Rasulullah (ﷺ) berkata, “Berilah aku janji kesetiaan.”

(Istri Nabi) Abu Hudhaifa, salah satu dari mereka yang bertempur dalam pertempuran Badar, dengan Rasul Allah mengadopsi Salim sebagai putranya dan menikahi keponakannya Hind bint Al-Wahd bin `Utba kepadanya dan Salim adalah budak yang dibebaskan dari seorang wanita Ansari. Rasulullah (ﷺ) juga mengadopsi Zaid sebagai putranya. Pada masa Prelslami yang tidak tahu, kebiasaan adalah bahwa jika seseorang mengadopsi anak laki-laki, orang-orang akan memanggilnya dengan nama ayah angkat yang akan diwarisinya juga, sampai Allah menurunkan: “Panggillah mereka (anak angkat) dengan (nama) nenek moyang mereka.” (33,5)

Saya tidak pernah gagal bergabung dengan Rasulullah (ﷺ) di salah satu Ghazawatnya kecuali di Ghazwa Tabuk. Namun, saya tidak mengambil bagian dalam Ghazwa Badar, tetapi tidak ada yang gagal mengambil bagian di dalamnya, disalahkan, karena Rasulullah (ﷺ) telah keluar untuk menemui karavan (Quraisy), tetapi Allah menyebabkan mereka (yaitu Muslim) bertemu musuh mereka secara tak terduga (tanpa niat sebelumnya).

Saya menyaksikan Al-Miqdad bin Al-Aswad dalam adegan yang akan lebih saya sayangi daripada apa pun seandainya saya menjadi pahlawan di adegan itu. Dia (yaitu Al-Miqdad) datang kepada Nabi (ﷺ) sementara Nabi (ﷺ) mendesak umat Islam untuk berperang dengan para penyembah berhala. Al-Miqdad berkata, “Kami tidak akan berkata seperti yang dikatakan oleh kaum Musa: Pergilah kamu dan Tuhanmu dan perangilah kamu berdua.” (QS 5:27) Tetapi kami akan berperang di sebelah kananmu dan di sebelah kirimu dan di depan dan di belakangmu.” Saya melihat wajah Nabi (ﷺ) menjadi cerah karena kebahagiaan, karena ucapan itu membuatnya senang.

Saya dan Ibnu Umar dianggap terlalu muda untuk mengambil bagian dalam pertempuran Badr.

Para sahabat Muhammad yang mengambil bagian dalam Badar, mengatakan kepada saya bahwa jumlah mereka adalah sahabat Saul (yaitu Talut) yang menyeberangi sungai (Yordan) bersamanya dan mereka lebih dari tiga ratus sepuluh orang. Demi Allah, tidak seorangpun menyeberangi sungai bersamanya kecuali seorang mukmin. (Lihat Al-Quran 2:249)

Kami biasa mengatakan bahwa prajurit Badar lebih dari tiga ratus sepuluh, sebanyak sahabat Saul yang menyeberangi sungai bersamanya; dan tidak ada yang menyeberangi sungai bersamanya kecuali seorang mukmin.

Dari Qais bin Ubad: 'Ali bin Abi Thalib berkata, “Aku akan menjadi orang pertama yang berlutut di hadapan (Allah), Yang Maha Pemurah untuk menerima penghakiman-Nya pada hari kiamat (demi kebaikan saya).” Qais bin Ubad juga berkata, “Ayat berikut diturunkan dalam hubungan mereka: -- “Kedua lawan yang beriman dan kafir) saling berselisih tentang Tuhan mereka.” (22:19) Qais mengatakan bahwa mereka adalah orang-orang yang berperang pada hari Badar, yaitu, Hamza, Ali, 'Ubaida atau Abu 'Ubaida bin Al-Harith, Shaiba bin Rabi'a, `Utba dan Al-'Ubaida dan Al-Harith Wahd bin `Utba.

