Mengenai ayat suci: “Orang-orang yang menanggapi (seruan) Allah dan Rasul (Muhammad), setelah terluka, bagi mereka yang mengerjakan amal saleh dan menahan diri dari kesalahan, ada pahala yang besar.” (3:172) Dia berkata kepada `Urwa, “Wahai keponakanku! Ayahmu, Az-Zubair dan Abu Bakr termasuk di antara mereka (yaitu mereka yang menanggapi panggilan Allah dan Rasul pada hari (pertempuran Uhud). Ketika Rasulullah (ﷺ) menderita apa yang dideritanya pada hari Uhud dan para penyembah berhala pergi, Nabi (ﷺ) takut bahwa mereka akan kembali. Maka beliau berkata: “Siapakah yang akan mengikuti jejak mereka?” Kemudian dia memilih tujuh puluh orang dari antara mereka (untuk tujuan ini). (Sub-narator menambahkan, “Abu Bakr dan Az-Zubair termasuk di antara mereka.”)

Suku-suku Ril, Dhakwan, Usaiya dan Bani Lihyan meminta Rasulullah (ﷺ) untuk menyediakan beberapa orang untuk mendukung mereka melawan musuh mereka. Oleh karena itu, Dia memberi mereka tujuh puluh orang dari Ansar yang biasa kami sebut Al-Qurra pada masa hidup mereka. Mereka biasa mengumpulkan kayu di siang hari dan berdoa di malam hari. Ketika mereka berada di sumur Ma'una, orang-orang kafir membunuh mereka dengan mengkhianati mereka. Ketika berita ini sampai kepada Nabi (ﷺ), dia mengucapkan Al-Qunut selama satu bulan dalam shalat pagi, menyerukan kejahatan terhadap beberapa suku Arab, atas Ril, Dhakwan, 'Usaiya dan Bani Libya. Kami biasa membaca ayat Al-Qur'an yang diturunkan dalam hubungannya dengan mereka, tetapi kemudian ayat itu dibatalkan. Yaitu: “Sampaikan kepada umat kami atas nama kami keterangan bahwa kami telah bertemu dengan Tuhan kami, dan Dia berkenan kepada kami dan telah membuat kami senang.” (Anas bin Malik menambahkan:) Nabi Allah mengatakan Qunut selama satu bulan dalam sholat pagi, menyerukan kejahatan pada beberapa suku Arab (yaitu), Ril, Dhakwan, Usaiya, dan Bani Libya. (Anas menambahkan:) Tujuh puluh orang Ansari itu dibunuh di sumur Mauna.

Bahwa ketika Haram bin Milhan, pamannya ditikam pada hari Bir Ma'una dia menaburkan darahnya ke wajah dan kepalanya dengan cara ini dan kemudian berkata, “Aku telah berhasil, oleh Tuhan Ka'bah. '

