Bab Tentang Zuhd

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Sahl bin Sad ditanya, “Apakah Rasulullah ﷺ pernah makan roti dari tepung yang diayak halus, yaitu tepung putih?” Sahl menjawab, “Rasulullah ﷺ tidak pernah melihat tepung putih hingga beliau wafat.” Ia ditanya, “Apakah kalian memiliki ayakan pada masa Rasulullah?” Ia menjawab, “Kami tidak memilikinya.” Ia ditanya, “Lalu bagaimana kalian mengolah jelai?” Ia menjawab, “Kami meniupnya agar kotoran yang ringan beterbangan, lalu menampi dan menguleninya.” Abu Isa berkata: hadis ini hasan sahih. Malik bin Anas meriwayatkannya dari Abu Hazim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Saad bin Abi Waqqash meriwayatkan, “Aku adalah orang pertama yang menumpahkan darah di jalan Allah dan orang pertama yang melepaskan anak panah di jalan-Nya. Aku pernah berperang bersama sekelompok kecil sahabat Muhammad ﷺ; makanan kami hanyalah dedaunan dan buah liar, sampai-sampai kotoran kami seperti kotoran domba atau unta. Namun sekarang Bani Asad hendak mengajariku agama! Jika begitu, sungguh aku telah rugi dan amalanku tersesat.” Abu Isa berkata: hadis ini hasan sahih gharib dari riwayat Bayan.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Saad bin Malik meriwayatkan, “Aku adalah orang Arab pertama yang melepaskan anak panah di jalan Allah. Aku ingat kami berperang bersama Rasulullah ﷺ tanpa makanan selain buah-buahan liar dan daun akasia, sampai-sampai kami buang air seperti domba. Sekarang Bani Asad mencelaku dalam perkara agama! Jika begitu, sungguh aku telah rugi dan amalanku tersesat.” Riwayat sejalan datang dari Utbah bin Ghazwan. Abu Isa berkata: hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Sirin meriwayatkan, “Kami berada di rumah Abu Hurairah, yang mengenakan dua pakaian linen berwarna. Ia membuang ingus ke salah satunya, lalu berkata, ‘Alangkah beruntungnya Abu Hurairah, sekarang ia membuang ingus ke kain linen! Padahal dahulu aku pingsan karena lapar di antara mimbar Rasulullah ﷺ dan kamar Aisyah. Seseorang datang lalu menginjak leherku karena mengira aku gila, padahal aku tidak gila; aku hanya lapar.’” Abu Isa berkata: hadis ini hasan sahih gharib melalui jalur ini.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Fadhalah bin Ubaid meriwayatkan bahwa ketika Rasulullah ﷺ mengimami salat, beberapa lelaki dari Ahlus Suffah jatuh pingsan saat berdiri karena sangat kekurangan. Orang-orang Badui berkata, “Mereka gila.” Setelah salat, Rasulullah ﷺ menghampiri mereka dan bersabda, “Seandainya kalian mengetahui pahala yang disediakan Allah bagi kalian, niscaya kalian ingin agar kebutuhan dan kemiskinan kalian bertambah.” Fadhalah berkata, “Saat itu aku bersama Rasulullah ﷺ.” Abu Isa berkata: hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ keluar pada waktu yang biasanya tidak ada orang keluar atau menemuinya. Abu Bakr datang. Nabi bertanya, “Apa yang membawamu ke sini, wahai Abu Bakr?” Ia menjawab, “Aku keluar untuk menemui Rasulullah, memandang wajah beliau, dan mengucapkan salam.” Tak lama kemudian Umar datang. Nabi bertanya, “Apa yang membawamu ke sini, wahai Umar?” Ia menjawab, “Rasa lapar, wahai Rasulullah.” Rasulullah bersabda, “Aku juga merasakan sedikit rasa lapar.” Mereka pergi ke rumah Abu al-Haitsam bin at-Taihan al-Anshari, yang memiliki banyak pohon kurma dan kambing, tetapi tidak mempunyai pelayan. Mereka tidak menemukannya dan