Doa (Kitab Al-Salat)

Salat seseorang di rumahnya lebih utama daripada salatnya di masjidku ini, kecuali salat wajib.

Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya biasa shalat menghadap ke Baitulmaqdis. Ketika ayat ini diturunkan:

"Maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidilharam. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah wajahmu ke arahnya"

seorang laki-laki dari Bani Salamah melewati mereka saat mereka sedang rukuk dalam shalat Subuh menghadap ke Baitulmaqdis, lalu dia menyeru mereka, "Ketahuilah, kiblat sungguh telah dialihkan ke Kakbah." Maka mereka berputar menghadap ke Kakbah dalam keadaan tetap rukuk.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Sebaik-baik hari di mana matahari terbit padanya adalah hari Jumat; pada hari itu Adam diciptakan, pada hari itu pula ia diturunkan, pada hari itu tobatnya diterima, pada hari itu ia wafat, dan pada hari itu kiamat akan terjadi. Tidak ada satupun makhluk melainkan ia mendengarkan dengan penuh perhatian pada hari Jumat sejak waktu subuh hingga terbit matahari karena takut akan kiamat, selain golongan jin dan manusia. Dan pada hari itu terdapat satu waktu yang tidaklah seorang hamba Muslim bertepatan dengannya dalam keadaan ia sedang shalat memohon sesuatu kepada Allah, melainkan Allah akan mengabulkannya." Ka'b berkata: "Itu terjadi pada satu hari dalam setiap tahun." Aku berkata: "Bahkan, itu terjadi pada setiap hari Jumat." Ka'b membaca Taurat lalu berkata: "Rasulullah (ﷺ) telah benar." Abu Hurairah berkata: Kemudian aku menemui Abdullah bin Salam lalu aku menceritakan kepadanya tentang majelisku bersama Ka'b. Abdullah bin Salam berkata: "Aku tahu jam berapakah itu." Abu Hurairah berkata: Lalu aku berkata kepadanya: "Beritahukanlah kepadaku." Abdullah bin Salam berkata: "Itu adalah akhir waktu pada hari Jumat." Aku berkata: "Bagaimana bisa itu adalah akhir waktu pada hari Jumat, padahal Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: 'Tidaklah seorang Muslim mendapatinya dalam keadaan ia sedang shalat'—padahal itu adalah waktu di mana shalat tidak dilakukan?" Abdullah bin Salam berkata: "Bukankah Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: 'Barangsiapa duduk di suatu majelis sambil menunggu shalat, maka ia berada dalam keadaan shalat sampai ia mendirikannya'?" Aku berkata: "Benar." Ia berkata: "Itulah waktunya."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Sesungguhnya di antara hari-hari kalian yang paling utama adalah hari Jumat; padanya Adam diciptakan, padanya dia diwafatkan, padanya sangkakala ditiupkan, dan padanya kematian/kebinasaan terjadi. Maka perbanyaklah membaca shalawat untukku pada hari itu, karena shalawat kalian akan diperlihatkan kepadaku." Beliau bersabda: Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana shalawat kami diperlihatkan kepadamu sedangkan engkau telah hancur?" —yakni telah membusuk—, maka beliau menjawab, "Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla mengharamkan bumi untuk memakan jasad para nabi."

Hari Jumat terdiri dari dua belas jam —maksudnya satu jam— di mana tidak ada seorang Muslim pun yang memohon sesuatu kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, melainkan Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung akan memberikannya kepadanya. Maka carilah ia pada jam terakhir setelah salat Asar.

Abdullah bin Umar berkata kepadaku: Apakah kamu mendengar ayahmu meriwayatkan dari Rasulullah (ﷺ) tentang hari Jumat, yakni waktunya? Dia berkata: Aku menjawab, Ya, aku mendengarnya berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Waktu tersebut adalah antara saat imam duduk hingga shalat selesai. Abu Dawud berkata: Maksudnya di atas mimbar.

Barang siapa berwudu dengan menyempurnakannya, lalu mendatangi salat Jumat, mendengarkan (khotbah), dan diam, maka dosa-dosanya di antara Jumat tersebut hingga Jumat berikutnya akan diampuni, ditambah tiga hari. Dan barang siapa yang menyentuh kerikil, maka ia telah berbuat sia-sia.

Apabila hari Jumat tiba, setan-setan berangkat pagi-pagi dengan membawa panji-panji mereka ke pasar-pasar, lalu mereka melempari orang-orang dengan debu atau kotoran dan memalingkan mereka dari salib Jumat. Para malaikat berangkat pagi-pagi lalu duduk di pintu-pintu masjid, mencatat seseorang pada jam pertama dan seseorang pada jam kedua hingga imam keluar. Apabila seseorang duduk di suatu tempat di mana ia dapat mendengarkan dan melihat, lalu ia diam dan tidak berbuat sia-sia, maka baginya dua bagian pahala. Jika ia menjauh dan duduk di tempat yang tidak dapat mendengar, lalu ia diam dan tidak berbuat sia-sia, maka baginya satu bagian pahala. Jika ia duduk di suatu tempat di mana ia dapat mendengarkan dan melihat, lalu ia berbuat sia-sia dan tidak diam, maka baginya satu bagian dosa. Barang siapa yang berkata kepada temannya pada hari Jumat, "Diamlah!", maka ia telah berbuat sia-sia, dan barang siapa yang berbuat sia-sia, maka ia tidak mendapatkan apa-apa pada hari Jumatnya itu.

