Salam

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Khallad meriwayatkan kepada kami: Mis'ar meriwayatkan kepada kami, dari 'Alqamah bin Martsad, dari 'Atha bin Abi Rabah, ia berkata, “Mereka tidak menyukai mengucapkan salam dengan isyarat tangan”—atau ia berkata, “Ia tidak menyukai mengucapkan salam dengan isyarat tangan.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Khallad bin Yahya meriwayatkan kepada kami: Mis'ar meriwayatkan kepada kami, dari Tsabit bin Ubaid, ia berkata, “Aku mendatangi suatu majelis yang di dalamnya ada 'Abdullah bin Umar. Ia berkata, ‘Jika engkau mengucapkan salam, ucapkanlah dengan suara yang terdengar, karena salam itu adalah penghormatan yang penuh berkah dan baik, berasal dari Allah.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Isma'il meriwayatkan kepada kami: Malik meriwayatkan kepadaku, dari Ishaq bin 'Abdullah bin Abi Thalhah, bahwa ath-Thufail bin Ubay bin Ka'b mengabarkan kepadanya bahwa ia biasa mendatangi 'Abdullah bin Umar dan berangkat pagi-pagi bersamanya ke pasar. Ia berkata, “Ketika kami berangkat ke pasar, 'Abdullah bin Umar tidak melewati seorang pedagang kecil, pemilik kios, orang miskin, atau siapa pun tanpa mengucapkan salam kepadanya.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Ashim meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu 'Ajlan, dari Sa'id al-Maqburi, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah bersabda, “Jika salah seorang dari kalian datang ke suatu majelis, hendaklah ia mengucapkan salam; dan jika ia pergi, hendaklah ia juga mengucapkan salam, karena salam yang kedua tidak lebih rendah haknya daripada salam yang pertama.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Khalid bin Makhlad meriwayatkan kepada kami: Sulaiman bin Bilal meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin 'Ajlan meriwayatkan kepadaku: Sa'id mengabarkan kepadaku, dari Abu Hurairah, dari Nabi, beliau bersabda, “Jika seseorang datang ke suatu majelis, hendaklah ia mengucapkan salam. Jika ia duduk lalu memutuskan untuk berdiri sebelum majelis itu bubar, hendaklah ia mengucapkan salam saat pergi, karena salam yang pertama tidak lebih berhak daripada salam yang terakhir.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Matar bin al-Fadhl meriwayatkan kepada kami: Rauh bin Ubadah meriwayatkan kepada kami: Bistham meriwayatkan kepada kami: Aku mendengar Mu'awiyah bin Qurrah berkata, “Ayahku berkata kepadaku, ‘Wahai anakku, jika engkau berada di suatu majelis yang engkau harapkan kebaikannya, lalu suatu keperluan mendesak membuatmu harus pergi, ucapkanlah, “Semoga keselamatan atas kalian.” Dengan demikian engkau turut memperoleh apa yang mereka dapatkan dalam majelis itu. Tidaklah suatu kaum duduk dalam majelis lalu bubar tanpa mengingat Allah, melainkan seakan-akan mereka bubar dari sekeliling bangkai keledai.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

'Abdullah bin Shalih meriwayatkan kepada kami: Mu'awiyah meriwayatkan kepadaku, dari Abu Maryam, dari Abu Hurairah, aku mendengarnya berkata, “Siapa yang bertemu saudaranya, hendaklah ia mengucapkan salam kepadanya. Jika sebuah pohon atau tembok memisahkan keduanya lalu ia bertemu dengannya lagi, hendaklah ia mengucapkan salam kepadanya.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Musa bin Isma'il meriwayatkan kepada kami: adh-Dhahhak bin Nibras Abu al-Hasan meriwayatkan kepada kami, dari Tsabit al-Bunani, dari Anas bin Malik, bahwa para Sahabat Nabi terkadang berkumpul, lalu sebuah pohon berada di hadapan mereka. Sekelompok dari mereka berjalan melewati sisi kanannya dan sekelompok lain melewati sisi kirinya. Ketika mereka bertemu kembali, sebagian mengucapkan salam kepada yang lain.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