Abu Bakr meminta Nabi (ﷺ) untuk mengizinkannya keluar (dari Mekah) ketika dia sangat kesal (oleh orang-orang kafir). Tetapi Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Tunggu.” Abu Bakr berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ)! Apakah Anda berharap bahwa Anda akan diizinkan (untuk bermigrasi)?” Rasulullah (ﷺ) menjawab, “Saya berharap begitu.” Maka Abu Bakr menunggunya sampai suatu hari Rasulullah (ﷺ) datang pada siang hari dan berkata kepadanya, “Biarlah siapa yang hadir bersamamu, sekarang tinggalkan kamu.” Abu Bakar berkata, “Tidak ada yang hadir kecuali dua anak perempuanku.” Nabi (ﷺ) berkata, “Apakah kamu memperhatikan bahwa aku telah diizinkan keluar (untuk bermigrasi)?” Abu Bakr berkata, “Wahai Rasulullah, aku ingin menemanimu.” Nabi (ﷺ) berkata, “Engkau akan menemani aku.” Abu Bakr berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya punya dua unta betina yang telah saya siapkan dan saya siapkan untuk (kami) keluar.” Maka dia memberikan salah satu dari dua (unta betina) kepada Nabi (ﷺ) dan itu adalah al-Jad`a. Mereka berdua berkuda dan melanjutkan sampai mereka mencapai Gua di gunung Thaur di mana mereka bersembunyi. Amir bin Fuhaira adalah budak saudara Abdullah bin at-Tufail bin Sakhbara `Aisha dari sisi ibunya. Abu Bakr memiliki unta betina susu. Amir biasa pergi bersamanya (yaitu susu unta betina) pada sore hari dan kembali kepada mereka sebelum tengah hari dengan berangkat ke arah mereka di pagi hari ketika masih gelap dan kemudian dia akan membawanya ke padang rumput sehingga tidak ada gembala yang mengetahui pekerjaannya. Ketika Nabi (dan Abu Bakr) pergi (dari gua), dia (yaitu 'Amir) juga pergi bersama mereka dan mereka berdua biasa menyuruhnya naik di belakang unta mereka secara bergantian sampai mereka sampai di Madinah. 'Amir bin Fuhaira mati syahid pada hari Bir Ma'una. Diriwayatkan `Urwa: Ketika mereka (Muslim) di Bir Ma'una menjadi martir dan `Amr bin Umaiya Ad-Damri ditawan, 'Amir bin at-Tufail, menunjuk orang yang terbunuh, bertanya 'Amr, “Siapa ini?” 'Amr bin Umaiya berkata kepadanya, “Dia adalah 'Amir bin Fuhaira.” Amir bin Tufail berkata, “Aku melihat dia terangkat ke langit setelah dia dibunuh sampai aku melihat langit di antara dia dan bumi, kemudian dia diturunkan ke bumi. Kemudian berita tentang orang-orang Muslim yang terbunuh sampai kepada Nabi (ﷺ) dan dia mengumumkan berita kematian mereka dengan mengatakan, “Sahabatmu (dari Bir Ma'una) telah terbunuh, dan mereka bertanya kepada Tuhan mereka sambil berkata, 'Ya Tuhan kami! Beritahukanlah kepada saudara-saudara kami tentang kami sebagaimana kami berkenan kepada-Mu dan Engkau berkenan dengan kami.” Maka Allah memberi tahu mereka (yaitu Nabi (ﷺ) dan teman-temannya) tentang mereka (yaitu martir Bir Mauna). Pada hari itu, `Urwa bin Asma bin As-Salt yang merupakan salah satu dari mereka, dibunuh, dan `Urwa (bin Az-Zubair) dinamai `Urwa bin Asma dan Mundhir (bin Azzubair) dinamai Mundhir bin `Amr (yang juga telah menjadi martir pada hari itu).

Kami berada bersama Rasulullah (ﷺ) di parit, dan beberapa sedang menggali parit sementara kami membawa bumi di pundak kami. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ya Allah! Tidak ada kehidupan selain kehidupan akhirat, maka mohon ampunilah orang-orang yang berhijrah dan orang-orang Ansar.”

Rasulullah (ﷺ) pergi ke arah Khandaq (yaitu Parit) dan melihat para Emigran dan Ansar menggali parit di pagi yang dingin. Mereka tidak memiliki budak untuk melakukan itu (pekerjaan) untuk mereka. Ketika Nabi melihat kesusahan dan kelaparan mereka, dia berkata, “Ya Allah! Kehidupan yang sesungguhnya adalah kehidupan akhirat, maka mohon ampunilah Ansar dan orang-orang yang berhijrah.” Mereka menjawab kepadanya, “Kami adalah orang-orang yang telah memberikan janji setia kepada Muhammad untuk menjalankan Jihad selama kami hidup.”

