Model Perilaku Nabi (Kitab Al-Sunnah)

Orang pertama yang berbicara tentang takdir di Basrah adalah Maʿbad al-Juhani. Aku berangkat bersama Humaid bin ʿAbdurrahman al-Himyari untuk berhaji atau berumrah, lalu kami berkata: Seandainya kami bertemu salah seorang dari Sahabat Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah atas beliau, niscaya kami akan bertanya kepadanya tentang apa yang dikatakan oleh mereka tentang takdir.

Allah mempertemukan kami dengan ʿAbdullah bin ʿUmar yang sedang masuk ke masjid. Aku dan sahabatku mengepungnya, dan aku mengira bahwa sahabatku akan menyerahkan pembicaraan kepadaku, lalu aku berkata: Wahai Abu ʿAbdurrahman! Telah muncul di hadapan kami orang-orang yang membaca Al-Qurʾan dan menggali ilmu, mereka mengklaim bahwa tidak ada takdir dan segala perkara terjadi begitu saja tanpa takdir sebelumnya.

Dia berkata: Jika engkau bertemu mereka, kabarkan kepada mereka bahwa aku berlepas diri dari mereka dan mereka berlepas diri dariku. Demi Dzat yang ʿAbdullah bin ʿUmar bersumpah dengan-Nya! Seandainya salah seorang dari mereka memiliki emas sebesar Uhud lalu menginfakkannya, Allah tidak akan menerimanya darinya hingga ia beriman kepada takdir. Kemudian dia berkata: ʿUmar bin Khaththab menceritakan kepadaku, dia berkata: Ketika kami sedang bersama Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah atas beliau, tiba-tiba muncul di hadapan kami seorang laki-laki yang sangat putih pakaiannya dan sangat hitam rambutnya, tidak terlihat padanya bekas perjalanan dan kami tidak mengenalnya, hingga ia duduk di samping Nabi, semoga shalawat dan salam Allah atas beliau, lalu ia menyandarkan kedua lututnya pada kedua lutut beliau dan meletakkan kedua telapak tangannya di atas kedua paha beliau, dan berkata: Wahai Muhammad! Kabarkan kepadaku tentang Islam.

Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah atas beliau, bersabda: «Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat, engkau menunaikan zakat, engkau berpuasa Ramadhan, dan engkau berhaji ke Baitullah jika engkau mampu menempuh jalan ke sana».

Dia berkata: Engkau benar. Dia berkata: Maka kami heran kepadanya, ia bertanya kepadanya dan membenarkannya.

Dia berkata: Kabarkan kepadaku tentang iman. Beliau bersabda: «Engkau beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, dan hari akhir, serta engkau beriman kepada takdir, yang baik maupun yang buruk».

Dia berkata: Engkau benar.

Dia berkata: Kabarkan kepadaku tentang ihsan. Beliau bersabda: «Engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, maka jika engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu».

Dia berkata: Kabarkan kepadaku tentang Kiamat. Beliau bersabda: «Orang yang ditanya tentangnya tidak lebih tahu daripada orang yang bertanya».

Dia berkata: Kabarkan kepadaku tentang tanda-tandanya. Beliau bersabda: «Seorang budak perempuan melahirkan majikannya, dan engkau melihat orang-orang yang tidak beralas kaki, telanjang, miskin, para penggembala kambing berlomba-lomba meninggikan bangunan».

Dia berkata: Kemudian ia pergi. Aku tetap tinggal tiga hari. Kemudian beliau bersabda: «Wahai ʿUmar! Tahukah engkau siapa yang bertanya itu?». Aku berkata: Allah dan Rasul-Nya lebih tahu. Beliau bersabda: «Sesungguhnya ia adalah Jibril, ia datang kepada kalian untuk mengajarkan kepada kalian agama kalian».

Kami bertemu dengan Abdullah ibn Umar, lalu kami menyebutkan kepadanya tentang takdir dan apa yang mereka katakan tentangnya, lalu ia menyebutkan yang semisalnya. Ia menambahkan, ia berkata: Seorang laki-laki dari Muzainah atau Juhainah bertanya kepadanya: «Wahai Rasulullah! Atas dasar apa kami beramal? Apakah atas sesuatu yang telah berlalu dan telah lewat, atau atas sesuatu yang baru dimulai sekarang?»

Beliau bersabda: «Atas sesuatu yang telah berlalu dan telah lewat».

Laki-laki itu, atau sebagian kaum, berkata: «Lalu untuk apa amal?»

Beliau bersabda: «Sesungguhnya penghuni Surga dimudahkan untuk beramal dengan amalan penghuni Surga, dan sesungguhnya penghuni Neraka dimudahkan untuk beramal dengan amalan penghuni Neraka».

Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, biasa duduk di tengah-tengah para sahabatnya. Lalu datanglah orang asing dan ia tidak mengetahui yang mana beliau hingga ia bertanya. Maka kami meminta kepada Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, agar kami buatkan untuk beliau sebuah tempat duduk yang akan dikenali oleh orang asing apabila ia mendatanginya. Ia berkata: Maka kami membangunkan untuk beliau sebuah bangku dari tanah liat, lalu beliau duduk di atasnya dan kami duduk di kedua sisinya. Dan ia menyebutkan sebuah kabar yang semisal dengan kabar ini: datanglah seorang laki-laki, lalu ia menyebutkan penampilannya, hingga ia mengucapkan salam dari ujung barisan.

Ia berkata: «Keselamatan semoga tercurah kepadamu, wahai Muhammad».

Ia berkata: Maka Nabi, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, menjawab salamnya.

Aku mendatangi Ubay bin Ka'b lalu aku berkata kepadanya: Telah muncul dalam diriku sesuatu tentang takdir, maka ceritakanlah kepadaku sesuatu yang semoga Allah menghilangkannya dari hatiku.

Ia berkata: Seandainya Allah mengazab penduduk langit-Nya dan penduduk bumi-Nya, niscaya Dia mengazab mereka sedangkan Dia tidak berbuat zalim terhadap mereka, dan seandainya Dia merahmati mereka, niscaya rahmat-Nya lebih baik bagi mereka daripada amal-amal mereka. Dan seandainya engkau menginfakkan emas sebesar Uhud di jalan Allah, Allah tidak akan menerimanya darimu hingga engkau beriman kepada takdir dan mengetahui bahwa apa yang menimpamu tidak mungkin luput darimu dan bahwa apa yang luput darimu tidak mungkin menimpamu, dan seandainya engkau mati di atas selain keyakinan ini, niscaya engkau akan masuk Neraka.

Ia berkata: Kemudian aku mendatangi Abdullah bin Mas'ud lalu ia mengatakan hal yang semisal itu. Ia berkata: Kemudian aku mendatangi Hudzaifah bin Al-Yaman lalu ia mengatakan hal yang semisal itu. Ia berkata: Kemudian aku mendatangi Zaid bin Tsabit lalu ia menceritakan kepadaku hal yang semisal itu dari Nabi, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya.

'Ubada ibn as-Samit berkata kepada anaknya: «Wahai anakku! Engkau tidak akan mendapati rasa hakikat iman sampai engkau mengetahui bahwa apa yang menimpamu tidak akan mungkin luput darimu, dan apa yang luput darimu tidak akan mungkin menimpamu. Aku mendengar Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Sesungguhnya hal pertama yang Allah ciptakan adalah pena (al-qalam), lalu Dia berfirman kepadanya: Tulislah”. Ia berkata: Wahai Rabb-ku, apa yang harus aku tulis? Dia berfirman: Tulislah takdir segala sesuatu hingga Hari Kiamat ditegakkan”».

«Wahai anakku! Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Barangsiapa meninggal di atas selain keyakinan ini, maka ia bukan termasuk golonganku”».

Nabi —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— bersabda:

Adam dan Musa berdebat. Musa berkata, “Wahai Adam, engkau adalah bapak kami; engkau telah mengecewakan kami dan mengeluarkan kami dari surga.”

Adam berkata, “Engkau adalah Musa; Allah telah memilihmu dengan firman-Nya dan menuliskan Taurat untukmu dengan tangan-Nya. Apakah engkau mencelaku atas suatu perkara yang telah Allah takdirkan atas diriku empat puluh tahun sebelum Dia menciptakanku?”

Maka Adam mengalahkan Musa.

Muslim bin Yasar al-Juhani meriwayatkan bahwa Umar bin al-Khaththab ditanya tentang ayat ini:

abDan ketika Rabbmu mengambil dari Bani Adam, dari punggung-punggung mereka [keturunan mereka]...bb.

Ia berkata: Al-Qa'nabi membaca ayat itu. Lalu Umar berkata: Aku mendengar Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya, ketika beliau ditanya tentang ayat itu, lalu beliau bersabda:

abSesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla menciptakan Adam, kemudian mengusap punggungnya dengan tangan kanan-Nya, lalu mengeluarkan darinya keturunan, lalu berfirman: abAku telah menciptakan mereka ini untuk Surga dan mereka akan mengerjakan amalan penghuni Surgabb. Kemudian Dia mengusap punggungnya, lalu mengeluarkan darinya keturunan, lalu berfirman: abAku telah menciptakan mereka ini untuk Neraka dan mereka akan mengerjakan amalan penghuni Nerakabbbb.

