ia menyesal mengapa tidak berhenti darinya.” Abu Isa berkata: Hadis ini hanya kami ketahui melalui jalur ini. Syu'bah mengkritik Yahya bin Ubaidillah, yaitu Yahya bin Ubaidillah bin Mauhab, seorang perawi dari Madinah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu al-Mubarak, dari Yahya bin Ubaidillah, ia berkata: Aku mendengar ayahku berkata, aku mendengar Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Di akhir zaman akan muncul orang-orang yang menipu demi dunia dengan menggunakan agama. Mereka mengenakan kulit domba di hadapan manusia karena kelembutan mereka; lidah mereka lebih manis daripada gula, tetapi hati mereka adalah hati serigala. Allah Yang Maha Perkasa dan Maha Agung berfirman, ‘Apakah mereka tertipu tentang-Ku atau berani menantang-Ku? Demi Aku, sungguh akan Aku timpakan kepada mereka fitnah yang membuat orang paling sabar di antara mereka kebingungan.’” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Ibnu Umar.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ahmad bin Sa'id ad-Darimi meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin Abbad, dari Hatim bin Ismail, dari Hamzah bin Abu Muhammad, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: Allah Ta'ala berfirman, “Aku telah menciptakan orang-orang yang lidahnya lebih manis daripada madu, sedangkan hati mereka lebih pahit daripada jadam. Demi Aku, sungguh akan Aku timpakan kepada mereka fitnah yang membuat orang paling sabar di antara mereka kebingungan. Apakah mereka tertipu tentang-Ku atau berani menantang-Ku?” Abu Isa berkata: Hadis Ibnu Umar ini hasan gharib; kami hanya mengetahuinya melalui jalur ini.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Shalih bin Abdullah meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin al-Mubarak—dan Suwaid bin Nashr juga meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu al-Mubarak—dari Yahya bin Ayyub, dari Ubaidullah bin Zahr, dari Ali bin Yazid, dari al-Qasim, dari Abu Umamah, dari Uqbah bin Amir, ia berkata: Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah jalan keselamatan?” Beliau menjawab, “Jagalah lisanmu, hendaklah rumahmu mencukupimu, dan tangisilah dosa-dosamu.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Musa al-Bashri meriwayatkan kepada kami, dari Hammad bin Zaid, dari Abu ash-Shahba, dari Sa'id bin Jubair, dari Abu Sa'id al-Khudri, yang menyandarkannya kepada Nabi ﷺ: “Setiap pagi seluruh anggota tubuh tunduk kepada lisan dan berkata, ‘Bertakwalah kepada Allah dalam urusan kami, sebab kami bergantung kepadamu. Jika engkau lurus, kami pun lurus; jika engkau menyimpang, kami pun menyimpang.’” Hannad meriwayatkan kepada kami, dari Abu Usamah, dari Hammad bin Zaid, dengan redaksi serupa tanpa menyandarkannya kepada Nabi; riwayat ini lebih sahih daripada riwayat Muhammad bin Musa. Abu Isa berkata: Hadis ini hanya kami ketahui dari riwayat Hammad bin Zaid; beberapa perawi meriwayatkannya dari Hammad tanpa menyandarkannya kepada Nabi. Shalih bin Abdullah meriwayatkan kepada kami, dari Hammad bin Zaid, dari Abu ash-Shahba, dari Sa'id bin Jubair, dari Abu Sa'id al-Khudri, ia berkata, “Menurutku hadis ini berasal dari Nabi ﷺ,” lalu menyebutkan redaksi serupa.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Abdul A'la ash-Shan'ani meriwayatkan kepada kami, dari Umar bin Ali al-Muqaddami, dari Abu Hazim, dari Sahl bin Sa'd, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang menjamin bagiku apa yang ada di antara kedua rahangnya dan di antara kedua kakinya, aku menjamin Surga baginya.” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Abu Hurairah dan Ibnu Abbas. Abu Isa berkata: Hadis Sahl hasan sahih gharib dalam riwayat Sahl bin Sa'd.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Sa'id al-Asyajj meriwayatkan kepada kami, dari Abu Khalid al-Ahmar, dari Ibnu Ajlan, dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang Allah lindungi dari keburukan yang ada di antara kedua rahangnya dan di antara kedua kakinya, ia akan masuk Surga.” Abu Isa menjelaskan bahwa Abu Hazim yang meriwayatkan dari Abu Hurairah bernama Salman, maula Azza al-Asyja'iyyah, dan berasal dari Kufah. Adapun Abu Hazim yang meriwayatkan dari Sahl bin Sa'd adalah Abu Hazim az-Zahid, seorang warga Madinah bernama Salamah bin Dinar. Hadis ini hasan gharib.