Ketika parit digali, saya melihat Nabi (ﷺ) dalam keadaan lapar parah. Maka aku kembali kepada istriku dan berkata, “Apakah kamu punya sesuatu (untuk dimakan), karena aku telah melihat Rasulullah (ﷺ) dalam keadaan lapar yang parah.” Dia membawa untuk saya, sebuah tas berisi satu Sa jelai, dan kami memiliki hewan peliharaan dia (yaitu seorang anak kecil) yang saya sembelih saat itu, dan istri saya menggiling jelai dan dia selesai pada saat saya menyelesaikan pekerjaan saya (yaitu menyembelih anak itu). Kemudian saya memotong daging menjadi potongan-potongan dan memasukkannya ke dalam panci tembikar (memasak), dan kembali kepada Rasulullah (ﷺ). Istriku berkata, “Janganlah kamu mempermalukan aku di hadapan Rasul Allah dan orang-orang yang bersamanya.” Jadi saya pergi kepadanya dan berkata kepadanya secara diam-diam, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku telah menyembelih seekor binatang betina (yaitu anak) dari kami, dan kami telah menggiling satu Sa jelai yang bersama kami. Jadi tolong datanglah, kamu dan orang lain bersamamu.” Nabi (ﷺ) mengangkat suaranya dan berkata, “Wahai kaum Parit! Jabir sudah menyiapkan makanan jadi mari kita pergi.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepadaku, “Jangan meletakkan panci daging gerabahmu (dari perapian) atau memanggang adonan sampai aku datang.” Maka saya datang (ke rumah saya) dan Rasulullah (ﷺ) juga datang, berjalan di hadapan manusia. Ketika aku datang kepada istriku, dia berkata, “Semoga Allah berbuat begini kepadamu.” Saya berkata, “Saya telah memberi tahu Nabi (ﷺ) tentang apa yang Anda katakan.” Kemudian dia mengeluarkan adonan kepadanya (yaitu Nabi (ﷺ), dan dia meludahkannya dan memohon berkah Allah di dalamnya. Kemudian dia berjalan menuju panci daging gerabah kami dan meludahi di dalamnya dan memohon nikmat Allah di dalamnya. Kemudian dia berkata (kepada istriku). Panggil seorang wanita tukang roti untuk memanggang bersama Anda dan terus mengambil sendok dari panci daging gerabah Anda, dan jangan meletakkannya dari perapian.” Mereka beribu-ribu (yang makan), dan demi Allah mereka makan, dan ketika mereka meninggalkan makanan itu dan pergi, panci tembikar kami masih menggelegak (penuh daging) seolah-olah tidak berkurang, dan adonan kami masih dipanggang seolah-olah tidak ada yang diambil darinya.

Mengenai ayat Al-Qur'an berikut: “Ketika mereka datang kepadamu dari atas dan dari bawahmu (dari timur dan barat lembah) dan ketika mata menjadi liar dan hati mencapai tenggorokan...” (33,10) Hal itu terjadi pada hari Al-Khandaq (yaitu parit).

Ketika itu adalah hari Al-Ahzab (yaitu keluarga) dan Rasulullah (ﷺ) menggali parit, saya melihat dia membawa tanah keluar dari parit sampai debu membuat kulit perutnya keluar dari pandangan saya dan dia adalah seorang pria berbulu. Saya mendengar dia membacakan ayat-ayat puitis yang disusun oleh Ibnu Rawaha ketika dia membawa bumi, “Ya Allah! Tanpa Engkau, kami tidak akan mendapat petunjuk, kami tidak akan memberi sedekah dan tidak akan kami shalat. Maka, (Ya Allah), kirimkan Sakina (yaitu ketenangan) kepada kami dan teguhkanlah kaki kami jika kami bertemu musuh, karena mereka telah memberontak terhadap kami. Dan jika mereka menghendaki kesusahan (yaitu ingin menakut-nakuti kami dan memerangi kami), maka kami tidak akan (melarikan diri melainkan melawan mereka). Nabi (ﷺ) kemudian akan memperpanjang suaranya pada kata-kata terakhir.

Ketika klan diusir, saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Mulai sekarang dan seterusnya kita akan menyerang mereka (yaitu orang-orang kafir) dan mereka tidak akan datang untuk menyerang kita, tetapi kita akan pergi kepada mereka.”

Ketika kami menulis Al-Qur'an, saya melewatkan salah satu ayat Surat-al-Ahzab yang biasa saya dengar dibacakan oleh Rasulullah (ﷺ). Kemudian kami mencarinya dan menemukannya bersama Khuza'ima bin Thabit Al-Ansari. Ayatnya adalah: “Di antara orang-orang yang beriman ada orang-orang yang telah berpegang teguh pada perjanjian mereka dengan Allah, di antara mereka ada yang telah memenuhi kewajiban mereka kepada Allah (yaitu mereka telah dibunuh di jalan Allah), dan beberapa di antara mereka (masih) menunggu” (33:23) Maka kami menuliskan hal ini sebagai tempatnya di dalam Al-Qur'an.