Kemudian ia berkata pada akhir riwayat tersebut: Aku mendengar Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda demikian.

Barang siapa meninggalkan tiga kali shalat Jumat karena meremehkan, Allah akan mencetak cap pada hatinya.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Barang siapa yang meninggalkan salat Jumat tanpa uzur, hendaklah ia bersedekah satu dinar, dan jika ia tidak mendapatinya, maka setengah dinar."

Abu Dawud berkata: Khalid bin Qais meriwayatkan hadis ini dengan cara yang serupa, berbeda dalam sanadnya dan sepakat dalam matannya.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa yang meninggalkan shalat Jumat tanpa uzur, maka hendaklah ia bersedekah dengan satu dirham, atau setengah dirham, atau satu sa' gandum, atau setengah sa'."

Abu Dawud berkata: Sa'id bin Basyir meriwayatkan hadis ini dengan cara yang serupa dari Qatadah, hanya saja ia berkata: "Satu mudd atau setengah mudd." Dan ia meriwayatkannya dari Samurah.

Abu Dawud berkata: Aku mendengar Ahmad bin Hanbal ditanya tentang perbedaan dalam hadis ini, lalu ia berkata: "Hammam, menurut pendapatku, lebih kuat hafalan nya daripada Ayyub," yang dimaksud adalah Abu al-Ala.

Orang-orang biasa mendatangi salat Jumat dari rumah-rumah mereka dan dari al-Awali.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Salat Jumat wajib bagi setiap orang yang mendengar seruan."

Abu Dawud berkata: Sekelompok perawi meriwayatkan hadis ini dari Sufyan secara mauquf (terbatas) pada Abdullah ibn Amr dan tidak mem-marfu'-kannya kepada Nabi (ﷺ), dan hanya Qabishah yang mem-marfu'-kannya.

Hari Hunain adalah hari yang hujan, lalu Nabi (ﷺ) memerintahkan penyerunya untuk mengumumkan: "Shalatlah di tempat tinggal masing-masing (rihal)."

Hal itu terjadi pada hari Jumat.

Ia menyaksikan Nabi (ﷺ) pada masa Perjanjian Hudaibiyah pada hari Jumat, dan mereka tertimpa hujan yang bagian bawah sandal mereka tidak basah karenanya, lalu beliau memerintahkan mereka untuk shalat di tempat tinggal mereka.

Ibnu 'Umar singgah di Dajnan pada malam yang dingin, lalu ia memerintahkan muadzin, maka ia menyerukan: "Ketahuilah, salatlah di tempat tinggal kalian." Ayyub berkata: Dan Nafi' menceritakan kepada kami dari Ibnu 'Umar bahwa Rasulullah (ﷺ) apabila malam sangat dingin atau hujan, beliau memerintahkan muadzin, lalu ia menyerukan: "Salatlah di tempat tinggal kalian."

Nafi' meriwayatkan: Ibnu Umar mengumandangkan adzan di Dajnan, lalu ia menyerukan: "Shalatlah di tempat tinggal kalian." Ia kemudian meriwayatkan dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bahwa beliau biasa memerintahkan muadzin untuk menyerukan shalat, lalu menyerukan: "Shalatlah di tempat tinggal kalian" pada malam yang dingin, pada malam yang hujan, dan ketika bepergian.

Abu Dawud berkata: Hammad bin Salamah meriwayatkannya dari Ayyub dan Ubaidullah, dan di dalamnya ia menyebutkan: "Saat bepergian, pada malam yang sangat dingin atau malam yang hujan."

Ibnu Umar mengumandangkan azan di Dajnan pada malam yang dingin dan berangin, lalu ia berkata di akhir azannya: "Ketahuilah, shalatlah di tempat tinggal kalian! Ketahuilah, shalatlah di tempat tinggal kalian!" Kemudian ia berkata: "Rasulullah (ﷺ) dahulu biasa memerintahkan muazin, apabila malam sangat dingin atau hujan saat bepergian, untuk mengucapkan: 'Ketahuilah, shalatlah di tempat tinggal kalian!'"

Ibnu Umar mengumandangkan azan pada malam yang dingin dan berangin, lalu ia berkata, "Ketahuilah, salatlah di tempat tinggal kalian." Kemudian ia berkata, "Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) dahulu memerintahkan muazin apabila terjadi malam yang dingin atau hujan untuk menyerukan, 'Ketahuilah, salatlah di tempat tinggal kalian.'"