Upah (Kitab Al-Ijarah)

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: «Sesungguhnya Allah —Azza wa Jalla— telah memberikan kepada setiap pemilik hak akan haknya. Maka tidak ada wasiat bagi ahli waris, dan seorang istri tidak boleh membelanjakan sesuatu pun dari rumahnya kecuali dengan izin suaminya.» Lalu ditanyakan: «Wahai Rasulullah, meskipun makanan?» Beliau menjawab: «Itu adalah harta kami yang paling baik.» Kemudian beliau bersabda: «Barang pinjaman harus dikembalikan, unta betina yang dipinjam untuk diambil susunya harus dikembalikan, utang harus dilunasi, dan penjamin bertanggung jawab (atas apa yang dijaminnya).»

Telah menceritakan kepadaku Ahmad bin Shalih; telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Fudayk; dari 'Ubaidullah —yaitu Ibnu Hurayr—; dari ayahnya; dari kakeknya Rafi', yaitu Ibnu Khadij, dia berkata:

Rasulullah ﷺ melarang penghasilan seorang budak perempuan sampai diketahui dari mana asalnya.

Telah menceritakan kepada kami Musaddad bin Musarhad; telah menceritakan kepada kami Isma'il; dari 'Ali bin al-Hakam; dari Nafi'; dari Ibnu 'Umar, ia berkata: Rasulullah ﷺ melarang (mengambil upah dari) perkawinan pejantan.

Mūsā ibn Ismā‘īl menceritakan kepada kami, Ḥammād ibn Salama menceritakan kepada kami, Muḥammad ibn Isḥāq mengabarkan kepada kami, dari al-‘Alā’ ibn ‘Abd al-Raḥmān, dari Abū Mājida, dia berkata: Aku memotong telinga seorang anak laki-laki —atau telingaku yang dipotong—. Lalu Abū Bakr datang kepada kami sebagai peziarah, kami berkumpul kepadanya, dan kami mengangkat perkara ini kepada ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb. ‘Umar berkata: Ini telah sampai pada tahap qiṣāṣ (balasan yang setimpal). Panggilkan untukku seorang tukang bekam (ḥajjām) agar dia melaksanakan qiṣāṣ darinya. Ketika tukang bekam itu dipanggil, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya— bersabda: “Sesungguhnya aku memberikan seorang anak laki-laki kepada bibiku (dari pihak ibu), dan aku berharap semoga Allah memberkahinya untuknya. Maka aku berkata kepadanya: Janganlah engkau jadikan dia tukang bekam, tukang emas, atau tukang daging.” Abū Dāwūd berkata: ‘Abd al-A‘lā meriwayatkan dari Ibn Isḥāq, dia berkata: Ibn Mājida adalah seorang laki-laki dari Bani Sahm, dari ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb.

Telah menceritakan kepada kami Al-Qa'nabi, dari Malik, dari Nafi', dari Ibnu Umar, dari Umar, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang kisah budak; dan dari Nafi', dari Ibnu Umar, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang kisah pohon kurma.

Abu Dawud berkata: Al-Zuhri dan Nafi' berbeda pendapat dalam empat hadits, ini salah satunya.

Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Yahya, dari Sufyan, telah menceritakan kepadaku Salamah bin Kuhail, telah menceritakan kepadaku seseorang yang mendengar Jabir bin Abdullah berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

'Barangsiapa menjual seorang budak yang memiliki harta, maka hartanya itu milik penjual, kecuali jika pembeli mensyaratkan.'"

Wahb bin Baqiyyah menceritakan kepada kami: Khalid mengabarkan kepada kami, dari Amr bin Yahya, dari Muhammad bin Amr bin Ata', dari Sa'id bin al-Musayyab, dari Ma'mar bin Abi Ma'mar, salah seorang dari Bani Adi bin Ka'b, ia berkata: Rasulullah (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) bersabda: «لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ» (Tidaklah menimbun barang hingga harganya naik kecuali orang yang berdosa).

Aku berkata kepada Sa'id: «Sesungguhnya engkau menimbun barang hingga harganya naik.» Ia berkata: «Ma'mar dahulu juga menimbun barang hingga harganya naik.»

Abu Dawud berkata: «Aku bertanya kepada Ahmad: Apa itu hukrah (penimbunan)? Ia menjawab: Sesuatu yang menjadi penghidupan manusia.»

Abu Dawud berkata: Al-Auza'i berkata: «Muhtakir (penimbun) adalah orang yang menahan pasokan barang di pasar.»

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal; telah menceritakan kepada kami Mu'tamir; aku mendengar Muhammad bin Fada' menceritakan dari ayahnya, dari 'Alqamah bin 'Abdullah, dari ayahnya, dia berkata: Rasulullah ﷺ melarang memecahkan mata uang kaum Muslimin yang berlaku di antara mereka kecuali karena ada cacat.