bertanya kepada istrinya di mana ia berada. Istrinya menjawab, “Ia pergi mencarikan air tawar untuk kita.” Tak lama kemudian Abu al-Haitsam datang membawa kantong air yang berat. Ia meletakkannya, memeluk Nabi ﷺ dan berkata bahwa ia rela mengorbankan ayah dan ibunya demi beliau. Lalu ia membawa mereka ke kebunnya, membentangkan tikar, dan mengambil setandan kurma. Nabi ﷺ bersabda, “Mengapa engkau tidak memilihkan kurma yang matang untuk kami?” Ia menjawab, “Aku ingin kalian memilih sendiri antara yang matang dan yang masih mengkal.” Mereka makan dan minum air itu. Rasulullah ﷺ bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, inilah nikmat yang akan ditanyakan kepada kalian pada Hari Kiamat: naungan yang sejuk, kurma matang yang baik, dan air yang dingin.” Abu al-Haitsam pergi menyiapkan makanan. Nabi ﷺ bersabda, “Jangan menyembelih hewan yang menghasilkan susu.” Ia menyembelihkan anak kambing atau kambing muda dan membawanya kepada mereka. Mereka pun makan. Nabi bertanya, “Apakah engkau memiliki pelayan?” Ia menjawab, “Tidak.” Beliau bersabda, “Jika nanti ada tawanan dibawa kepada kami, datanglah.” Kemudian dua tawanan dibawa kepada Nabi ﷺ. Abu al-Haitsam datang dan Nabi bersabda, “Pilih salah satu dari keduanya.” Ia berkata, “Wahai Nabi Allah, pilihkan untukku.” Nabi bersabda, “Orang yang dimintai pertimbangan adalah pemegang amanah. Ambillah yang ini, karena aku melihatnya salat, dan perlakukanlah ia dengan baik.” Abu al-Haitsam kembali kepada istrinya dan menceritakan sabda Rasulullah ﷺ. Istrinya berkata, “Engkau tidak akan memenuhi apa yang dikatakan Nabi tentangnya kecuali dengan memerdekakannya.” Ia menjawab, “Kalau begitu, ia merdeka.” Nabi ﷺ kemudian bersabda, “Allah tidak mengutus seorang nabi maupun khalifah melainkan memberinya dua orang dekat yang menjadi penasihat: satu menyuruhnya kepada kebaikan dan mencegahnya dari kemungkaran, sedangkan yang lain tidak segan-segan merusaknya. Siapa yang dilindungi dari penasihat yang buruk, sungguh ia telah dilindungi.” Abu Isa berkata: hadis ini hasan sahih gharib.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Shalih bin Abdullah meriwayatkan bahwa suatu hari Rasulullah ﷺ keluar bersama Abu Bakr dan Umar, lalu menyebutkan kisah serupa tanpa menyebut Abu Hurairah. Riwayat Syaiban lebih lengkap dan panjang daripada riwayat Abu Awanah. Para ahli hadis menilai Syaiban tepercaya dan memiliki kitab hadis. Kisah ini juga diriwayatkan dari Abu Hurairah melalui jalur lain dan dari Ibnu Abbas.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Anas meriwayatkan dari Abu Thalhah, “Kami mengadukan rasa lapar kepada Rasulullah ﷺ dan masing-masing mengangkat pakaian untuk menunjukkan satu batu yang kami ikatkan pada perut. Rasulullah ﷺ lalu mengangkat pakaiannya dan menunjukkan dua batu.” Abu Isa berkata: hadis ini gharib; kami hanya mengetahuinya melalui jalur ini.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