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid bin Nashr meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin al-Mubarak, dari Ma'mar, dari az-Zuhri, dari Abdurrahman bin Ma'iz, dari Sufyan bin Abdullah ats-Tsaqafi, ia berkata: Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, ajarkan kepadaku suatu pegangan.” Beliau menjawab, “Katakanlah, ‘Tuhanku adalah Allah,’ lalu istiqamahlah.” Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, apa yang paling engkau khawatirkan atas diriku?” Beliau memegang lidahnya sendiri lalu bersabda, “Ini.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih. Hadis ini juga diriwayatkan melalui jalur lain dari Sufyan bin Abdullah ats-Tsaqafi.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Abdillah Muhammad bin Abu Tsalj al-Baghdadi, sahabat Ahmad bin Hanbal, meriwayatkan kepada kami, dari Ali bin Hafsh, dari Ibrahim bin Abdullah bin Hatib, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Janganlah kalian banyak berbicara tanpa berzikir kepada Allah, sebab banyak berbicara tanpa mengingat Allah akan mengeraskan hati. Orang yang paling jauh dari Allah adalah yang berhati keras.” Abu Bakr bin Abu an-Nadhr meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya Abu an-Nadhr, dari Ibrahim bin Abdullah bin Hatib, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar, dari Nabi ﷺ, dengan makna serupa. Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib; kami hanya mengetahuinya dari riwayat Ibrahim bin Abdullah bin Hatib.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Basysyar dan beberapa orang lainnya meriwayatkan kepada kami. Muhammad bin Yazid bin Khunaiz al-Makki berkata: Aku mendengar Sa'id bin Hassan al-Makhzumi berkata: Umm Shalih meriwayatkan kepadaku, dari Shafiyyah bint Syaibah, dari Ummu Habibah, istri Nabi ﷺ, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Setiap ucapan anak Adam menjadi beban baginya, bukan manfaat baginya, kecuali menyeru kepada kebaikan, mencegah kemungkaran, atau berzikir kepada Allah.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib; kami hanya mengetahuinya dari riwayat Muhammad bin Yazid bin Khunaiz.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami, dari Ja'far bin Awn, dari Abu al-Umais, dari Awn bin Abu Juhaifah, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah ﷺ mempersaudarakan Salman dengan Abu Darda. Salman mengunjungi Abu Darda dan melihat Ummu Darda berpakaian seadanya. Ia bertanya, “Mengapa engkau berpenampilan seperti ini?” Ia menjawab, “Saudaramu, Abu Darda, tidak memiliki keinginan terhadap dunia.” Ketika Abu Darda datang, ia menyajikan makanan kepadanya. Abu Darda berkata, “Makanlah, aku sedang berpuasa.” Salman berkata, “Aku tidak akan makan sampai engkau makan.” Maka Abu Darda pun makan. Ketika malam tiba, Abu Darda hendak bangun untuk salat, tetapi Salman berkata, “Tidurlah.” Ia pun tidur. Kemudian ia hendak bangun lagi, tetapi Salman berkata, “Tidurlah.” Menjelang pagi Salman berkata, “Sekarang bangunlah.” Keduanya bangun dan salat. Salman berkata, “Dirimu memiliki hak atasmu, Tuhanmu memiliki hak atasmu, tamumu memiliki hak atasmu, dan keluargamu memiliki hak atasmu. Berikanlah setiap pemilik hak haknya.” Mereka menemui Nabi ﷺ dan menceritakan hal itu. Beliau bersabda kepada Abu Darda, “Salman benar.” Abu Isa berkata: Hadis ini sahih. Nama Abu al-Umais adalah Utbah bin Abdullah, saudara Abdurrahman bin Abdullah al-Mas'udi.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid bin Nashr meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin al-Mubarak, dari Abdul Wahhab bin al-Ward, dari seorang laki-laki Madinah, ia berkata: Muawiyah menulis kepada Aisyah, Ummul Mukminin—semoga Allah meridainya—agar ia menulis nasihat singkat untuknya. Aisyah menulis, “Salam sejahtera atasmu. Amma ba'du: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Siapa yang mencari rida Allah meski manusia murka, Allah akan mencukupkannya dari urusan manusia. Siapa yang mencari rida manusia dengan membuat Allah murka, Allah akan menyerahkannya kepada manusia.’ Salam sejahtera atasmu.” Muhammad bin Yahya meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin Yusuf, dari Sufyan ats-Tsauri, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, bahwa ia menulis kepada Muawiyah dengan makna serupa tanpa menyandarkannya kepada Nabi ﷺ.