Ayat suci berikut: - “Kedua lawan (orang percaya dan tidak percaya) ini saling berselisih tentang Tuhan mereka,” (22.19) diturunkan tentang enam orang dari Quraish, yaitu, 'Ali, Hamza, 'Ubaida bin Al-Harith; Shaiba bin Rabi`a, `Utba bin Rabi`a dan Al-Walid bin `Utba.

Ayat suci berikut: “Dua lawan (orang-orang yang beriman dan kafir) itu saling berselisih tentang Tuhan mereka.” (22,19) diturunkan tentang kami.

Nabi (ﷺ) membacakan surat-an-Najm dan kemudian bersujud, dan semua yang bersamanya juga bersujud. Tetapi seorang lelaki tua mengambil segenggam debu dan menyentuh dahinya dengan berkata, “Ini sudah cukup bagiku.” Kemudian saya melihatnya dibunuh sebagai seorang kafir.

Mengenai Firman Allah: “Orang-orang yang mengubah nikmat Allah dengan kekafiran...” (14:28) Orang-orang yang dimaksud di sini oleh Allah adalah orang-orang yang kafir Quraisy. “Amr, seorang subnarator berkata, “Mereka adalah (orang-orang kafir) Quraisy dan Muhammad adalah nikmat Allah. Mengenai Pernyataan Allah: “.. Dan apakah mereka telah membawa kaumnya ke dalam rumah kehancuran? (14:29) Ibnu Abbas berkata, “Itu berarti neraka yang akan mereka derita (setelah kematian mereka) pada hari Badar.”

Nabi (ﷺ) berdiri di sumur Badr (yang berisi mayat-mayat para penyembah berhala) dan berkata, “Apakah kamu menemukan benar apa yang dijanjikan tuanmu?” Kemudian dia berkata, “Mereka sekarang mendengar apa yang saya katakan.” Ini disebutkan sebelum Aisha dan dia berkata, “Tetapi Nabi (ﷺ) berkata, 'Sekarang mereka tahu betul bahwa apa yang biasa saya katakan kepada mereka adalah kebenaran. ' Kemudian dia membacakan (ayat suci): “Kamu tidak dapat membuat orang mati mendengar...... sampai akhir ayat).” (30.52)

Haritha mati syahid pada hari (pertempuran) Badr, dan dia masih muda saat itu. Ibunya datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kau tahu betapa sayangnya Haritha padaku. Jika dia berada di surga, aku akan tetap sabar dan mengharapkan pahala dari Allah, tetapi jika tidak demikian, maka kamu akan melihat apa yang aku kerjakan. Dia berkata, “Semoga Allah mengasihani kamu! Apakah Anda kehilangan akal sehat? Apakah Anda pikir hanya ada satu surga? Ada banyak surga dan anakmu berada di surga Firdaus (yang paling tinggi).

Pada hari Uhud Nabi (ﷺ) menunjuk `Abdullah bin Jubair sebagai kepala pemanah, dan tujuh puluh di antara kami terluka dan mati syahid. Pada hari (pertempuran) Badar, Nabi (ﷺ) dan teman-temannya telah menimbulkan 140 korban pada para penyembah berhala, 70 ditawan, dan 70 tewas. Abu Sufyan berkata, “Ini adalah hari (balas dendam) untuk hari Badar dan masalah perang belum diputuskan.”

Rasulullah SAW bersabda, “Kebaikan adalah apa yang Allah berikan kepada kita nanti (setelah Uhud), dan pahala kebenaran adalah apa yang Allah berikan kepada kita setelah hari (pertempuran) Badar.” ﷺ