'Ubaidullah bin Sa'id meriwayatkan kepada kami: Khalid bin Khidasy meriwayatkan kepada kami: 'Abdullah bin Wahb al-Mishri meriwayatkan kepada kami, dari Quraisy al-Bashri—yaitu Ibnu Hayyan—dari Tsabit al-Bunani, bahwa pada pagi hari Anas mengolesi tangannya dengan minyak wangi untuk berjabat tangan dengan saudara-saudaranya.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Qutaibah meriwayatkan kepada kami: al-Laits meriwayatkan kepada kami, dari Yazid bin Abi Habib, dari Abu al-Khair, dari 'Abdullah bin 'Amr, bahwa seorang lelaki bertanya, “Wahai Rasulullah, amalan Islam manakah yang paling baik?” Beliau menjawab, “Engkau memberi makan dan mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenal maupun yang tidak engkau kenal.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Musaddad meriwayatkan kepada kami: Yazid bin Zurai' meriwayatkan kepada kami: 'Abdurrahman meriwayatkan kepada kami, dari Sa'id bin Abi Sa'id, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah melarang duduk di halaman-halaman dan jalan-jalan yang tinggi. Kaum Muslimin berkata, “Kami tidak dapat menghindarinya.” Beliau bersabda, “Kalau begitu, berikanlah haknya.” Mereka bertanya, “Apa haknya?” Beliau menjawab, “Menundukkan pandangan, menunjukkan jalan kepada musafir, mendoakan rahmat bagi orang yang bersin ketika ia memuji Allah, dan menjawab salam.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ahmad bin Yunus meriwayatkan kepada kami: Zuhair meriwayatkan kepada kami: Kinanah, maula Shafiyyah, meriwayatkan kepada kami, dari Abu Hurairah, ia berkata, “Orang paling kikir adalah yang kikir dalam mengucapkan salam; orang yang merugi ialah yang tidak membalasnya. Jika sebuah pohon berada di antara engkau dan saudaramu, lalu engkau mampu mendahuluinya mengucapkan salam, lakukanlah.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

'Imran bin Maisarah meriwayatkan kepada kami: 'Abdul Warits meriwayatkan kepada kami, dari Husain, dari 'Amr bin Syu'aib, dari Salim, maula 'Abdullah bin 'Amr, ia berkata: Jika Ibnu 'Amr diberi salam, ia membalasnya dengan tambahan. Aku datang kepadanya saat ia duduk, lalu berkata, “Semoga keselamatan atas kalian.” Ia menjawab, “Semoga keselamatan dan rahmat Allah atas kalian.” Aku datang kepadanya lagi dan berkata, “Semoga keselamatan dan rahmat Allah atas kalian.” Ia menjawab, “Semoga keselamatan, rahmat Allah, dan berkah-Nya atas kalian.” Aku datang lagi dan berkata, “Semoga keselamatan, rahmat Allah, dan berkah-Nya atas kalian.” Ia menjawab, “Semoga keselamatan, rahmat Allah, berkah-Nya, dan kebaikan doa-doa-Nya atas kalian.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Sa'id bin Abi Maryam meriwayatkan kepada kami: Bakr bin Mudhar meriwayatkan kepada kami: 'Ubaidullah bin Zahr meriwayatkan kepada kami, dari Hibban bin Abi Jabal, dari 'Abdullah bin 'Amr bin al-'Ash, ia berkata, “Janganlah kalian mengucapkan salam kepada para peminum khamar.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Mahbub, Mu'alla, dan 'Arim meriwayatkan kepada kami: Abu 'Awanah meriwayatkan kepada kami, dari Qatadah, dari al-Hasan, ia berkata, “Tidak ada kehormatan yang harus dijaga antara dirimu dan orang fasik.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibrahim bin al-Mundzir meriwayatkan kepada kami: Ma'n bin Isa meriwayatkan kepadaku: Abu Ruzaik meriwayatkan kepadaku bahwa ia mendengar Ali bin 'Abdullah tidak menyukai permainan asbiranj dan berkata, “Janganlah kalian mengucapkan salam kepada orang yang memainkannya, karena itu termasuk perjudian.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Zakariya bin Yahya meriwayatkan kepada kami: al-Qasim bin al-Hakam al-'Urani meriwayatkan kepadaku: Sa'id bin 'Ubaid ath-Tha'i mengabarkan kepada kami, dari Ali bin Rabi'ah, dari Ali bin Abi Thalib, semoga Allah meridainya, ia berkata, “Nabi melewati sekelompok orang yang di antaranya terdapat seorang lelaki yang memakai wewangian khaluq. Beliau memandang mereka dan mengucapkan salam kepada mereka, tetapi berpaling dari lelaki itu. Lelaki itu bertanya, ‘Engkau berpaling dariku?’ Beliau menjawab, ‘Di antara kedua matamu ada bara.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Isma'il meriwayatkan kepada kami: Sulaiman meriwayatkan kepadaku, dari Ibnu 'Ajlan, dari 'Amr bin Syu'aib bin Muhammad bin 'Abdullah bin 'Amr bin al-'Ash bin Wa'il as-Sahmi, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa seorang lelaki datang kepada Nabi dengan cincin emas di tangannya. Nabi berpaling darinya. Ketika lelaki itu melihat ketidaksukaan beliau, ia pergi lalu membuang cincin itu, mengambil cincin besi, dan memakainya. Ia datang kepada Nabi, lalu beliau bersabda, “Ini lebih buruk. Ini adalah perhiasan penghuni Neraka.” Lelaki itu kembali, membuangnya, lalu memakai cincin perak. Nabi pun diam terhadapnya.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

