Doa (Kitab Al-Salat)

Abu Hurairah mengimami kami salat Jumat lalu membaca Surah Al-Jumu'ah dan pada rakaat terakhir

"Apabila orang-orang munafik datang kepadamu"

. Ia berkata: Aku menemui Abu Hurairah ketika ia selesai salat lalu aku berkata kepadanya: Sungguh, engkau telah membaca dua surah yang dahulu biasa dibaca oleh 'Ali - semoga Allah ridha kepadanya - di Kufah. Abu Hurairah berkata: Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah (ﷺ) membacanya pada hari Jumat.

Rasulullah (ﷺ) biasa membaca pada shalat Jumat: "Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi" (Surah 87) dan "Sudahkah sampai kepadamu kisah hari Kiamat?" (Surah 88).

Rasulullah (ﷺ) shalat di kamar beliau, sedangkan orang-orang mengikuti shalat beliau dari balik kamar tersebut.

Ibnu 'Umar melihat seseorang salat dua rakaat pada hari Jumat di tempatnya, lalu ia mendorongnya dan berkata, "Apakah kamu salat Jumat empat rakaat?" Dan 'Abdullah biasa salat dua rakaat pada hari Jumat di rumahnya dan berkata, "Demikianlah yang diperbuat oleh Rasulullah (ﷺ)."

Ibnu Umar biasa memperpanjang salat sebelum salat Jumat dan salat dua rakaat setelahnya di rumahnya, serta menyampaikan bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melakukan hal tersebut.

Aku melaksanakan salat Jumat bersamanya di dalam bangunan tertutup. Ketika aku mengucapkan salam, aku berdiri di tempatku lalu salat. Ketika dia masuk, dia mengirim pesan kepadaku, dengan mengatakan: Jangan ulangi apa yang telah kamu perbuat. Apabila kamu mendirikan salat Jumat, maka janganlah kamu menyambungnya dengan salat lain hingga kamu berbicara atau keluar, karena Nabi Allah (ﷺ) memerintahkan hal tersebut: agar tidak menyambung suatu salat dengan salat lain hingga dia berbicara atau keluar.

Ketika berada di Makkah, beliau shalat Jumat lalu maju dan shalat dua rakaat, kemudian maju dan shalat empat rakaat. Ketika berada di Madinah, beliau shalat Jumat, lalu kembali ke rumahnya dan shalat dua rakaat, dan beliau tidak shalat di masjid. Hal itu dikatakan kepadanya, lalu beliau menjawab, 'Rasulullah (ﷺ) biasa melakukan hal tersebut.'

Barangsiapa yang shalat setelah shalat Jumat, maka hendaklah ia shalat empat rakaat. Dan riwayat Ibnu Yunus disempurnakan, dan ia berkata: Jika kalian telah melaksanakan shalat Jumat, maka shalatlah setelahnya empat rakaat. Ia berkata: Ayahku berkata kepadaku: Wahai anakku, jika engkau shalat dua rakaat di masjid, lalu engkau mendatangi rumah atau tempat tinggal, maka shalatlah dua rakaat.

Rasulullah (ﷺ) biasa shalat dua rakaat di rumahnya setelah shalat Jumat.

Abu Dawud berkata: Dan diriwayatkan pula yang serupa oleh Abdullah bin Dinar dari Ibnu Umar.

'Ata' meriwayatkan bahwa dia melihat Ibn 'Umar shalat setelah shalat Jumat, dengan bergeser sedikit dari tempat dia melaksanakan shalat Jumat, lalu dia shalat dua rakaat. Kemudian dia berjalan agak jauh dari tempat itu dan shalat empat rakaat. Aku bertanya kepada 'Ata', "Berapa kali engkau melihat Ibn 'Umar melakukan hal itu?" Dia menjawab, "Banyak kali." Abu Dawud berkata: 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman meriwayatkannya, namun dia tidak menyempurnakannya.

Ketika Rasulullah (ﷺ) tiba di Madinah, penduduknya memiliki dua hari di mana mereka biasa bermain-main. Beliau bertanya, "Hari apakah kedua hari ini?" Mereka menjawab, "Kami biasa bermain-main pada kedua hari itu di masa Jahiliyah." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesungguhnya Allah telah menggantikan bagi kalian kedua hari itu dengan yang lebih baik daripadanya, yaitu hari Adha dan hari Fitri."