Ketika saya sedang bertarung di arsip depan pada hari (pertempuran) Badr, tiba-tiba saya melihat ke belakang dan melihat di sebelah kanan dan kiri saya dua anak laki-laki dan tidak merasa aman dengan berdiri di antara mereka. Kemudian salah seorang dari mereka bertanya kepadaku secara diam-diam agar temannya tidak mendengar, “Wahai Paman! Tunjukkan kepadaku Abu Jahl.” Aku berkata, “Wahai keponakan! Apa yang akan kamu lakukan padanya?” Dia berkata, “Aku telah berjanji kepada Allah bahwa jika aku melihatnya (yaitu Abu Jahl), aku akan membunuhnya atau dibunuh sebelum aku membunuhnya.” Kemudian yang lain mengatakan hal yang sama kepadaku diam-diam agar temannya tidak mendengar. Saya tidak akan senang berada di antara dua pria lain, bukan mereka. Kemudian aku menunjukkannya (yaitu Abu Jahl) kepada mereka. Keduanya menyerangnya seperti dua elang sampai mereka menjatuhkannya. Kedua anak laki-laki itu adalah putra 'Afra' (yaitu seorang wanita Ansari).

Rasulullah (ﷺ) mengirim sepuluh mata-mata di bawah komando `Asim bin Thabit Al-Ansari, kakek dari `Asim bin `Umar Al-Khattab. Ketika mereka mencapai (tempat yang disebut) Al-Hadah antara 'Usfan dan Mekah, kehadiran mereka diberitahukan kepada sub-suku Hudhail yang disebut Banu Lihyan. Jadi mereka mengirim sekitar seratus pemanah setelah mereka. Para pemanah menelusuri jejak kaki (umat Islam) sampai mereka menemukan jejak kurma yang mereka makan di salah satu tempat berkemah mereka. Para pemanah berkata, “Tanggal ini berasal dari Yathrib (yaitu Madinah),” dan terus menelusuri jejak Muslim. Ketika Asim dan teman-temannya mengetahui tentang mereka, mereka berlindung di tempat yang tinggi. Tetapi musuh mengepung mereka dan berkata, “Turunlah dan menyerah. Kami telah memberikan janji dan perjanjian yang sungguh-sungguh kepadamu bahwa kami tidak akan membunuh seorang pun di antara kamu.” Asim bin Thabit berkata, “Wahai manusia! Adapun diriku sendiri, aku tidak akan pernah turun untuk berada di bawah perlindungan seorang kafir. Ya Allah! Beritahukan Rasululmu tentang kami.” Jadi para pemanah melemparkan panah mereka ke arah mereka dan membuat `Asim menjadi martir. Tiga dari mereka turun dan menyerah kepada mereka, menerima janji dan perjanjian mereka dan mereka adalah Khubaib, Zaid bin Ad-Dathina dan seorang pria lain. Ketika para pemanah menangkap mereka, mereka melepaskan tali busur panah dan mengikat tawanan mereka dengan mereka. Orang ketiga berkata, “Ini adalah bukti pengkhianatan pertama! Demi Allah, aku tidak akan pergi bersamamu karena aku mengikuti contoh mereka.” Maksudnya para sahabat yang mati syahid. Para pemanah menyeretnya dan berjuang bersamanya (sampai mereka membuatnya mati syahid). Kemudian Khubaib dan Zaid bin Ad-Dathina dibawa pergi oleh mereka dan kemudian mereka menjual mereka sebagai budak di Mekah setelah peristiwa pertempuran Badr. Putra-putra Al-Harit bin 'Amr bin Naufal membeli Khubaib karena dia adalah orang yang telah membunuh (ayah mereka) Al-Hari bin 'Amr pada hari (pertempuran) Badar. Khubaib tetap dipenjara oleh mereka sampai mereka memutuskan dengan suara bulat untuk membunuhnya. Suatu hari Khubaib meminjam dari seorang putri Al-Harith, pisau cukur untuk mencukur rambut kemaluannya, dan dia meminjamkannya kepadanya. Secara kebetulan, ketika dia lalai, seorang putra kecilnya pergi kepadanya (yaitu Khubaib) dan dia melihat bahwa Khubaib telah mendudukkannya di pahanya sementara pisau cukur ada di tangannya. Dia sangat ketakutan sehingga Khubaib memperhatikan ketakutannya dan berkata, “Apakah kamu takut aku akan membunuhnya? Saya tidak akan pernah melakukan hal seperti itu.” Kemudian (saat menceritakan kisah itu) dia berkata, “Demi Allah, saya belum pernah melihat tawanan yang lebih baik daripada Khubaib. Demi Allah, suatu hari aku melihatnya makan dari seikat anggur di tangannya sementara dia dibelenggu dengan rantai besi dan (pada waktu itu) tidak ada buah di Mekah.” Dia biasa berkata, “Itu adalah makanan yang diberikan Allah kepada Khubaib.” Ketika mereka membawanya ke Al-Hil dari tempat suci Mekah untuk membuatnya menjadi martir, Khubaib meminta mereka. “Izinkan aku berdoa dua raka'at.” Mereka mengizinkannya dan dia shalat dua rakat lalu berkata, “Demi Allah! Seandainya saya tidak takut bahwa Anda akan berpikir saya khawatir, saya akan berdoa lebih banyak.” Kemudian dia (menyerukan kejahatan terhadap mereka) sambil berkata, “Ya Allah! Hitunglah mereka dan bunuh mereka satu per satu, dan jangan tinggalkan seorang pun dari mereka.” Kemudian dia membacakan: “Karena aku menjadi syahid sebagai seorang Muslim, aku tidak peduli dengan cara apa aku menerima kematianku demi Allah, karena ini adalah untuk jalan Allah. Jika Dia mau, Dia akan memberkati anggota tubuh saya yang terpotong.” Kemudian Abu Sarva, 'Ubqa bin Al-Harith mendatanginya dan membunuhnya. Adalah Khubaib yang menetapkan tradisi berdoa agar setiap Muslim menjadi martir di penangkaran (sebelum dia dieksekusi). Nabi (ﷺ) memberi tahu teman-temannya tentang apa yang telah terjadi (kepada sepuluh mata-mata itu) pada hari yang sama mereka menjadi martir. Beberapa orang Quraisy, yang diberitahu tentang kematian `Asim bin Thabit, mengirim beberapa utusan untuk membawa sebagian tubuhnya sehingga kematiannya dapat diketahui dengan pasti, karena dia sebelumnya telah membunuh salah satu pemimpin mereka (dalam pertempuran Badar). Tetapi Allah mengirim segerombolan tawon untuk melindungi mayat `Asim, dan mereka melindunginya dari para rasul yang tidak dapat memotong apa pun dari tubuhnya.

