Pakaian (Kitab Al-Libas)

Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) melaknat laki-laki yang mengenakan pakaian perempuan dan perempuan yang mengenakan pakaian laki-laki.

Ketika Surah An-Nur turun, mereka mengambil tirai-tirai, merobeknya, dan menjadikannya kerudung (penutup kepala).

Ketika turun: {Hendaklah mereka mengenakan pakaian luaran mereka atas diri mereka}, para wanita Ansar keluar seolah-olah terdapat burung gagak di atas kepala mereka kerana pakaian luar.

Semoga Allah merahmati wanita-wanita Muhajirin yang awal. Ketika Allah menurunkan ayat, "Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dada mereka", mereka merobek kain selimut mereka yang tebal dan menjadikannya kerudung.

Aku melihat dalam kitab pamanku dari pihak ibu, dari 'Aqil, dari Ibn Shihab, dengan sanadnya dan dengan makna yang serupa.

Asma binti Abu Bakr menemui Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dengan mengenakan pakaian yang tipis. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berpaling darinya dan bersabda, "Wahai Asma! Sesungguhnya seorang wanita apabila telah mencapai usia haidh, tidak layak terlihat darinya kecuali ini dan ini," dan beliau mengisyaratkan kepada wajah dan kedua telapak tangannya.

Abu Dawud berkata: Ini adalah hadis mursal; Khalid bin Duraik tidak pernah mendapati (bertemu dengan) Aisyah radhiyallahu anha.

Ummu Salamah meminta izin kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untuk berbekam, lalu beliau memerintahkan Abu Thaibah untuk membekamnya. Perawi berkata: Aku menduga ia adalah saudara sepersusuannya atau seorang anak laki-laki yang belum balil.

Nabi (saw) mendatangi Fatimah dengan membawa seorang budak yang telah beliau hibahkan kepadanya. Dan Fatimah mengenakan sehelai pakaian yang jika dia menutupi kepalanya dengannya, kain itu tidak sampai ke kakinya, dan jika dia menutupi kakinya dengannya, kain itu tidak sampai ke kepalanya. Ketika Nabi (saw) melihat kesulitan yang dihadapinya, beliau bersabda: Tidak mengapa atasmu, sesungguhnya yang ada hanyalah ayahmu dan budakmu.

Seorang mukhannath (pria yang kemayu atau tidak memiliki syahwat terhadap wanita) biasa masuk menemui istri-istri Nabi (ﷺ), dan mereka menganggapnya termasuk orang-orang yang tidak mempunyai keperluan (terhadap wanita). Suatu hari, Nabi (ﷺ) masuk menemui kami ketika ia (mukhannath tersebut) berada di tempat salah satu istri beliau, dan beliau sedang menggambarkan sifat seorang wanita, seraya bersabda: "Sesungguhnya dia, jika menghadap, ia menghadap dengan empat (lipatan perut), dan jika membelakang, ia membelakang dengan delapan." Maka Nabi (ﷺ) bersabda: "Tidakkah aku melihat orang ini mengetahui apa yang ada di sini? Janganlah sekali-kali ia masuk menemui kalian." Maka mereka pun berhijab (menjauhkan diri) darinya.

Dengan makna yang serupa.

Dengan hadith ini, dia menambahkan dan meriwayatkannya: «Dia berada di Al-Bayda', dan dia masuk setiap hari Jumaat untuk mencari makanan».

Dan katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman agar mereka menjaga pandangan mereka... ayat tersebut, lalu dinasakh dan dikecualikan darinya: Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhentinya (haid dan) dari nikah... ayat tersebut.

Aku pernah berada di sisi Rasulullah (ﷺ) bersama Maimunah. Lalu datanglah Ibnu Ummi Maktum, dan kejadian itu setelah kami diperintahkan untuk berhijab (bertabir). Nabi (ﷺ) bersabda: "Berhijablah kalian berdua darinya." Kami bertanya, "Wahai Rasulullah, bukankah dia seorang yang buta dan tidak dapat melihat kami serta tidak mengenal kami?" Nabi (ﷺ) bersabda: "Apakah kalian berdua juga buta? Bukankah kalian berdua melihatnya?" Abu Dawud berkata: "Hal ini khusus bagi istri-istri Nabi (ﷺ). Tidakkah kamu perhatikan kisah tinggalnya Fathimah binti Qais di rumah Ibnu Ummi Maktum? Nabi (ﷺ) pernah bersabda kepada Fathimah binti Qais: “Tinggallah selama masa iddahmu di rumah Ibnu Ummi Maktum, karena dia adalah seorang lelaki yang buta, engkau dapat meletakkan pakaianmu di sisinya.”"

Jika salah seorang di antara kalian menikahkan budak laki-lakinya dengan budak perempuannya, maka janganlah ia melihat auratnya.

Jika salah seorang dari kalian menikahkan budaknya wanita dengan hambanya atau pekerjanya, maka janganlah ia melihat bagian di bawah pusar dan di atas lutut.

Abu Dawud berkata: Yang benar adalah Sawwad bin Dawud al-Muzani al-Sairafi, dan Waki' keliru mengenainya.

Nabi shallallahu alaihi wa sallam menemuinya ketika ia sedang mengenakan penutup kepala (takhallum), lalu beliau bersabda: "Satu lilitan dan bukan dua lilitan."

Abu Dawud berkata: "Makna sabdanya 'Satu lilitan dan bukan dua lilitan': Maksudnya adalah janganlah memakainya seperti serban laki-laki, janganlah melipatnya berulang-ulang sampai dua kali lipat atau lebih."

Rasulullah ﷺ dibawakan beberapa helai kain linen Mesir, lalu beliau memberiku sehelai darinya dan bersabda, "Bagilah ia menjadi dua; potonglah salah satunya menjadi baju, dan berikanlah yang lain kepada Itrimu untuk dijadikan kerudung." Kemudian ketika beliau beranjak pergi, beliau bersabda, "Dan perintahkanlah Itrimu agar mengenakan pakaian di dalamnya agar tidak menampakkan bentuk tubuhnya."

Abu Dawud berkata: Yahya bin Ayyub meriwayatkannya dan berkata: 'Abbas bin 'Ubaid Allah bin 'Abbas.

Ketika Rasulullah ﷺ menyinggung perihal kain sarung, Ummu Salamah, istri Rasulullah ﷺ, bertanya kepada beliau: "Bagaimana dengan wanita, ya Rasulullah?". Beliau menjawab: "Hendaklah ia memanjangkannya sepanjang sejengkal". Ummu Salamah berkata: "Kalau begitu, kakinya akan tersingkap". Beliau bersabda: "Maka sepanjang sehasta, dan janganlah ia menambahnya lebih dari itu".