Pemakaman (Kitab Al-Jana'iz)

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad an-Nufaili dan Ibrahim bin Mahdi al-Mishishi —dengan makna yang sama— keduanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu al-Malih, dari Muhammad bin Khalid —Abu Dawud berkata: Ibrahim bin Mahdi as-Sulami berkata— dari ayahnya, dari kakeknya, yang merupakan sahabat Rasulullah (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya), ia berkata: Aku mendengar Rasulullah (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) bersabda: 'Sesungguhnya apabila Allah telah menetapkan lebih dahulu bagi seorang hamba suatu kedudukan yang belum ia capai dengan amalnya, maka Allah mengujinya pada tubuhnya, atau pada hartanya, atau pada anaknya.'

Abu Dawud berkata: Ibnu Nufail menambahkan: 'Kemudian Dia menjadikannya sabar dalam menghadapi hal itu.' Kemudian keduanya sepakat: 'Sehingga Dia menyampaikannya kepada kedudukan yang telah ditetapkan baginya dari Allah Ta'ala.'

Rasulullah (ﷺ) menjengukku ketika aku sakit. Beliau bersabda: «Bergembiralah, wahai Umm al-'Ala', sesungguhnya Allah menghilangkan dosa-dosa seorang muslim karena sakitnya, sebagaimana api menghilangkan kotoran emas dan perak».

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar untuk menjenguk 'Abdullah bin Ubayy pada sakitnya yang menyebabkan kematiannya. Ketika beliau masuk menemuinya, beliau mengetahui tanda-tanda kematian padanya. Beliau bersabda, 'Sungguh aku pernah melarangmu dari mencintai Yahudi.' ('Abdullah) berkata, 'As'ad bin Zurarah memang membenci mereka, lalu apa gunanya?' Ketika dia meninggal, anaknya datang dan berkata, 'Wahai Nabi Allah, 'Abdullah bin Ubayy telah meninggal, berikanlah kemejamu kepadaku untuk mengafaninya dengan kemeja itu.' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melepas kemejanya dan memberikannya kepadanya.

Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Numair, dari Hisyam bin 'Urwah, dari ayahnya, dari 'Aisyah, dia berkata: Ketika Sa'd bin Mu'adz terkena musibah pada hari Khandaq (Perang Parit), seorang laki-laki memanahnya pada urat tangan. Maka Rasulullah ﷺ mendirikan kemah untuknya di masjid agar beliau dapat menjenguknya dari dekat.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjengukku karena sakit yang menimpa mataku.

Kami berada di negeri kami ketika bendera-bendera dan panji-panji diangkat. Aku bertanya: Apa ini?

Mereka menjawab: Ini panji Rasulullah ﷺ. Maka aku mendatanginya. Saat itu beliau sedang berada di bawah pohon, telah dibentangkan kain untuknya dan beliau duduk di atasnya. Para sahabatnya berkumpul di sekelilingnya. Maka aku duduk bersama mereka.

Rasulullah ﷺ menyebut tentang penyakit, lalu bersabda: Sesungguhnya seorang mukmin apabila ditimpa penyakit, kemudian Allah menyembuhkannya, maka penyakit itu menjadi penghapus dosa-dosanya yang telah lalu dan menjadi peringatan baginya untuk yang akan datang. Adapun orang munafik, apabila ia sakit kemudian disembuhkan, ia seperti unta yang diikat oleh keluarganya lalu dilepaskan, ia tidak tahu mengapa mereka mengikatnya dan mengapa mereka melepaskannya.

Seorang laki-laki di antara yang ada di sekelilingnya bertanya: Wahai Rasulullah, apa itu penyakit? Demi Allah, aku tidak pernah sakit sama sekali.

Rasulullah ﷺ bersabda: Berdirilah dan tinggalkan kami, engkau bukan dari golongan kami.