Ibnu Umar pernah diberitahu bahwa Said bin Zaid bin 'Amr bin Nufail, salah satu prajurit Badr, jatuh sakit pada hari Jumat. Ibnu Umar menungganginya di sore hari. Waktu salat Jumat mendekat dan Ibnu Umar tidak mengambil bagian dalam shalat Jumat.

Bahwa dia menikah dengan Sad bin Khaula yang berasal dari suku Bani 'Amr bin Luai, dan merupakan salah satu dari mereka yang bertempur dalam pertempuran Badr. Dia meninggal saat dia hamil selama Hajjat-ul-Wada. ' Segera setelah kematiannya, dia melahirkan seorang anak. Ketika dia menyelesaikan masa persalinan (yaitu menjadi bersih), dia mempersiapkan dirinya untuk pelamar. Abu As-Sanabil bin Bu'kak, seorang pria dari suku Bani Abd-ud-dal memanggilnya dan berkata kepadanya, “Apa! Aku melihatmu berdandan agar orang-orang mengajakmu menikah. Apakah kamu ingin menikah demi Allah, kamu tidak diperbolehkan menikah kecuali empat bulan dan sepuluh hari telah berlalu (setelah kematian suamimu). Subai'a dalam narasinya berkata, “Ketika dia (yaitu Abu As-Sanabil) mengatakan ini kepada saya. Saya mengenakan pakaian saya di malam hari dan pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan bertanya kepadanya tentang masalah ini. Dia memberikan putusan bahwa saya bebas untuk menikah karena saya telah melahirkan anak saya dan memerintahkan saya untuk menikah jika saya mau.”