Abdullah bin Busr, Sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, keluar bersama orang-orang pada hari raya Idulfitri atau Iduladha, lalu dia mengingkari keterlambatan imam dan berkata, "Sungguh, kita telah selesai pada waktu kita ini," dan itu adalah pada waktu salat sunnah (at-tasbih).

Umm Atiyah meriwayatkan: Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk mengeluarkan para wanita yang dipingit dan wanita-wanita yang sedang haid pada hari raya Id, agar mereka dapat menyaksikan kebaikan dan doa kaum Muslimin. Seorang wanita bertanya, 'Wahai Rasulullah, bagaimana jika salah seorang dari kami tidak memiliki jilbab (pakaian luar)?' Beliau menjawab, 'Hendaklah temannya meminjamkan sebagian dari pakaiannya kepadanya.'

Dan wanita yang sedang haid menjauh dari tempat shalat kaum Muslimin, dan dia tidak menyebutkan pakaian tersebut. Dia berkata: Dan dia meriwayatkan dari Hafsah, dari seorang wanita yang meriwayatkannya dari wanita lain yang berkata: Dikatakan, wahai Rasulullah, lalu dia menyebutkan makna hadis Musa mengenai pakaian tersebut.

Kami diperintahkan mengenai hal ini. Dia berkata: Dan para wanita yang sedang haid berada di belakang orang-orang, lalu mereka mengucapkan takbir bersama orang-orang.

Ketika Rasulullah (ﷺ) tiba di Madinah, beliau mengumpulkan para wanita Ansar di sebuah rumah, lalu mengutus Umar bin al-Khattab kepada kami. Dia berdiri di pintu dan mengucapkan salam kepada kami, lalu kami menjawab salamnya kepadanya. Kemudian dia berkata, "Aku adalah utusan Rasulullah (ﷺ) kepada kalian." Dia memerintahkan kami mengenai dua hari raya agar kami mengeluarkan para wanita yang sedang haid dan gadis-gadis pingitan pada kedua hari raya tersebut, serta bahwa tidak ada kewajiban shalat Jumat bagi kami, dan dia melarang kami mengikuti jenazah.

Marwan mengeluarkan mimbar pada hari raya Eid dan memulai dengan khotbah sebelum salat. Seorang lelaki berdiri dan berkata, "Wahai Marwan, engkau telah menyalahi Sunnah! Engkau mengeluarkan mimbar pada hari raya Eid—padahal sebelumnya tidak pernah dikeluarkan padanya—dan engkau memulai dengan khotbah sebelum salat." Abu Sa'id al-Khudri berkata, "Siapakah ini?" Mereka menjawab, "Fulan bin fulan." Ia berkata, "Adapun orang ini, ia sungguh telah menunaikan kewajibannya. Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, 'Barang siapa di antara kalian melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya; jika ia tidak mampu, maka dengan lisannya; dan jika ia tidak mampu, maka dengan hatinya, dan itulah selemah-lemah iman.'"

Nabi (ﷺ) berdiri pada hari Idulfitri lalu sholat, beliau memulai dengan sholat sebelum khotbah. Kemudian beliau menyampaikan khotbah kepada orang-orang. Ketika Nabi Allah (ﷺ) telah selesai, beliau turun lalu mendatangi para wanita untuk memberi mereka nasihat, sementara beliau bersandar pada tangan Bilal, dan Bilal membentangkan pakaiannya di mana para wanita melemparkan sedekah ke dalamnya. Seorang wanita melemparkan cincinnya, dan mereka terus melemparkan, dan Ibnu Bakr berkata: cincinnya.

Aku bersaksi mengenai Ibnu Abbas, dan Ibnu Abbas telah bersaksi mengenai Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bahwa beliau keluar pada hari Idulfitri, lalu shalat, kemudian menyampaikan khotbah, lalu mendatangi para wanita sementara Bilal menyertainya.

Ibnu Kathir berkata: Puncak pengetahuan Syu'bah adalah bahwa beliau memerintahkan mereka untuk bersedekah, lalu mereka mulai melemparkan [perhiasan mereka].

Beliau menduga bahwa para wanita belum mendengar, maka beliau mendatangi mereka sementara Bilal menyertainya. Beliau memberi mereka nasihat dan memerintahkan mereka untuk bersedekah, lalu seorang wanita melempar anting dan cincinnya ke dalam pakaian Bilal.