Ketika kami sedang berada di sisinya, tiba-tiba datang seorang laki-laki membawa selembar kain dan di tangannya ada sesuatu yang terbungkus. Ia berkata: Wahai Rasulullah, ketika aku melihatmu, aku menujumu. Aku melewati semak belukar dan mendengar suara anak-anak burung. Maka aku mengambilnya dan meletakkannya di dalam kainku. Lalu induknya datang dan mengelilingi kepalaku. Maka aku perlihatkan kepadanya, lalu ia menjatuhkan diri di atasnya. Aku membungkusnya dengan kainku, dan sekarang semuanya bersamaku.

Beliau bersabda: Letakkanlah mereka darimu. Maka aku meletakkannya, tetapi induknya tetap berada di dekat mereka.

Rasulullah ﷺ bersabda kepada para sahabatnya: Apakah kalian heran dengan kasih sayang induk burung kepada anak-anaknya? Mereka menjawab: Ya, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: Demi Dzat yang mengutusku dengan kebenaran, Allah lebih sayang kepada hamba-hamba-Nya daripada induk burung kepada anak-anaknya. Kembalilah dan letakkan mereka di tempat engkau mengambilnya, dan induknya bersama mereka. Maka ia pun mengembalikannya.

Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Yahya —dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar, telah menceritakan kepada kami Utsman bin Umar; Abu Dawud berkata: ini adalah lafazh Ibnu Basysyar—, dari Abu Amir al-Khazzaz, dari Ibnu Abi Mulaikah, dari Aisyah, ia berkata: Aku berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mengetahui ayat yang paling berat dalam Al-Qur'an. Beliau bersabda: "Ayat apa, wahai Aisyah?" Ia berkata: Firman Allah Ta'ala:

"Barangsiapa mengerjakan kejahatan, niscaya akan dibalas dengan (kejahatan) itu"

. Beliau bersabda: "Tidakkah engkau tahu, wahai Aisyah, bahwa seorang mukmin itu tertimpa musibah atau duri, maka terhapuslah kejelekan amal perbuatannya? Dan barangsiapa yang dihisab, maka ia akan disiksa." Ia berkata: Bukankah Allah berfirman:

"Maka dia akan dihisab dengan hisab yang mudah"

? Beliau bersabda: "Itu adalah penyajian (amal), wahai Aisyah. Barangsiapa yang diperiksa hisabnya, maka ia akan disiksa."

Abu Dawud berkata: ini adalah lafazh Ibnu Basysyar. Ia berkata: telah mengabarkan kepada kami Ibnu Abi Mulaikah.

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: «Barangsiapa berwudhu dan memperbagus wudhunya, lalu menjenguk saudaranya yang muslim karena mengharap pahala dari Allah, maka ia akan dijauhkan dari Neraka sejauh perjalanan tujuh puluh tahun (kharif)». Aku bertanya: «Wahai Abu Hamzah, apakah kharif itu?» Beliau menjawab: «Satu tahun».

Abu Dawud berkata: «Hanya penduduk Basrah yang meriwayatkan hadits tentang menjenguk orang sakit setelah berwudhu».

Bahwa Abdurrahman bin Auf berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Apabila kalian mendengar wabah (tha'un) di suatu negeri, maka janganlah kalian mendatanginya. Dan apabila wabah itu terjadi di negeri yang kalian tempati, maka janganlah kalian keluar melarikan diri darinya. Yang dimaksud adalah penyakit tha'un (wabah).

Seorang anak laki-laki Yahudi jatuh sakit. Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) datang menjenguknya. Beliau duduk di dekat kepalanya lalu berkata kepadanya: «Masuk Islamlah». Anak itu menatap ayahnya yang berada di samping kepalanya, lalu ayahnya berkata kepadanya: «Taatilah Abul Qasim». Maka anak itu masuk Islam, lalu Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) berdiri sambil bersabda: «Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkannya dari api neraka melalui perantaraku» (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ).

Tidaklah seorang laki-laki menjenguk orang sakit di waktu sore kecuali keluar bersamanya tujuh puluh ribu malaikat yang memohonkan ampunan untuknya hingga pagi, dan baginya ada kebun di surga. Dan siapa yang mendatanginya di waktu pagi, keluar bersamanya tujuh puluh ribu malaikat yang memohonkan ampunan untuknya hingga sore, dan baginya ada kebun di surga.

