Bab Tentang Zuhd

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin al-Mutsanna meriwayatkan kepada kami, dari Abu Dawud, dari Abu Sinan asy-Syaibani, dari Habib bin Abu Tsabit, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, ia berkata: Seorang laki-laki bertanya, “Wahai Rasulullah, seseorang melakukan suatu amalan secara tersembunyi, lalu ketika amalan itu diketahui orang, ia merasa senang.” Rasulullah ﷺ menjawab, “Baginya dua pahala: pahala amalan yang tersembunyi dan pahala amalan yang tampak.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib. Al-A'masy dan perawi lainnya juga meriwayatkannya dari Habib bin Abu Tsabit, dari Abu Shalih, secara langsung dari Nabi ﷺ sebagai hadis mursal; para perawi al-A'masy tidak menyebut Abu Hurairah dalam sanadnya. Abu Isa berkata: Sebagian ulama menjelaskan bahwa bila ia senang ketika amalnya diketahui, maksudnya ia senang atas pujian baik orang-orang kepadanya, karena Nabi ﷺ bersabda, “Kalian adalah saksi-saksi Allah di bumi.” Jadi ia senang atas pujian mereka karena mengharapkan kebaikan darinya. Namun jika ia senang amal baiknya diketahui orang agar dihormati dan dimuliakan karenanya, maka itu adalah riya. Sebagian ulama berkata, jika ia senang amalnya diketahui dengan harapan orang-orang mengikutinya sehingga mereka memperoleh pahala seperti pahalanya, penafsiran itu juga memiliki dasar.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ali bin Hujr meriwayatkan kepada kami, dari Ismail bin Ja'far, dari Humaid, dari Anas, ia berkata: Seorang laki-laki datang kepada Rasulullah ﷺ dan bertanya, “Wahai Rasulullah, kapan Kiamat terjadi?” Nabi ﷺ berdiri untuk salat. Setelah selesai salat, beliau bertanya, “Di mana orang yang bertanya tentang datangnya Kiamat?” Laki-laki itu menjawab, “Saya, wahai Rasulullah.” Beliau bertanya, “Apa yang telah engkau persiapkan untuk menghadapinya?” Ia menjawab, “Aku tidak menyiapkan banyak salat ataupun puasa, tetapi aku mencintai Allah dan Rasul-Nya.” Rasulullah ﷺ bersabda, “Seseorang akan bersama orang yang dicintainya, dan engkau akan bersama orang-orang yang engkau cintai.” Aku tidak pernah melihat kaum Muslimin bergembira setelah masuk Islam seperti kegembiraan mereka karena perkataan ini. Abu Isa berkata: Hadis ini sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Hisyam ar-Rifa'i meriwayatkan kepada kami, dari Hafsh bin Ghiyats, dari Asy'ats, dari al-Hasan, dari Anas bin Malik, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Seseorang akan bersama orang yang dicintainya dan mendapat balasan atas apa yang diusahakannya.” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Ali, Abdullah bin Mas'ud, Shafwan bin Assal, Abu Hurairah, dan Abu Musa. Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib dalam riwayat al-Hasan al-Bashri, dari Anas bin Malik, dari Nabi ﷺ. Hadis ini juga diriwayatkan dari Nabi ﷺ melalui beberapa jalur.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Mahmud bin Ghailan meriwayatkan kepada kami, dari Yahya bin Adam, dari Sufyan, dari Ashim, dari Zirr bin Hubaisy, dari Shafwan bin Assal, ia berkata: Seorang Arab Badui bersuara lantang datang dan berkata, “Wahai Muhammad, seseorang mencintai suatu kaum tetapi belum bergabung dengan mereka.” Rasulullah ﷺ bersabda, “Seseorang akan bersama orang yang dicintainya.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih. Ahmad bin Abdah ad-Dhabbi juga meriwayatkan kepada kami, dari Hammad bin Zaid, dari Ashim, dari Zirr, dari Shafwan bin Assal, dari Nabi ﷺ, dengan redaksi serupa riwayat Mahmud.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Kuraib meriwayatkan kepada kami, dari Waki', dari Ja'far bin Burqan, dari Yazid al-Ashamm, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah berfirman, ‘Aku sesuai prasangka hamba-Ku kepada-Ku, dan Aku bersamanya ketika ia berdoa kepada-Ku.’” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Musa bin Abdurrahman al-Kindi al-Kufi meriwayatkan kepada kami, dari Zaid bin Hubab, dari Muawiyah bin Shalih, dari Abdurrahman bin Jubair bin Nufair al-Hadhrami, dari ayahnya, dari an-Nawwas bin Sam'an: Seseorang bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang kebajikan dan dosa. Nabi ﷺ bersabda, “Kebajikan adalah akhlak yang baik; dosa adalah sesuatu yang mengusik hatimu dan engkau tidak suka jika orang lain mengetahuinya.” Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrahman bin Mahdi, dari Muawiyah bin Shalih, dengan redaksi serupa, hanya saja ia berkata, “Aku bertanya kepada Nabi ﷺ.