'Abdullah bin Shalih meriwayatkan kepada kami: al-Laits meriwayatkan kepadaku, dari 'Amr—yakni Ibnu al-Harits—dari Bakr bin Sawadah, dari Abu an-Najib, dari Abu Sa'id, ia berkata, “Seorang lelaki dari Bahrain datang kepada Nabi dan mengucapkan salam kepadanya, tetapi beliau tidak membalas salamnya. Di tangannya ada cincin emas dan ia mengenakan jubah sutra. Lelaki itu pergi dengan sedih, lalu mengadukan hal itu kepada istrinya. Istrinya berkata, ‘Mungkin jubah dan cincinmu membuat Rasulullah tidak suka. Lepaskan keduanya, lalu datanglah kembali.’ Ia pun melakukannya, kemudian Nabi membalas salamnya. Lelaki itu berkata, ‘Tadi aku datang kepadamu, tetapi engkau berpaling dariku?’ Beliau menjawab, ‘Di tanganmu ada bara api.’ Lelaki itu berkata, ‘Kalau begitu, aku datang dengan banyak bara api!’ Beliau bersabda, ‘Apa yang engkau bawa itu tidak lebih berguna bagi kami daripada batu-batu al-Harrah; itu hanyalah kesenangan hidup dunia.’ Ia bertanya, ‘Kalau begitu, cincin dari apa yang sebaiknya kupakai?’ Beliau menjawab, ‘Cincin dari perak, kuningan, atau besi.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

'Abdul Ghaffar bin Dawud meriwayatkan kepada kami: Ya'qub bin 'Abdurrahman meriwayatkan kepada kami, dari Musa bin Uqbah, dari Ibnu Syihab, bahwa Umar bin 'Abdul Aziz bertanya kepada Abu Bakar bin Sulaiman bin Abi Hatsmah, “Mengapa Abu Bakar menulis, ‘Dari Abu Bakar, pengganti Rasulullah,’ lalu setelahnya Umar menulis, ‘Dari Umar bin al-Khaththab, pengganti Abu Bakar’? Siapakah orang pertama yang menulis, ‘Amirul Mukminin’?” Ia menjawab, “Nenekku, asy-Syifa, yang termasuk kaum Muhajirin pertama, meriwayatkan kepadaku bahwa Umar bin al-Khaththab—semoga Allah meridainya—biasa mengunjunginya ketika memasuki pasar. Ia berkata, ‘Umar bin al-Khaththab menulis surat kepada gubernur dua wilayah Irak: “Kirimkan kepadaku dua lelaki yang tangguh dan terhormat agar aku dapat bertanya kepada mereka tentang Irak dan penduduknya.” Penguasa kedua wilayah Irak itu lalu mengirim Labid bin Rabi'ah dan 'Adi bin Hatim kepadanya. Keduanya tiba di Madinah dan menderumkan tunggangan mereka di halaman masjid. Kemudian mereka masuk ke masjid dan mendapati 'Amr bin al-'Ash. Mereka berkata kepadanya, “Wahai 'Amr, mintakanlah izin bagi kami untuk menemui Amirul Mukminin, Umar.” 'Amr segera bangkit, masuk menemui Umar, lalu berkata, “Semoga keselamatan atasmu, wahai Amirul Mukminin.” Umar bertanya kepadanya, “Apa yang membuatmu menggunakan sebutan ini, wahai Ibnu al-'Ash? Engkau harus menjelaskan apa yang telah kauucapkan.” Ia menjawab, “Benar. Labid bin Rabi'ah dan 'Adi bin Hatim datang dan berkata kepadaku, ‘Mintakanlah izin bagi kami untuk menemui Amirul Mukminin.’ Aku berkata kepada mereka, ‘Demi Allah, kalian telah tepat menyebut gelarnya. Dia adalah amir, sedangkan kami adalah kaum beriman.’” Sejak hari itu, sebutan tersebut mulai digunakan dalam surat-surat.”