Upah (Kitab Al-Ijarah)

Tunaikanlah amanat kepada orang yang mempercayakan amanat kepadamu, dan janganlah kamu berkhianat kepada orang yang mengkhianatimu.

Bahwa Nabi (ﷺ) biasa menerima hadiah dan memberikan imbalan atas hadiah tersebut.

Demi Allah, tidak seorang pun akan membawakan hadiah kepadaku setelah hari ini kecuali seorang Muhajirin Quraisy, seorang Anshari, seorang Dawsi, atau seorang Thaqafi.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Orang yang mengambil kembali hadiahnya adalah seperti orang yang kembali pada muntahannya." Hammam berkata: Dan Qatadah berkata: "Dan kami tidak mengetahui muntah itu melainkan haram."

Nabi (ﷺ) bersabda: "Tidak halal bagi seseorang memberikan suatu pemberian atau hibah lalu ia menariknya kembali, kecuali seorang ayah terhadap apa yang ia berikan kepada anaknya. Dan perumpamaan orang yang memberi suatu pemberian lalu ia menariknya kembali adalah seperti anjing yang makan, dan ketika ia sudah kenyang, ia muntah, lalu kembali pada muntahannya."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Perumpamaan orang yang menarik kembali apa yang telah ia hibahkan adalah seperti anjing yang muntah lalu memakan muntahannya. Apabila pemberi hibah hendak menarik kembali [pemberiannya], maka hendaklah ia menahan diri dan hendaklah ia diberi tahu mengenai apa yang ditariknya kembali, kemudian hendaklah dikembalikan kepadanya apa yang telah ia hibahkan."

Nabi (ﷺ) bersabda: "Barang siapa memberi syafaat kepada saudaranya dengan suatu syafaat, lalu saudaranya itu memberikannya sebuah hadiah karenanya lalu ia menerimanya, maka sungguh ia telah mendatangi sebuah pintu yang besar dari pintu-pintu riba."

Ayahku memberiku sebuah pemberian. Isma'il bin Salim berkata: Di antara orang-orang, pemberian berupa budaknya. Ibuku 'Umrah binti Rawahah berkata: Datanglah kepada Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan jadikanlah beliau sebagai saksi. Maka dia mendatangi Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu menjadikannya sebagai saksi dan menceritakan hal itu kepada beliau. Beliau bersabda: Sesungguhnya aku telah memberikan suatu pemberian kepada anakku an-Nu'man, dan 'Umrah memintaku agar aku mempersaksikan engkau atas hal itu. Beliau bertanya: Apakah engkau memiliki anak selain dia? Aku menjawab: Ya. Beliau bertanya: Apakah semuanya telah engkau beri seperti apa yang engkau berikan kepada an-Nu'man? Dia menjawab: Tidak. Sebagian perawi tersebut berkata dalam riwayat mereka: Ini adalah kezaliman. Sebagian lainnya berkata: Ini adalah penekanan, maka persaksikanlah selain aku atas hal ini. Mughirah berkata dalam riwayatnya: Tidakkah engkau senang jika mereka semua sama dalam berbakti dan berbuat baik kepadamu? Dia menjawab: Ya. Beliau bersabda: Kalau begitu, persaksikanlah selain aku atas hal ini. Mujahid menyebutkan dalam riwayatnya: Sesungguhnya mereka memiliki hak atasmu untuk engkau berlaku adil di antara mereka, sebagaimana engkau memiliki hak atas mereka untuk mereka berbuat baik kepadamu.

Abu Dawud berkata: Dalam riwayat az-Zuhri, sebagian perawi berkata: Apakah kepada semua anak laki-lakimu? Dan sebagian berkata: Anak-anakmu. Ibn Abi Khalid meriwayatkan dari asy-Sya'bi di dalamnya: Apakah engkau memiliki anak-anak laki-laki selain dia? Dan Abu al-Duha meriwayatkan dari an-Nu'man bin Bashir: Apakah engkau memiliki anak selain dia?

Ayahnya telah memberinya seorang budak, lalu Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: "Budak apa ini?" Ia menjawab: "Budakku, ayahku telah memberikannya kepadaku." Beliau bertanya: "Apakah semua saudaramu diberi seperti apa yang diberikan kepadamu?" Ia menjawab: "Tidak." Beliau bersabda: "Kalau begitu, kembalikanlah ia."

Berlaku adillah di antara anak-anak kalian, berlaku adillah di antara anak-anak lelaki kalian.

Istri Basyir berkata: "Berikanlah budakmu sebagai hibah (pemberian) kepada anakku, dan persaksikanlah Rasulullah (ﷺ) untukku." Maka dia mendatangi Rasulullah (ﷺ) lalu berkata: "Putri fulan memintaku agar aku memberikan budak sebagai hibah kepada anaknya, dan dia berkata kepadaku: 'Persaksikanlah Rasulullah (ﷺ) untukku.'" Beliau bertanya: "Apakah dia memiliki saudara-saudara?" Dia menjawab: "Ya." Beliau bertanya: "Apakah engkau telah memberikan kepada semuanya semisal apa yang engkau berikan kepadanya?" Dia menjawab: "Tidak." Beliau bersabda: "Kalau begitu ini tidak patut, dan aku tidak bersaksi melainkan atas kebenaran."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Tidak halal bagi seorang wanita untuk melakukan tindakan hukum terhadap hartanya apabila suaminya telah menguasai ikatan pernikahannya."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Tidak halal bagi seorang wanita untuk memberikan suatu pemberian kecuali dengan izin suaminya."

Pemberian hak tinggal seumur hidup adalah boleh.

Sebuah riwayat serupa telah disampaikan dari Nabi (ṣallallāhu 'alayhi wa sallam) melalui Samurah.

Nabi Allah (ﷺ) biasa bersabda: "'Umra adalah bagi orang yang diberikan kepadanya."

Nabi (ﷺ) bersabda: "Barang siapa diberi hibah seumur hidup, maka itu adalah haknya dan keturunannya; orang-orang yang mewarisinya di antara keturunannya akan mewarisinya."

Dari Nabi (ﷺ) dengan makna serupa. Abu Dawud berkata: Dan demikian pula diriwayatkan oleh al-Laith bin Sa'd dari al-Zuhri, dari Abu Salamah, dari Jabir.

Siapa saja orang yang diberi suatu pemberian seumur hidup (umra) untuk dirinya dan keturunannya, maka itu adalah milik orang yang diberi dan tidak kembali kepada orang yang memberikannya, karena ia telah memberikan suatu pemberian yang berlaku padanya hukum waris.

Sebuah riwayat serupa telah diriwayatkan melalui sanad ini dan dengan maknanya. Abu Dawud berkata: 'Aqil meriwayatkannya secara serupa dari Ibn Shihab, dan Yazid ibn Abi Habib meriwayatkannya dari Ibn Shihab, dan terdapat perbedaan mengenai lafaz al-Awza'i dari Ibn Shihab, dan Fulaih ibn Sulayman meriwayatkannya seperti hadis Malik.