Ekspedisi Militer yang dipimpin oleh Nabi (saw) (Al-Maghaazi)

Mahmud bin ar-Rabi meriwayatkan bahwa ʿItban bin Malik, sahabat Nabi ﷺ dan pejuang Badar, datang menemui Rasulullah ﷺ.

Ibn Syihab meriwayatkan: Aku bertanya kepada al-Husain bin Muhammad, salah seorang putra Salim dan tokoh terkemuka di antara mereka, tentang riwayat Mahmud bin ar-Rabi dari ʿItban bin Malik, dan ia membenarkannya.

ʿAbdullah bin ʿAmr bin Rabiʿah, salah seorang pemimpin Bani ʿAdi, meriwayatkan bahwa ayahnya ikut dalam Perang Badar bersama Nabi. ʿUmar mengangkat Qudamah bin Mazʿun sebagai gubernur Bahrain. Qudamah adalah pejuang Badar dan paman dari pihak ibu bagi ʿAbdullah bin ʿUmar serta Hafshah.

Az-Zuhri meriwayatkan: Salim bin ʿAbdullah memberitahuku bahwa Rafiʿ bin Khadij menyampaikan kepada ʿAbdullah bin ʿUmar bahwa kedua paman dari pihak ayahnya, yang ikut Perang Badar, memberitahunya bahwa Rasulullah ﷺ melarang penyewaan lahan pertanian. Aku bertanya kepada Salim, “Apakah engkau menyewakan tanahmu?” Ia menjawab, “Ya, karena Rafiʿ keliru.”

ʿAbdullah bin Syaddad bin al-Had al-Laitsi meriwayatkan: Aku melihat Rifaʿah bin Rafiʿ al-Anshari, seorang pejuang Badar.

Al-Miswar bin Makhramah meriwayatkan bahwa ʿAmr bin ʿAuf, sekutu Bani ʿAmir bin Luʾai dan peserta Perang Badar bersama Nabi ﷺ, berkata, “Rasulullah ﷺ mengutus Abu ʿUbaidah bin al-Jarrah ke Bahrain untuk mengambil jizyah dari penduduknya. Rasulullah ﷺ telah membuat perjanjian damai dengan mereka dan mengangkat al-ʿAla bin al-Hadhrami sebagai gubernur. Abu ʿUbaidah kembali membawa harta dari Bahrain. Keesokan harinya, ketika kaum Anshar mendengar kedatangannya, mereka salat Subuh bersama Nabi ﷺ lalu menghadap beliau. Melihat mereka, beliau tersenyum dan bersabda, ‘Kurasa kalian telah mendengar bahwa Abu ʿUbaidah membawa sesuatu.’ Mereka menjawab, ‘Benar, wahai Rasulullah.’ Beliau bersabda, ‘Bergembiralah dan berharaplah akan sesuatu yang menyenangkan kalian. Demi Allah, aku tidak khawatir kalian akan jatuh miskin. Aku justru khawatir harta dunia akan dilimpahkan kepada kalian sebagaimana dilimpahkan kepada orang-orang sebelum kalian, lalu kalian berlomba-lomba mendapatkannya seperti mereka dan harta itu membinasakan kalian sebagaimana membinasakan mereka.’”

Nafiʿ meriwayatkan: Ibn ʿUmar biasa membunuh berbagai jenis ular sampai Abu Lubabah al-Badri memberitahunya bahwa Nabi ﷺ melarang membunuh ular tidak berbahaya yang tinggal di rumah, yang disebut jinan. Setelah itu Ibn ʿUmar berhenti membunuh ular-ular tersebut.

Anas bin Malik meriwayatkan bahwa beberapa orang Anshar meminta kepada Rasulullah ﷺ, “Izinkan kami membebaskan tebusan keponakan kami, ʿAbbas.” Nabi ﷺ bersabda, “Demi Allah, kalian tidak akan melepaskan satu dirham pun darinya!”

ʿUbaidullah bin ʿAdi bin al-Khiyar meriwayatkan bahwa al-Miqdad bin ʿAmr al-Kindi, sekutu Bani Zuhrah dan peserta Perang Badar bersama Rasulullah ﷺ, berkata kepada beliau, “Seandainya aku bertemu seorang kafir lalu kami bertarung, ia menebas salah satu tanganku dengan pedangnya, kemudian berlindung di atas pohon dan berkata, ‘Aku berserah diri kepada Allah’—yakni, aku telah menjadi Muslim—bolehkah aku membunuhnya, wahai Rasulullah?” Rasulullah ﷺ menjawab, “Jangan membunuhnya.” Al-Miqdad berkata, “Wahai Rasulullah, ia telah menebas salah satu tanganku sebelum mengucapkan kata-kata itu!” Beliau menjawab, “Jangan membunuhnya. Jika engkau membunuhnya, ia akan berada pada kedudukanmu sebelum engkau membunuhnya, sedangkan engkau berada pada kedudukannya sebelum ia mengucapkan kata-kata itu.”

Anas meriwayatkan bahwa pada hari Badar Rasulullah ﷺ bertanya, “Siapa yang akan melihat apa yang terjadi pada Abu Jahal?” Ibn Masʿud pergi dan mendapati Abu Jahal telah dilukai oleh kedua putra ʿAfra dan sedang sekarat. Ibn Masʿud bertanya, “Apakah engkau Abu Jahal?” Ia menjawab, “Adakah orang yang lebih besar daripada orang yang kalian bunuh—atau menurut riwayat Sulaiman, yang dibunuh oleh kaumnya?” Abu Jahal menambahkan, “Andai saja aku dibunuh oleh orang selain seorang petani biasa!”