An-Numan bin Basyir bertanya, “Bukankah kalian memiliki makanan dan minuman sesuka kalian? Sungguh aku pernah melihat Nabi kalian ﷺ tidak mendapatkan kurma dakal yang cukup untuk memenuhi perutnya.” Hadis ini sahih. Abu Isa menyebutkan bahwa Abu Awanah dan sejumlah perawi lain meriwayatkan redaksi serupa dari Simak bin Harb. Syu‘bah meriwayatkannya dari Simak, dari an-Numan bin Basyir, dari Umar.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Kekayaan bukanlah banyaknya harta benda; kekayaan yang sebenarnya adalah kaya hati.” Abu Isa berkata: hadis ini hasan sahih. Abu Hushain bernama Utsman bin Ashim al-Asadi.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Qutaiba meriwayatkan kepada kami, dari al-Laits, dari Sa'id al-Maqburi, dari Abu al-Walid, yang berkata: Aku mendengar Khawla bint Qais, yang merupakan istri Hamzah bin Abdul Muththalib, berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Harta ini hijau dan manis. Siapa yang memperolehnya dengan cara yang benar, akan diberkahi baginya. Namun siapa yang mengambil sesuka hati dirinya dari harta Allah dan Rasul-Nya, pada Hari Kiamat ia tidak mendapat apa-apa selain Api.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih. Nama Abu al-Walid adalah Ubaid Sanuti.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Bisyr bin Hilal al-Sawwaf meriwayatkan kepada kami, dari Abdul Warits bin Sa'id, dari Yunus, dari al-Hasan, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Celakalah hamba dinar; celakalah hamba dirham.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib melalui jalur ini. Hadis ini juga diriwayatkan melalui jalur lain, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, dengan redaksi yang lebih lengkap dan panjang.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid bin Nashr meriwayatkan kepada kami, Abdullah bin al-Mubarak mengabarkan kepada kami, dari Zakariya bin Abi Za'idah, dari Muhammad bin Abdurrahman bin Sa'd bin Zurara, dari Ibnu Ka'b bin Malik al-Anshari, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Dua serigala lapar yang dilepas di tengah kawanan domba tidak lebih merusak kawanan itu daripada ketamakan seseorang terhadap harta dan kedudukan merusak agamanya.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih. Dalam bab ini juga diriwayatkan hadis dari Ibnu Umar, dari Nabi ﷺ, tetapi sanadnya tidak sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Musa bin Abdurrahman al-Kindi meriwayatkan kepada kami, dari Zaid bin Hubab, yang mengabarkan kepadaku: al-Mas'udi meriwayatkan kepada kami, dari Amr bin Murrah, dari Ibrahim, dari Alqamah, dari Abdullah, ia berkata: Rasulullah ﷺ pernah tidur di atas tikar. Ketika bangun, tikar itu meninggalkan bekas pada sisi tubuh beliau. Kami berkata, “Wahai Rasulullah, bagaimana kalau kami menyiapkan alas untukmu?” Beliau bersabda, “Apa urusanku dengan dunia, dan apa urusan dunia denganku? Aku di dunia ini hanyalah seperti seorang musafir yang berteduh di bawah pohon, lalu pergi meninggalkannya.” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Umar dan Ibnu Abbas. Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami: Abu Amir dan Abu Dawud, keduanya berkata: Zuhair bin Muhammad meriwayatkan kepada kami, dari Musa bin Wardan, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Seseorang mengikuti agama teman dekatnya. Maka hendaklah setiap kalian memperhatikan siapa yang dijadikan teman dekat.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid bin Nashr meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin al-Mubarak, dari Sufyan bin Uyainah, dari Abdullah bin Abu Bakr—putra Muhammad bin Amr bin Hazm al-Anshari—ia berkata: Aku mendengar Anas bin Malik berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Ada tiga hal yang mengikuti jenazah: dua kembali dan satu tetap bersamanya. Keluarganya, hartanya, dan amalnya mengikutinya; keluarga dan hartanya kembali, sedangkan amalnya tetap bersamanya.