Kami berperang dalam salah satu peperangan kami, lalu kami singgah di suatu tempat. Salah seorang sahabat kami menjual seekor kuda dengan seorang budak. Kemudian keduanya tetap tinggal di tempat itu selama sisa hari dan malamnya.

Ketika tiba pagi berikutnya, mereka bersiap untuk berangkat. Pembeli kuda mulai memasang pelana, tetapi penjual menyesal. Dia mendatangi orang itu (pembeli) dan memintanya untuk membatalkan transaksi. Orang itu menolak untuk menyerahkan (kuda) kepadanya.

Dia berkata: «Abu Barzah, sahabat Nabi ﷺ, akan menjadi penengah antara aku dan kamu.» Mereka mendatangi Abu Barzah di salah satu sudut pasukan dan menceritakan kisah ini kepadanya.

Dia berkata: «Apakah kalian berdua rela jika aku memutuskan perkara kalian berdasarkan keputusan Rasulullah ﷺ?» Rasulullah ﷺ bersabda: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا» —dua orang yang melakukan jual beli memiliki hak pilih (untuk membatalkan) selama mereka belum berpisah—.

Hisyam bin Hassan berkata bahwa Jamil berkata: «Aku tidak mengira kalian berdua telah berpisah.»

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Isa, telah menceritakan kepada kami Abu Badr, dari Ziyad bin Khaitsamah, dari Sa'd —yaitu ath-Tha'i—, dari 'Athiyyah bin Sa'd, dari Abu Sa'id al-Khudri, dia berkata:

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: «Barangsiapa membayar di muka untuk sesuatu, maka janganlah dia mengalihkannya kepada yang lain sebelum dia menerimanya».

Pada masa Rasulullah ﷺ, seorang laki-laki mengalami musibah pada buah-buahan yang dibelinya, sehingga utangnya menjadi banyak. Maka Rasulullah ﷺ bersabda, 'Bersedekahlah kalian kepadanya.' Lalu orang-orang bersedekah kepadanya, tetapi itu belum cukup untuk melunasi utangnya. Maka Rasulullah ﷺ bersabda, 'Ambillah apa yang kalian temukan, dan kalian tidak memiliki apa-apa selain itu.'

Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Dawud al-Mahri, telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb, telah mengabarkan kepadaku Utsman bin al-Hakam, dari Ibnu Juraij, dari 'Atha', dia berkata: Al-jawa'ih (hama/balai) adalah segala sesuatu yang tampak merusak tanaman, baik berupa hujan, hawa dingin (embun beku), belalang, angin, ataupun api.

Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Jarir, dari Al-A'masy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Air yang berlebih tidak boleh ditahan untuk mencegah (ternak) dari rumput.”

Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Musa ar-Razi. Dan telah menceritakan kepada kami ar-Rabi' bin Nafi' Abu Tawbah dan 'Ali bin Bahr, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami 'Isa, dan Ibrahim berkata: telah mengabarkan kepada kami dari al-A'masy, dari Abu Sufyan, dari Jabir bin 'Abdullah, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melarang harga anjing dan kucing.

Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari Sulaiman, dari Abu Ad-Duha, dari Masruq, dari Aisyah, ia berkata: Ketika ayat-ayat terakhir dari Surat Al-Baqarah diturunkan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar lalu membacakannya kepada kami dan bersabda: «حُرِّمَتِ التِّجَارَةُ فِي الْخَمْرِ» (diharamkan jual beli khamr).

Rasulullah ﷺ bersabda: "Siapa yang membeli makanan, maka janganlah ia menjualnya sampai ia menerimanya dengan sempurna".

Pada zaman Rasulullah ﷺ kami biasa membeli makanan, lalu beliau mengutus seseorang kepada kami yang memerintahkan kami untuk memindahkannya dari tempat kami membelinya ke tempat lain sebelum kami menjualnya tanpa ditimbang dan ditakar.

Rasulullah ﷺ melarang menjual makanan (gandum) yang dibeli dengan takaran sampai ia menerimanya secara penuh.

Rasulullah ﷺ bersabda: «Barangsiapa membeli makanan, janganlah ia menjualnya hingga ia menakarnya». Abu Bakar menambahkan dalam riwayatnya: «Aku bertanya kepada Ibnu 'Abbas: Mengapa? Ia menjawab: Tidakkah engkau melihat mereka menjual (makanan) dengan emas, sedangkan makanan itu masih ada pada penjual?»

Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Maslamah, dia berkata: Aku membacakan di hadapan Malik bin Anas bahwa telah sampai kepadanya dari 'Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang jual beli dengan 'urbān (uang muka).

Malik berkata: Itu menurut pandangan kami —dan Allah lebih mengetahui— bahwa seorang laki-laki membeli budak atau menyewa hewan, lalu dia berkata: Aku berikan kepadamu satu dinar dengan syarat jika aku meninggalkan barang dagangan atau sewaan itu, maka apa yang telah kuberikan kepadamu menjadi milikmu.