Ibn ʿAbbas meriwayatkan bahwa ʿUmar berkata, “Ketika Nabi ﷺ wafat, aku berkata kepada Abu Bakar, ‘Mari kita menemui saudara-saudara kita dari kalangan Anshar.’ Kami bertemu dua orang saleh dari mereka yang ikut Perang Badar.” Ketika hal ini kuceritakan kepada ʿUrwah bin az-Zubair, ia berkata, “Kedua orang saleh itu adalah ʿUwaim bin Saʿidah dan Maʿn bin ʿAdi.”

Qais meriwayatkan: Para pejuang Badar masing-masing diberi lima ribu dirham setiap tahun. ʿUmar berkata, “Aku pasti akan memberi mereka lebih banyak daripada yang kuberikan kepada orang lain.”

Jubair bin Muthʿim meriwayatkan: Aku mendengar Nabi ﷺ membaca Surah ath-Thur dalam salat Magrib, ketika iman baru mulai tertanam di hatiku.

Jubair menambahkan: Ketika membicarakan para tawanan Badar, Nabi ﷺ bersabda, “Seandainya al-Muthʿim bin ʿAdi masih hidup dan memohon kepadaku untuk para tawanan ini, niscaya aku akan membebaskan mereka demi dirinya.” Saʿid bin al-Musayyab meriwayatkan: Ketika fitnah pertama dalam Islam terjadi akibat pembunuhan ʿUtsman, tak seorang pun pejuang Badar masih hidup. Ketika fitnah kedua, yakni Perang al-Harrah, terjadi, tak seorang pun sahabat yang mengikuti Perjanjian Hudaibiyah masih hidup. Kemudian fitnah ketiga terjadi dan tidak mereda sampai menghabiskan seluruh kekuatan masyarakat.

Yunus bin Yazid meriwayatkan: Aku mendengar az-Zuhri berkata, “Aku mendengar ʿUrwah bin az-Zubair, Saʿid bin al-Musayyab, ʿAlqamah bin Waqqash, dan ʿUbaidullah bin ʿAbdullah masing-masing meriwayatkan sebagian kisah tentang ʿAisyah, istri Nabi ﷺ. ʿAisyah berkata: Ketika aku pulang bersama Ummu Mistah, ia tersandung karena menginjak ujung pakaiannya, lalu berkata, ‘Celakalah Mistah!’ Aku berkata, ‘Engkau telah mengucapkan sesuatu yang buruk; engkau mencela orang yang ikut Perang Badar!’” Setelah itu az-Zuhri menyampaikan riwayat tentang berita dusta yang dibuat-buat terhadap ʿAisyah.

Az-Zuhri meriwayatkan tentang ekspedisi-ekspedisi Rasulullah ﷺ. Ketika menyebut Perang Badar, ia berkata, “Saat jasad orang-orang musyrik dilemparkan ke dalam sumur, Rasulullah ﷺ berkata kepada mereka, ‘Apakah kalian telah mendapati bahwa janji Tuhan kalian benar?’” ʿAbdullah meriwayatkan bahwa beberapa sahabat berkata, “Wahai Rasulullah, engkau berbicara kepada orang-orang mati.” Rasulullah ﷺ menjawab, “Kalian tidak mendengar perkataanku lebih jelas daripada mereka.” Jumlah seluruh pejuang Muslim dari Quraisy yang berperang di Badar dan menerima bagian rampasan adalah 81 orang. Az-Zubair berkata, “Ketika bagian mereka dibagikan, jumlah mereka 101 orang. Allah lebih mengetahui.”

Az-Zubair meriwayatkan: Pada hari Perang Badar, kaum Muhajirin dari Quraisy menerima seratus bagian dari rampasan perang.

Az-Zubair meriwayatkan: Pada hari Perang Badar, kaum Muhajirin dari Quraisy menerima seratus bagian dari rampasan perang.

Ibn ʿUmar meriwayatkan bahwa Bani Nadhir dan Bani Quraizhah berperang melawan Nabi ﷺ dengan melanggar perjanjian damai. Nabi ﷺ mengusir Bani Nadhir dan membiarkan Bani Quraizhah tetap di tempat mereka tanpa mengambil apa pun dari mereka, sampai mereka kembali memerangi Nabi ﷺ. Kemudian beliau membunuh kaum laki-laki mereka dan membagikan perempuan, anak-anak, serta harta mereka kepada kaum Muslimin. Sebagian dari mereka datang kepada Nabi ﷺ, lalu beliau memberi mereka perlindungan dan mereka masuk Islam. Beliau mengusir seluruh orang Yahudi dari Madinah: orang-orang Yahudi Bani Qainuqaʿ, suku ʿAbdullah bin Salam, orang-orang Yahudi Bani Haritsah, dan semua orang Yahudi Madinah lainnya.

Saʿid bin Jubair meriwayatkan: Aku menyebut Surah al-Hasyr kepada Ibn ʿAbbas. Ia berkata, “Sebutlah ia Surah an-Nadhir.”