Lalu seorang laki-laki berkata: Wahai Rasulullah, lalu untuk apa beramal? Maka Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya, bersabda:

abSesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla apabila menciptakan seorang hamba untuk Surga, Dia mempekerjakannya dengan amalan penghuni Surga hingga ia meninggal di atas suatu amalan dari amalan-amalan penghuni Surga, lalu Dia memasukkannya ke dalam Surga dengan sebab amalan itu. Dan apabila Dia menciptakan seorang hamba untuk Neraka, Dia mempekerjakannya dengan amalan penghuni Neraka hingga ia meninggal di atas suatu amalan dari amalan-amalan penghuni Neraka, lalu Dia memasukkannya ke dalam Neraka dengan sebab amalan itubb.

Aku berada bersama Umar ibn al-Khaththab dengan hadis ini, dan hadis Malik lebih lengkap.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: «Anak laki-laki yang dibunuh oleh Khidr itu telah dicap sebagai orang kafir, dan seandainya ia hidup, niscaya ia akan membebani kedua orang tuanya dengan kesewenangan dan kekufuran».

Aku mendengar Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda tentang firman-Nya: “Adapun anak itu, kedua orang tuanya adalah orang-orang yang beriman”: “Ia telah dicap sebagai orang kafir pada hari ia dicap”.

Ubayy b. Ka'b memberitahuku bahwa Rasulullah (Semoga damai ke atasnya) berkata: Al-khidr melihat seorang pemuda bermain dengan anak-anak. Dia memegang kepalanya dan mencabutnya. Musa kemudian berkata: Apakah engkau telah membunuh orang yang tidak bersalah yang tidak membunuh siapa pun?

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menceritakan kepada kami, dan beliau adalah Ash-Shadiq Al-Mashduq: “Sesungguhnya penciptaan salah seorang dari kalian dikumpulkan di dalam perut ibunya selama empat puluh hari, kemudian menjadi ‘alaqah seperti itu, kemudian menjadi mudhghah seperti itu, kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ia diperintah dengan empat kalimat, lalu ditulis rezekinya, ajalnya dan amalnya, kemudian ditulis apakah ia celaka atau bahagia, kemudian ditiupkan ruh ke dalamnya. Sesungguhnya salah seorang dari kalian benar-benar beramal dengan amalan penghuni surga hingga tidak ada antara dia dan surga kecuali sehasta atau sekitar sehasta, lalu ketetapan mendahuluinya sehingga ia beramal dengan amalan penghuni neraka lalu ia memasukinya. Dan sesungguhnya salah seorang dari kalian benar-benar beramal dengan amalan penghuni neraka hingga tidak ada antara dia dan neraka kecuali sehasta atau sekitar sehasta, lalu ketetapan mendahuluinya sehingga ia beramal dengan amalan penghuni surga lalu ia memasukinya.”

Dikatakan kepada Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya: «Wahai Rasulullah, apakah telah diketahui siapa penghuni surga dan siapa penghuni neraka?»

Beliau bersabda: «Ya.»

Ia berkata: «Lalu untuk apa orang-orang yang beramal itu beramal?»

Beliau bersabda: «Setiap orang dimudahkan menuju apa yang ia diciptakan untuknya.»

Janganlah kalian duduk bersama ahli qadar dan janganlah kalian memulai pembicaraan dengan mereka.

Aisyah berkata: Aku berkata: «Wahai Rasulullah! Bagaimana dengan keturunan orang-orang mukmin?».

Beliau bersabda: «Mereka berasal dari orang tua mereka».

Aku berkata: «Wahai Rasulullah! Tanpa beramal?».

Beliau bersabda: «Allah lebih mengetahui apa yang dahulu mereka perbuat».

Aku berkata: «Wahai Rasulullah! Bagaimana dengan keturunan orang-orang musyrik?».

Beliau bersabda: «Mereka berasal dari orang tua mereka».

Aku berkata: «Tanpa beramal?».

Beliau bersabda: «Allah lebih mengetahui apa yang dahulu mereka perbuat».

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam didatangkan seorang anak kecil dari kalangan Anshar untuk menyalatkannya. Aku berkata: «Wahai Rasulullah, beruntunglah dia ini; ia belum pernah berbuat keburukan dan belum mengetahuinya».

Beliau bersabda: «Apakah selain itu, wahai Aisyah? Sesungguhnya Allah menciptakan Surga dan menciptakan penghuni untuknya, dan Dia menciptakannya untuk mereka ketika mereka masih berada di tulang sulbi bapak-bapak mereka, dan Dia menciptakan Neraka dan menciptakan penghuni untuknya, dan Dia menciptakannya untuk mereka ketika mereka masih berada di tulang sulbi bapak-bapak mereka».

Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Setiap anak yang dilahirkan dilahirkan di atas fitrah, lalu kedua orang tuanya menjadikannya Yahudi dan menjadikannya Nasrani, sebagaimana unta melahirkan seekor anak unta yang sempurna dan utuh: apakah kalian mendapati padanya suatu cacat?”

Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang orang yang meninggal ketika masih kecil?”

Beliau bersabda: “Allah lebih mengetahui apa yang akan mereka kerjakan.”