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Isa dan Musaddad (dengan makna yang sama) keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Husyaim, dari Al-'Awwam bin Hausyab, dari Ibrahim bin Abdurrahman As-Saksaki, dari Abu Burdah, dari Abu Musa, dia berkata: Aku mendengar Nabi ﷺ lebih dari satu atau dua kali bersabda: «Apabila seorang hamba biasa mengerjakan amal shalih, lalu ia disibukkan darinya karena sakit atau safar, maka akan dicatat baginya seperti amal shalih yang biasa ia kerjakan ketika ia sehat dan menetap».

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mahdi, dari Sufyan, dari Muhammad bin Al-Munkadir, dari Jabir, dia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menjengukku, tidak menaiki bagal dan tidak pula kuda.

Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah, telah menceritakan kepada kami Al-A'masy, dari Al-Hakam, dari Abdurrahman bin Abu Laila, dari Ali, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan maknanya; dia tidak menyebutkan Al-Kharif.

Abu Dawud berkata: Manshur meriwayatkannya dari Al-Hakam, Abu Hafs, sebagaimana Syu'bah meriwayatkannya.

Telah menceritakan kepada kami ‘Utsman bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Jarir, dari Manshur, dari al-Hakam, dari Abu Ja‘far ‘Abdullah bin Nafi‘, dia berkata —dan Nafi‘ adalah pelayan al-Hasan bin ‘Ali—: “Abu Musa datang kepada al-Hasan bin ‘Ali untuk menjenguknya (yang sedang sakit).”

Abu Dawud berkata: Dia menyampaikan makna yang sama dengan hadis Syu‘bah.

Abu Dawud berkata: Hadis ini disandarkan kepada ‘Ali, dari Nabi —semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya— dari jalur yang tidak sahih.

Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Yahya, dari Syu'bah, dari Mansur, dari Tamim bin Salamah atau Sa'd bin 'Ubaidah, dari 'Ubaid bin Khalid As-Sulami —seorang sahabat Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) yang berkata sekali dari Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), kemudian berkata sekali dari 'Ubaid—, ia berkata: «Kematian mendadak adalah siksaan karena kemurkaan».

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Janganlah salah seorang dari kalian berharap mati karena suatu musibah yang menimpanya, tetapi hendaklah ia mengucapkan: «Ya Allah, hidupkanlah aku selama hidup itu lebih baik bagiku, dan wafatkanlah aku apabila kematian itu lebih baik bagiku».

Bani al-Harits bin 'Amir bin Naufal membeli Khubaib. Khubaiblah yang membunuh al-Harits bin 'Amir pada hari Badar. Khubaib tetap berada di antara mereka sebagai tawanan hingga mereka sepakat untuk membunuhnya. Dia meminjam pisau cukur dari putri al-Harits untuk mencukur bulu kemaluannya. Dia memberikannya kepadanya. Seorang anak kecil miliknya merangkak mendekatinya saat dia lengah. Ketika dia datang, dia mendapatinya sendirian, anak itu berada di atas pahanya, dan pisau cukur di tangannya. Dia ketakutan, dan dia mengetahui pengaruhnya padanya. Dia berkata, 'Apakah kamu takut aku akan membunuhnya? Aku tidak akan melakukan itu.'

Abu Dawud berkata: Syu'aib bin Abi Hamzah meriwayatkan kisah ini dari az-Zuhri. Dia berkata: 'Ubaidullah bin 'Ayyash mengabarkan kepadaku bahwa putri al-Harits mengabarkan kepadanya bahwa ketika mereka berkumpul untuk membunuhnya, dia meminjam pisau cukur darinya untuk mencukur, dan dia meminjamkannya.

Telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin 'Ali, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Maryam, telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Ayyub, dari Ibn al-Had, dari Muhammad bin Ibrahim, dari Abu Salamah, dari Abu Sa'id al-Khudri, bahwa ketika maut menjemputnya, dia meminta pakaian baru lalu memakainya. Kemudian dia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Sesungguhnya mayat akan dibangkitkan dengan pakaian yang dia kenakan saat meninggal dunia.'