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid bin Nashr meriwayatkan kepada kami, Abdullah bin al-Mubarak mengabarkan kepada kami, dari Ismail bin Ayyasy: Abu Salamah al-Himshi dan Habib bin Shalih meriwayatkan kepadaku, dari Yahya bin Jabir ath-Tha'i, dari al-Miqdam bin Ma'dikarib, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidaklah manusia memenuhi wadah yang lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah bagi anak Adam beberapa suap yang menegakkan punggungnya. Jika ia harus makan lebih banyak, sepertiga untuk makanannya, sepertiga untuk minumannya, dan sepertiga untuk napasnya.” Al-Hasan bin Arafah meriwayatkan kepada kami, dari Ismail bin Ayyasy, dengan redaksi serupa. Dalam riwayat itu disebutkan al-Miqdam bin Ma'dikarib meriwayatkannya dari Nabi ﷺ tanpa menyebut, “Aku mendengar Nabi ﷺ.” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Kuraib meriwayatkan kepada kami, dari Muawiyah bin Hisyam, dari Syaiban, dari Firas, dari Athiyah, dari Abu Sa'id, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang berbuat riya, Allah akan menyingkap riya-nya; dan siapa yang ingin amalnya didengar orang, Allah akan membuatnya terdengar.” Rasulullah ﷺ juga bersabda, “Siapa yang tidak menyayangi manusia, Allah tidak akan menyayanginya.” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Jundab dan Abdullah bin Amr. Abu Isa berkata: Hadis ini hasan sahih gharib melalui jalur ini.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Suwaid bin Nashr meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin al-Mubarak, dari Haywah bin Syuraih, yang mengabarkan kepadaku: al-Walid bin Abu al-Walid, Abu Utsman al-Madani, menceritakan kepadaku bahwa Uqbah bin Muslim memberitahunya bahwa Syufay al-Ashbahi berkisah kepadanya: Aku masuk ke Madinah dan melihat seorang laki-laki yang dikerumuni orang-orang. Aku bertanya siapa dia. Mereka menjawab, “Abu Hurairah.” Aku mendekat lalu duduk di hadapannya ketika ia sedang berbicara kepada orang-orang. Setelah ia diam dan sendirian, aku berkata, “Aku memohon kepadamu demi kebenaran dan hak agar engkau menceritakan kepadaku sebuah hadis yang engkau dengar dari Rasulullah ﷺ, yang engkau ingat dan pahami.” Abu Hurairah menjawab, “Ya, aku akan menceritakan kepadamu hadis yang disampaikan Rasulullah ﷺ kepadaku dan yang kuingat serta kupahami.” Abu Hurairah kemudian terisak dalam-dalam, berdiam sejenak, lalu sadar kembali. Ia berkata, “Aku akan menceritakan kepadamu hadis yang disampaikan Rasulullah ﷺ kepadaku di rumah ini; tak ada seorang pun bersama kami selain beliau dan aku.” Ia kembali terisak, kemudian sadar dan mengusap wajahnya. Ia mengulangi bahwa Rasulullah ﷺ menyampaikan hadis itu kepadanya di rumah tersebut ketika mereka hanya berdua. Ia kembali terisak, sadar, dan mengusap wajahnya, lalu berkata, “Ya, aku akan menceritakan kepadamu hadis yang disampaikan Rasulullah ﷺ kepadaku saat aku bersamanya di rumah ini; tidak ada seorang pun bersama beliau selain aku.” Ia pun terisak keras lalu jatuh tersungkur. Aku menopangnya cukup lama. Setelah sadar, ia berkata: Rasulullah ﷺ menyampaikan kepadaku bahwa Allah Tabaraka wa Ta'ala akan turun kepada para hamba pada Hari Kiamat untuk memutuskan perkara di antara mereka, sementara setiap umat berlutut. Yang pertama dipanggil ialah seorang laki-laki yang mempelajari