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ahmad bin Mani' meriwayatkan kepada kami, dari Katsir bin Hisyam, dari Ja'far bin Burqan, dari Habib bin Abu Marzuq, dari Atha bin Abu Rabah, dari Abu Muslim al-Khaulani, ia meriwayatkan kepadaku dari Mu'adz bin Jabal: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah Yang Maha Perkasa dan Maha Agung berfirman, ‘Orang-orang yang saling mencintai karena keagungan-Ku akan memiliki mimbar-mimbar dari cahaya; para nabi dan syuhada iri kepada mereka.’” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Abu ad-Darda, Ibnu Mas'ud, Ubadah bin ash-Shamit, Abu Hurairah, dan Abu Malik al-Asy'ari. Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih. Nama Abu Muslim al-Khaulani adalah Abdullah bin Tsaub.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Al-Anshari meriwayatkan kepada kami, dari Ma'n, dari Malik, dari Khubaib bin Abdurrahman, dari Hafsh bin Ashim, dari Abu Hurairah—atau Abu Sa'id; perawi ini ragu—bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Ada tujuh golongan yang akan Allah naungi dengan naungan-Nya pada hari ketika tidak ada naungan selain naungan-Nya: pemimpin yang adil; pemuda yang tumbuh dalam ibadah kepada Allah; seseorang yang hatinya terpaut pada masjid, ketika keluar darinya sampai ia kembali; dua orang yang saling mencintai karena Allah, berkumpul karena-Nya dan berpisah karena-Nya; seseorang yang mengingat Allah seorang diri hingga kedua matanya berlinang; seseorang yang diajak oleh perempuan terpandang dan cantik, lalu ia berkata, ‘Aku takut kepada Allah’; dan seseorang yang bersedekah secara sembunyi-sembunyi sampai-sampai tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberikan tangan kanannya.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih. Malik bin Anas juga meriwayatkannya melalui beberapa jalur dengan redaksi serupa, tetapi ada keraguan antara Abu Hurairah atau Abu Sa'id. Ubaidullah bin Umar meriwayatkannya dari Khubaib bin Abdurrahman tanpa keraguan, dengan menyebut Abu Hurairah. Sawwar bin Abdullah al-Anbari dan Muhammad bin al-Mutsanna meriwayatkan kepada kami, keduanya dari Yahya bin Sa'id, dari Ubaidullah bin Umar, yang meriwayatkan kepadaku dari Khubaib, dari Hafsh bin Ashim, dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, dengan makna serupa riwayat Malik bin Anas; hanya saja redaksinya menyebut “masjid-masjid” dan perempuan itu disebut memiliki kedudukan terpandang serta kecantikan. Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Bundar meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Sa'id al-Qaththan mengabarkan kepada kami, dari Tsaur bin Yazid, dari Habib bin Ubaid, dari al-Miqdam bin Ma'dikarib, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Jika salah seorang dari kalian mencintai saudaranya, hendaklah ia memberitahukannya.” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Abu Dzar dan Anas. Abu Isa berkata: Hadis al-Miqdam hasan sahih gharib. Kunyah al-Miqdam adalah Abu Karimah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hannad dan Qutaibah meriwayatkan kepada kami, keduanya dari Hatim bin Ismail, dari Imran bin Muslim al-Qashir, dari Sa'id bin Salman, dari Yazid bin Nu'amah adh-Dhabbi, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Jika seseorang menjalin persaudaraan dengan orang lain, hendaklah ia menanyakan namanya, nama ayahnya, dan dari kabilah mana ia berasal; hal itu lebih mempererat kasih sayang.” Abu Isa berkata: Hadis ini gharib; kami hanya mengetahuinya melalui jalur ini. Kami tidak mengetahui Yazid bin Nu'amah pernah mendengar dari Nabi ﷺ. Riwayat serupa dari Ibnu Umar, dari Nabi ﷺ, juga disebutkan, tetapi sanadnya tidak sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrahman bin Mahdi, dari Sufyan, dari Habib bin Abu Tsabit, dari Mujahid, dari Abu Ma'mar, ia berkata: Seseorang berdiri lalu memuji salah seorang pemimpin. Al-Miqdad kemudian menaburkan tanah ke wajahnya dan berkata, “Rasulullah ﷺ memerintahkan kami menaburkan tanah ke wajah orang-orang yang berlebihan dalam memuji.” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Abu Hurairah. Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih. Zaidah meriwayatkannya dari Yazid bin Abu Ziyad, dari Mujahid, dari Ibnu Abbas, tetapi riwayat Mujahid dari Abu Ma'mar lebih sahih. Nama Abu Ma'mar adalah Abdullah bin Sakhbarah. Al-Miqdad bin al-Aswad sebenarnya bernama al-Miqdad bin Amr al-Kindi dan berkunyah Abu Ma'bad. Ia dinisbatkan kepada al-Aswad bin Abd Yaghuts karena al-Aswad mengadopsinya ketika ia masih kecil.