Rasulullah SAW (ﷺ) mengeluarkan panah untukku pada hari Uhud dan berkata, “Lempar (anak panah), biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu.”

Rasulullah (ﷺ) menyebutkan ayah dan ibunya untuk saya pada hari pertempuran Uhud.

Ketika itu adalah hari Uhud, orang-orang meninggalkan Nabi (ﷺ) sementara Abu Talha berada di depan Nabi (ﷺ) melindunginya dengan perisai kulitnya. Abu Talha adalah seorang pemanah terampil yang biasa menembak dengan kekerasan. Dia mematahkan dua atau tiga busur panah pada hari itu. Jika seorang pria yang membawa getah penuh panah lewat, Nabi akan berkata (kepadanya), taruh (sebarkan) isinya untuk Abu Talha.” Nabi (ﷺ) akan mengangkat kepalanya untuk melihat musuh, di mana Abu Talha akan berkata, “Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu! Jangan mengangkat kepalamu, jangan sampai panah musuh menghantam kamu. (Biarlah) leherku (dipukul) daripada lehermu.” Saya melihat 'Aisha, putri Abu Bakr, dan Um Sulaim menggulung gaun mereka sehingga saya melihat gelang kaki mereka sementara mereka membawa kulit air di punggung mereka dan mengosongkannya di mulut orang-orang (yang terluka). Mereka akan kembali untuk mengisinya kembali dan mengosongkannya lagi di mulut orang-orang (yang terluka). Pedang itu jatuh dari tangan Abu Talha dua atau tiga kali (pada hari itu).

Saya termasuk di antara mereka yang disusul oleh tidur sampai pedang saya jatuh dari tangan saya pada beberapa kesempatan. Pedang itu jatuh dan aku mengambilnya, dan itu jatuh lagi, dan aku mengambilnya.”

“Bukan untukmu (wahai Muhammad!)... (sampai akhir ayat) sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang zalim” (QS 3:128)

