Musnad Utsman ibn Affan

Utsman datang ke Al-Maqa‘id lalu meminta air untuk berwudu. Ia berkumur dan menghirup air ke hidung, kemudian ia membasuh wajahnya tiga kali dan kedua tangannya tiga kali, tiga kali, kemudian ia mengusap kepalanya dan kedua kakinya tiga kali, tiga kali.

Kemudian ia berkata: « Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berwudu seperti ini. Wahai kalian, apakah memang demikian? »

Mereka berkata: « Ya » — kepada sekelompok sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang berada di sisinya.

Aku melihat 'Utsman bin 'Affan, semoga Allah meridhainya, meminta air wudu ketika beliau berada di pintu masjid. Lalu beliau mencuci kedua tangannya, kemudian berkumur, menghirup air ke hidung dan mengeluarkannya kembali, kemudian mencuci wajahnya tiga kali, kemudian mencuci kedua tangannya hingga kedua siku tiga kali, kemudian mengusap kepalanya dan menjalankan kedua tangannya di bagian luar kedua telinganya, kemudian menjalankan keduanya di atas jenggotnya, kemudian mencuci kedua kakinya hingga kedua mata kaki tiga kali. Kemudian beliau berdiri lalu mengerjakan salat dua rakaat.

Kemudian beliau berkata: “Aku telah berwudu untuk kalian sebagaimana aku melihat Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, berwudu, kemudian aku mengerjakan salat dua rakaat sebagaimana aku melihat beliau salat.”

Beliau kemudian berkata: “Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, bersabda ketika beliau selesai dari dua rakaatnya: ‘Barangsiapa berwudu sebagaimana aku berwudu, kemudian mengerjakan salat dua rakaat tanpa berbicara kepada dirinya sendiri di dalam keduanya, maka akan diampuni baginya apa yang terjadi antara keduanya dan salatnya kemarin.’”

‘Abdurrahman bin ‘Awf bertemu dengan al-Walid bin ‘Uqbah. Al-Walid berkata kepadanya : « Mengapa aku melihatmu telah menjauhi Amirul Mukminin ‘Utsman, semoga Allah meridhainya ? »

‘Abdurrahman berkata kepadanya : « Sampaikan kepadanya bahwa aku tidak lari pada hari ‘Ainain » — ‘Ashim berkata : maksudnya hari Uhud — « dan aku tidak tertinggal pada hari Badar, dan aku tidak meninggalkan sunah ‘Umar, semoga Allah meridhainya. »

Lalu ia pergi dan mengabarkan hal itu kepada ‘Utsman, semoga Allah meridhainya. Ia berkata : « Adapun ucapannya bahwa ia tidak lari pada hari ‘Ainain, bagaimana ia mencelaku karena suatu dosa yang telah Allah maafkan dariku, padahal Allah telah berfirman : »

« Sesungguhnya orang-orang yang berpaling di antara kalian pada hari bertemunya dua pasukan, hanyalah setan yang menjerumuskan mereka disebabkan sebagian apa yang telah mereka perbuat, dan sungguh Allah telah memaafkan mereka. »

« Adapun ucapannya bahwa aku tertinggal pada hari Badar, sesungguhnya aku sedang merawat Ruqayyah, putri Rasulullah, semoga salawat Allah dan salam-Nya tercurah atasnya, ketika ia wafat, dan Rasulullah, semoga salawat Allah dan salam-Nya tercurah atasnya, telah menetapkan bagianku untukku, dan barangsiapa yang ditetapkan bagiannya oleh Rasulullah, semoga salawat Allah dan salam-Nya tercurah atasnya, maka sungguh ia telah hadir. Adapun ucapannya bahwa ia tidak meninggalkan sunah ‘Umar, semoga Allah meridhainya, sesungguhnya aku tidak mampu melaksanakannya dan ia pun tidak mampu. Datangilah ia dan sampaikan hal itu kepadanya. »

Utsman bin ‘Affan, semoga Allah meridhainya, berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa melaksanakan salat Isya secara berjamaah, maka ia seperti melaksanakan qiyam setengah malam, dan barangsiapa melaksanakan salat Isya dan salat Fajar secara berjamaah, maka ia seperti melaksanakan qiyam semalam penuh.”

Umar bin ‘Ubaidillah bin Ma‘mar mengeluhkan kedua matanya lalu ia mengirim utusan kepada Aban bin ‘Utsman, semoga Allah meridhainya — Sufyan berkata: ia adalah seorang amir — (untuk menanyakan) apa yang harus ia lakukan terhadap keduanya.

Ia berkata: “Balutlah keduanya dengan sabar (lidah buaya), karena sesungguhnya aku mendengar ‘Utsman, semoga Allah meridhainya, menceritakan hal itu dari Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah atasnya.”

Aku melihat Utsman melakukan itu, dan dia mengabarkan kepadaku bahwa dia melihat Nabi (semoga shalawat dan salam Allah dilimpahkan kepadanya) melakukannya.

Orang yang sedang berihram tidak boleh menikah dan tidak boleh melamar.

Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, memberi keringanan — atau ia berkata: tentang orang yang sedang ihram apabila mengeluhkan matanya, bahwa ia boleh membalutnya dengan jadam (lidah buaya).

Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 6Barangsiapa meninggal dunia sedangkan ia mengetahui bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah, ia akan masuk surga.1

Aku berkata kepada Utsman: Apa yang mendorong kalian untuk menuju surah Al-Anfal, padahal ia termasuk Al-Matsani, dan menuju surah Bara’ah, padahal ia termasuk Al-Mi’in, lalu kalian menggabungkan keduanya dan tidak menulis di antara keduanya sebaris kalimat Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, dan kalian meletakkannya di dalam tujuh surah yang panjang? Apa yang mendorong kalian untuk berbuat demikian?

Ia berkata: Sungguh ada masa yang berlalu atas Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, sedangkan beberapa surah yang banyak jumlahnya turun kepada beliau. Apabila diturunkan kepada beliau sesuatu, beliau memanggil sebagian orang yang menulis untuk beliau, lalu beliau bersabda: “Letakkanlah ini di dalam surah yang di dalamnya disebutkan ini dan itu.” Apabila diturunkan kepada beliau beberapa ayat, beliau bersabda: “Letakkanlah ayat-ayat ini di dalam surah yang di dalamnya disebutkan ini dan itu.” Apabila diturunkan kepada beliau satu ayat, beliau bersabda: “Letakkanlah ayat ini di dalam surah yang di dalamnya disebutkan ini dan itu.” Surah Al-Anfal termasuk yang pertama turun di Madinah, sedangkan surah Bara’ah termasuk yang terakhir diturunkan dari Al-Qur’an. Kisahnya mirip dengan kisahnya, maka kami mengira bahwa ia termasuk darinya. Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, wafat dan belum menjelaskan kepada kami bahwa ia termasuk darinya. Karena itu aku menggabungkan keduanya dan aku tidak menulis di antara keduanya sebaris kalimat Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, dan aku meletakkannya di dalam tujuh surah yang panjang.

Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda — Sufyan meriwayatkan dengan redaksi « yang paling utama di antara kalian » dan Syu'bah meriwayatkan dengan redaksi « yang terbaik di antara kalian » — : « orang yang mempelajari Al-Qur'an dan mengajarkannya ».

Pada hari rumah itu, ketika ia dikepung, Utsman berkata, “Sesungguhnya Nabi—semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya—telah memberikan wasiat kepadaku, maka aku bersabar terhadapnya.”

Qais berkata, “Mereka mengira bahwa yang dimaksud adalah hari itu.”

Tuanku menikahkan aku dengan seorang budak perempuan Romawi. Aku menggaulinya lalu ia melahirkan untukku seorang anak laki-laki berkulit hitam sepertiku, maka aku menamainya Abdullah. Kemudian aku menggaulinya lagi lalu ia melahirkan untukku seorang anak laki-laki berkulit hitam sepertiku, maka aku menamainya Ubaidullah. Kemudian seorang budak laki-laki Romawi mendekatiku — aku kira ia berkata: milik keluargaku — seorang Romawi bernama Yuhannas, yang berbicara dengannya dalam bahasanya, yakni dalam bahasa Romawi, lalu ia menggaulinya dan perempuan itu melahirkan untuknya seorang anak laki-laki berkulit merah seakan-akan seperti tokek di antara para tokek.

Aku berkata kepadanya: « Apa ini? » Ia berkata: « Ini dari Yuhannas. »

Kami pun mengadukan perkara itu kepada Utsman bin Affan, semoga Allah meridhainya, dan keduanya mengaku semuanya. Utsman berkata: « Jika kalian mau, aku akan memutuskan di antara kalian dengan keputusan Rasulullah, semoga salawat Allah dan salam-Nya tercurah kepadanya. Sesungguhnya Rasulullah, semoga salawat Allah dan salam-Nya tercurah kepadanya, telah memutuskan bahwa anak itu milik tempat tidur. » — aku kira ia berkata: « Dan ia mencambuk keduanya. »

Aku mendengar Humran bin Aban menceritakan kepada Abu Burdah di masjid bahwa ia mendengar 'Utsman bin 'Affan menceritakan dari Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bahwa beliau bersabda: 1Barangsiapa menyempurnakan wudu sebagaimana yang diperintahkan Allah kepadanya, maka salat-salat wajib itu menjadi kaffarah bagi apa yang ada di antara salat-salat tersebut.7

Aku mendengar 'Abbad bin Zahir Abu Ruwa' berkata: Aku mendengar 'Utsman (semoga Allah meridainya) berkhotbah, lalu beliau berkata: "Demi Allah, sungguh kami telah menyertai Rasulullah (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) dalam bepergian maupun saat menetap. Beliau biasa menjenguk orang-orang sakit di antara kami, mengiringi jenazah-jenazah kami, berperang bersama kami, dan membantu kami baik dengan yang sedikit maupun yang banyak. Namun sungguh, ada orang-orang yang mengajariku tentang beliau, padahal boleh jadi tidak ada seorang pun dari mereka yang pernah melihat beliau sama sekali."

Aku melihat ʿUthmān duduk di al-Maqāʿid. Dia meminta makanan yang telah disentuh api, lalu memakannya, kemudian berdiri untuk salat dan salat. Setelah itu ʿUthmān berkata, “Aku duduk di tempat duduk Rasulullah — semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya —, aku memakan makanan Rasulullah, dan aku melaksanakan salat Rasulullah — semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya.”