Al-Qur'an, seorang laki-laki yang terbunuh di jalan Allah, dan seorang laki-laki berharta banyak. Allah berfirman kepada pembaca Al-Qur'an itu, “Bukankah Aku telah mengajarkan kepadamu apa yang Aku turunkan kepada Rasul-Ku?” Ia menjawab, “Benar, wahai Tuhanku.” Allah bertanya, “Apa yang kaulakukan dengan ilmu yang telah diajarkan kepadamu?” Ia menjawab, “Aku membacanya pada waktu-waktu malam dan siang.” Allah berfirman, “Engkau berdusta,” dan para malaikat juga berkata kepadanya, “Engkau berdusta.” Allah berfirman, “Engkau hanya ingin orang-orang berkata, ‘Si Fulan adalah seorang pembaca Al-Qur'an,’ dan mereka telah mengatakannya.” Kemudian orang berharta itu didatangkan. Allah berfirman kepadanya, “Bukankah Aku telah melapangkan keadaanmu hingga engkau tidak membutuhkan siapa pun?” Ia menjawab, “Benar, wahai Tuhanku.” Allah bertanya, “Apa yang kaulakukan dengan karunia yang Kuberikan kepadamu?” Ia menjawab, “Aku menyambung silaturahmi dan bersedekah.” Allah berfirman, “Engkau berdusta,” dan para malaikat berkata, “Engkau berdusta.” Allah berfirman, “Engkau hanya ingin orang-orang berkata, ‘Si Fulan dermawan,’ dan mereka telah mengatakannya.” Kemudian orang yang terbunuh di jalan Allah didatangkan. Allah bertanya, “Karena apa engkau terbunuh?” Ia menjawab, “Aku diperintahkan berjihad di jalan-Mu, lalu aku berperang hingga terbunuh.” Allah berfirman, “Engkau berdusta,” para malaikat juga berkata, “Engkau berdusta,” dan Allah berfirman, “Engkau hanya ingin orang-orang berkata, ‘Si Fulan pemberani,’ dan mereka telah mengatakannya.” Rasulullah ﷺ lalu menepuk lututku dan bersabda, “Wahai Abu Hurairah, ketiga orang itu adalah makhluk pertama yang dengannya api Neraka dinyalakan pada Hari Kiamat.” Al-Walid, Abu Utsman, menambahkan: Uqbah bin Muslim mengabarkan kepadaku bahwa Syufay-lah yang menemui Muawiyah dan menyampaikan kisah ini kepadanya. Abu Utsman juga berkata: al-Ala bin Abu Hakim, yang menjadi algojo Muawiyah, menceritakan kepadaku bahwa seorang laki-laki datang menemui Muawiyah dan memberitahunya kisah ini dari Abu Hurairah. Muawiyah berkata, “Hal itu telah terjadi pada mereka; lalu bagaimana dengan orang-orang yang tersisa?” Muawiyah menangis begitu keras hingga kami mengira ia akan meninggal. Kami berkata, “Orang ini telah membawa berita buruk kepada kita.” Muawiyah sadar kembali, mengusap wajahnya, lalu berkata, “Allah dan Rasul-Nya benar: ‘Barang siapa menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, Kami akan menyempurnakan balasan amal mereka di dunia dan mereka tidak akan dirugikan sedikit pun. Mereka itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat selain Neraka; sia-sialah apa yang mereka kerjakan di dalamnya dan batallah apa yang dahulu mereka lakukan.’” Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Kuraib meriwayatkan kepada kami, dari al-Muharibi, dari Ammar bin Saif ad-Dhabbi, dari Abu Ma'an al-Bashri, dari Ibnu Sirin, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Mohonlah perlindungan kepada Allah dari Jurang Kesedihan.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah Jurang Kesedihan itu?” Beliau menjawab, “Sebuah lembah di Jahannam yang Jahannam sendiri berlindung darinya seratus kali setiap hari.” Kami bertanya, “Wahai Rasulullah, siapa yang akan memasukinya?” Beliau menjawab, “Para pembaca Al-Qur'an yang memamerkan amal-amal mereka.” Ia berkata: Hadis ini hasan gharib.