Saya pergi keluar dengan 'Ubaidullah bin `Adi Al-Khaiyar. Ketika kami sampai di sebuah kota di Suriah, Ubaidullah bin 'Adi berkata (kepadaku), “Apakah kamu ingin melihat Wahshi sehingga kami dapat bertanya kepadanya tentang pembunuhan Hamza?” Saya menjawab, “Ya.” Wahshi dulu tinggal di Hims. Kami bertanya tentang dia dan seseorang berkata kepada kami, “Dia adalah yang di bawah naungan istananya, seolah-olah dia adalah kulit penuh air.” Jadi kami pergi kepadanya, dan ketika kami berada di jarak dekat darinya, kami menyapa dia dan dia menyapa kami sebagai balasannya. Ubaidullah mengenakan sorban dan Wahshi tidak bisa melihat kecuali mata dan kakinya. Ubaidullah berkata, “Wahai Wahshi! Apakah kamu mengenalku?” Wahshi menatapnya dan kemudian berkata, “Tidak, demi Allah! Tetapi saya tahu bahwa `Adi bin Al-Khiyar menikahi seorang wanita bernama Um Qital, putri Abu Al-Is, dan dia melahirkan seorang anak laki-laki untuknya di Mekah, dan saya mencari seorang perawat basah untuk anak itu. (Suatu kali) aku menggendong anak itu bersama ibunya dan kemudian aku menyerahkannya kepadanya, dan kakimu menyerupai kaki anak itu.” Kemudian Ubaidullah membuka wajahnya dan berkata (kepada Wahshi), “Maukah kamu menceritakan kepada kami (kisah) pembunuhan Hamza?” Wahshi menjawab, “Ya, Hamza membunuh Tuaima bin `Adi bin Al-Khaiyar di Badr (pertempuran) jadi tuan saya, Jubair bin Mut`im berkata kepada saya, 'Jika Anda membunuh Hamza sebagai balas dendam untuk paman saya, maka Anda akan dibebaskan.” Ketika orang-orang berangkat (untuk berperang di Uhud) pada tahun 'Ainain. ' Ainain adalah gunung di dekat gunung Uhud, dan di antara gunung itu dan Uhud ada sebuah lembah. Aku pergi bersama orang-orang untuk berperang. Ketika tentara bersatu untuk berperang, Siba' keluar dan berkata, 'Apakah ada (Muslim) yang menerima tantangan saya untuk berduel? ' Hamza bin Abdul Muttalib keluar dan berkata, 'Wahai Siba'. Wahai Ibnu Um Anmar, orang yang menyunat wanita-wanita lain! Apakah kamu menantang Allah dan Rasul-Nya?” Kemudian Hamza menyerang dan membunuhnya, menyebabkan dia tidak ada seperti masa lalu kemarin. Aku bersembunyi di bawah batu, dan ketika dia (yaitu Hamza) mendekati saya, saya melemparkan tombakku ke arahnya, memasukkannya ke umbilikusnya sehingga keluar melalui pantatnya, menyebabkan dia mati. Ketika semua orang kembali ke Mekah, aku juga kembali bersama mereka. Saya tinggal di (Mekah) sampai Islam menyebar di dalamnya (yaitu Mekah). Kemudian saya berangkat ke Taif, dan ketika umat (Taif) mengirim utusan mereka kepada Rasulullah (ﷺ), saya diberitahu bahwa Nabi (ﷺ) tidak menyakiti para rasul, maka saya pun pergi bersama mereka sampai saya mencapai Rasulullah (ﷺ). Ketika dia melihat saya, dia berkata, 'Apakah Anda Wahshi? ' Saya berkata, 'Ya.' Dia berkata, “Apakah kamu yang membunuh Hamza?” Saya menjawab, 'Apa yang terjadi adalah apa yang telah diberitahukan kepadamu. ' Dia berkata, “Dapatkah kamu menyembunyikan wajahmu dariku?” Jadi saya keluar ketika Rasulullah (ﷺ) meninggal, dan Musailamah Al-Kadhdhab muncul (mengaku sebagai seorang nabi). Aku berkata, “Aku akan pergi ke Musailama untuk membunuhnya, dan menebus kesalahan karena membunuh Hamza. Jadi aku pergi bersama rakyat (untuk memerangi Musailama dan pengikutnya) dan kemudian peristiwa terkenal terjadi mengenai pertempuran itu. Tiba-tiba saya melihat seorang pria (yaitu Musailamah) berdiri di dekat celah di dinding. Dia tampak seperti unta berwarna abu dan rambutnya acak-acakan. Jadi saya melemparkan tombakku ke arahnya, memasukkannya ke dadanya di antara payudaranya sampai keluar melalui bahunya, dan kemudian seorang pria Ansari menyerangnya dan memukul kepalanya dengan pedang. Abdullah bin Umar berkata, “Seorang budak perempuan di atap rumah berkata: Aduh! Pemimpin orang beriman (yaitu Musailamah) telah dibunuh oleh seorang budak kulit hitam.”

Murka Allah menjadi sangat besar atas orang yang dibunuh oleh Nabi (ﷺ) di jalan Allah. Murka Allah menjadi keras terhadap orang-orang yang menyebabkan wajah Nabi Allah berdarah.

Murka Allah semakin parah pada orang yang dibunuh oleh seorang nabi, dan murka Allah menjadi parah bagi orang yang telah menyebabkan wajah Rasulullah (ﷺ) berdarah.

Rasulullah SAW (ﷺ) biasa menyelubungi dua martir Uhud dalam satu lembar dan kemudian berkata, “Siapakah di antara mereka yang lebih tahu Al-Qur'an?” Ketika salah satu dari keduanya ditunjukkan, dia akan menempatkannya terlebih dahulu di kuburan. Kemudian dia berkata: “Aku akan menjadi saksi bagi mereka pada hari kiamat.” Dia memerintahkan mereka untuk dikuburkan dengan darah mereka (di tubuh mereka). Shalat pemakaman tidak dipersembahkan untuk mereka, dan mereka tidak dibasuh. Jabir menambahkan, “Ketika ayah saya mati syahid, saya mulai menangis dan membuka wajahnya. Para sahabat Nabi (ﷺ) menghentikan saya untuk melakukannya tetapi Nabi (ﷺ) tidak menghentikan saya. Kemudian Nabi berkata, “(Wahai Jabir) jangan menangisi dia, karena para malaikat terus menutupinya dengan sayap mereka sampai tubuhnya dibawa pergi (untuk dikuburkan).