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Utsman al-Kufi meriwayatkan kepada kami, dari Ubaidullah bin Musa, dari Salim al-Khayyath, dari al-Hasan, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ memerintahkan kami menaburkan tanah ke mulut orang-orang yang berlebihan dalam memuji. Abu Isa berkata: Hadis ini gharib dalam riwayat Abu Hurairah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid bin Nashr meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu al-Mubarak, dari Haywah bin Syuraih, yang meriwayatkan kepadaku dari Salim bin Ghailan. Ia mengabarkan kepada al-Walid bin Qais at-Tujibi bahwa ia mendengar Abu Sa'id al-Khudri—atau menurut Salim, Abu al-Haitsam dari Abu Sa'id—mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Jangan berteman kecuali dengan orang beriman, dan jangan biarkan selain orang yang bertakwa memakan makananmu.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan; kami hanya mengetahuinya melalui jalur ini.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Qutaibah meriwayatkan kepada kami, dari al-Laits, dari Yazid bin Abu Habib, dari Sa'd bin Sinan, dari Anas, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Jika Allah menghendaki kebaikan bagi hamba-Nya, Dia menyegerakan hukuman baginya di dunia. Jika Allah menghendaki keburukan bagi hamba-Nya, Dia menangguhkan balasan dosanya hingga ia dibalas sepenuhnya pada Hari Kiamat.” Melalui sanad yang sama, Nabi ﷺ juga bersabda, “Besarnya pahala sebanding dengan besarnya ujian. Jika Allah mencintai suatu kaum, Dia menguji mereka. Siapa yang menerima dengan rida, baginya keridaan; siapa yang murka, baginya kemurkaan.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib melalui jalur ini.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Mahmud bin Ghailan meriwayatkan kepada kami, dari Abu Dawud, dari Syu'bah, dari al-A'masy, ia berkata: Aku mendengar Abu Wa'il berkata bahwa Aisyah berkata, “Aku tidak pernah melihat seseorang merasakan sakit yang lebih berat daripada Rasulullah ﷺ.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Qutaibah meriwayatkan kepada kami, dari Hammad bin Zaid, dari Ashim bin Bahdalah, dari Mush'ab bin Sa'd, dari ayahnya, ia berkata: Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah orang yang paling berat ujiannya?” Beliau menjawab, “Para nabi, kemudian orang-orang yang paling menyerupai mereka, lalu yang berikutnya. Seseorang diuji sesuai kadar agamanya. Jika agamanya kuat, ujiannya bertambah berat; jika agamanya lemah, ia diuji sesuai kadar agamanya. Ujian terus menimpa seorang hamba hingga ia berjalan di muka bumi tanpa membawa dosa.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih. Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Abu Hurairah dan saudari Hudzaifah bin al-Yaman bahwa Nabi ﷺ ditanya siapa yang paling berat ujiannya, lalu beliau menjawab, “Para nabi, kemudian orang-orang yang paling menyerupai mereka, lalu yang berikutnya.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Abdul A'la meriwayatkan kepada kami, dari Yazid bin Zurai', dari Muhammad bin Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Ujian terus menimpa seorang mukmin laki-laki dan perempuan pada dirinya, anaknya, dan hartanya hingga ia bertemu Allah tanpa membawa dosa.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abdullah bin Mu'awiyah al-Jumahi meriwayatkan kepada kami, dari Abdul Aziz bin Muslim, dari Abu Zhilal, dari Anas bin Malik, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah berfirman, ‘Jika Aku mengambil kedua mata hamba-Ku yang paling berharga di dunia, tidak ada balasan baginya di sisi-Ku selain Surga.’” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Abu Hurairah dan Zaid bin Arqam. Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib melalui jalur ini. Nama Abu Zhilal adalah Hilal.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Mahmud bin Ghailan meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrazzaq, dari Sufyan, dari al-A'masy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, yang menyandarkannya kepada Nabi ﷺ: Allah Yang Maha Perkasa dan Maha Agung berfirman, “Siapa yang Aku ambil kedua mata kesayangannya, lalu ia bersabar dan mengharap pahala, Aku tidak akan memberinya balasan selain Surga.” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Irbad bin Sariyah. Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Humaid ar-Razi dan Yusuf bin Musa al-Qaththan al-Baghdadi meriwayatkan kepada kami, keduanya dari Abdurrahman bin Maghra, Abu Zuhair, dari al-A'masy, dari Abu az-Zubair, dari Jabir, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Pada Hari Kiamat, ketika orang-orang yang tertimpa ujian menerima pahala, orang-orang yang hidup dalam kesejahteraan akan berharap kulit mereka dahulu dipotong-potong dengan gunting di dunia.” Hadis ini gharib; kami tidak mengetahuinya dengan sanad ini kecuali melalui jalur tersebut. Sebagian perawi meriwayatkan sebagian maknanya dari al-A'masy, dari Thalhah bin Musharrif, dari Masruq sebagai perkataan Masruq.