Ekspedisi Militer yang dipimpin oleh Nabi (saw) (Al-Maghaazi)

Muhammad bin Yusuf menceritakan kepada kami, dari Ibnu 'Uyainah, dari 'Amr, dari Jabir radhiyallahu 'anhu, bahwa Jabir berkata: Ayat ini turun berkenaan dengan kami, yaitu Bani Salimah dan Bani Haritsah:

Ketika dua golongan dari kamu hampir goyah.

Dan aku tidak suka jika ayat itu tidak turun, karena Allah berfirman:

Padahal Allah adalah Pelindung keduanya.

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) pada hari pertempuran Uhud ditemani oleh dua orang yang bertempur atas namanya. Mereka berpakaian putih dan bertarung seberani mungkin. Saya belum pernah melihat mereka sebelumnya, saya juga tidak melihat mereka nanti.

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf, dari Ibnu 'Uyainah, dari 'Amr, dari Jabir radhiyallahu 'anhu: „Ayat ini turun mengenai kami:

« إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا » (Ketika dua golongan dari kamu merasa takut)

« وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا » (Dan Allah penolong keduanya).

Muhammad bin Yusuf menceritakan kepada kami, dari Ibn 'Uyaynah, dari 'Amr, dari Jabir (semoga Allah meridainya), dia berkata : Ayat ini diturunkan mengenai kami, yaitu Bani Salama dan Bani Haritha :

إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا (ketika dua golongan dari kamu ingin mundur)

Dan aku tidak suka jika ayat itu tidak diturunkan, karena Allah berfirman :

وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا (Dan Allah adalah penolong keduanya)

Sa`d bin Abi Waqqa berkata, “Rasulullah (ﷺ) menyebutkan ayah dan ibunya untukku pada hari pertempuran Uhud.” Maksudnya ketika Nabi (ﷺ) berkata (kepada Sa'd) sementara yang terakhir sedang berperang. “Biarkan ayah dan ibuku dikorbankan untukmu!”

Saya belum pernah mendengar Nabi (ﷺ) menyebut ayah dan ibunya untuk siapa pun selain Sa`d.

Saya belum pernah mendengar Nabi (ﷺ) menyebut ayah dan ibunya untuk siapa pun selain Sa`d bin Malik. Aku mendengar dia berkata pada hari Uhud, “Wahai Sa'd lemparkan (anak panah)! Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu!”

Muhammad bin Yusuf menceritakan kepada kami, dari Ibnu Uyainah, dari Amr, dari Jabir radhiyallahu 'anhu: Ayat ini turun mengenai kami:

"Ketika dua golongan dari kamu hendak mundur karena takut"

... yaitu Bani Salamah dan Bani Haritsah. Dan aku tidak suka jika ayat itu tidak turun, karena Allah berfirman:

"Dan Allah adalah penolong keduanya."

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf, dari Ibnu 'Uyainah, dari 'Amr, dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Ayat ini diturunkan tentang kami:

"Ketika dua golongan dari padamu ingin (mundur) karena takut"

— yaitu Bani Salimah dan Bani Haritsah. Dan aku tidak suka jika ayat itu tidak turun, karena Allah berfirman:

"Dan Allah adalah penolong mereka berdua."

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf, dari Ibnu 'Uyainah, dari 'Amr, dari Jabir radhiyallahu 'anhu:

“Ayat ini turun berkenaan dengan kami:”

إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا
“Ketika dua golongan dari kamu hampir kehilangan keberanian”

“yaitu Bani Salimah dan Bani Haritsah. Dan aku tidak suka jika ayat itu tidak diturunkan, karena Allah berfirman:”

وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا
“Dan Allah adalah Penolong keduanya.”

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf, dari Ibnu 'Uyainah, dari 'Amr, dari Jabir radliallahu 'anhu, dia berkata: Ayat ini turun mengenai kami:

إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا — "Ketika dua golongan dari kamu hampir gentar"

yaitu Bani Salimah dan Bani Haritsah. Dan aku tidak suka jika ayat itu tidak turun, karena Allah berfirman:

وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا — "Dan Allah adalah penolong mereka."

Ketika itu adalah hari Uhud, para penyembah berhala dikalahkan. Kemudian setan, kutukan Allah atas dirinya, berseru dengan keras, “Wahai para penyembah Allah, berhati-hatilah terhadap apa yang ada di belakang!” Pada hal itu, arsip depan pasukan (Muslim) berbalik dan mulai bertarung dengan file belakang. Hudhaifa melihat, dan ketika melihat ayahnya Al-Yaman, dia berteriak, “Wahai penyembah Allah, ayahku, ayahku!” Demi Allah, mereka tidak berhenti sampai mereka membunuhnya. Hudhaifa berkata, “Semoga Allah mengampuni kamu.” (Sub-narator, `Urwa, berkata, “Demi Allah, Hudhaifa terus meminta ampunan Allah untuk pembunuh ayahnya sampai dia pergi kepada Allah (yaitu meninggal).”)

Seorang laki-laki datang untuk menunaikan haji ke Baitullah. Ia melihat sekelompok orang duduk, lalu bertanya, “Siapa mereka yang duduk ini?” Seseorang menjawab, “Mereka adalah orang-orang Quraisy.” Ia bertanya, “Siapa orang tua itu?” Mereka menjawab, “Ibnu Umar.” Ia pun mendatanginya dan berkata, “Aku ingin menanyakan sesuatu kepadamu; maukah engkau menceritakannya kepadaku? Aku bersumpah kepadamu dengan kehormatan rumah suci ini, apakah engkau mengetahui bahwa Utsman bin Affan lari pada perang Uhud?” Ibnu Umar menjawab, “Ya.” Ia bertanya, “Apakah engkau mengetahui bahwa dia tidak hadir pada perang Badar dan tidak ikut serta?” Ibnu Umar menjawab, “Ya.” Ia bertanya, “Apakah engkau mengetahui bahwa dia tidak menghadiri baiat Ridhwan dan tidak menyaksikannya?” Ibnu Umar menjawab, “Ya.” Lalu ia pun bertakbir (mengucapkan Allahu Akbar). Ibnu Umar berkata, “Kemarilah, aku akan mengabarkan dan menjelaskan kepadamu apa yang engkau tanyakan. Adapun kaburnya pada perang Uhud, aku bersaksi bahwa Allah telah memaafkannya. Adapun ketidakhadirannya pada perang Badar, ia menikahi putri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan ia sedang sakit, maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepadanya, ‘Engkau mendapat pahala seperti orang yang ikut serta dalam perang Badar dan juga mendapat bagian (harta rampasan)-nya.’ Adapun ketidakhadirannya dari baiat Ridhwan, seandainya ada seseorang yang lebih terhormat di lembah Mekkah daripada Utsman bin Affan, niscaya Nabi akan mengutusnya sebagai gantinya. Maka beliau mengutus Utsman. Baiat Ridhwan terjadi setelah Utsman pergi ke Mekkah. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengangkat tangan kanannya dan bersabda, ‘Ini adalah tangan Utsman,’ lalu beliau menepukkan tangan tersebut ke tangan beliau yang lain dan bersabda, ‘Ini untuk Utsman.’ Ibnu Umar kemudian berkata (kepada orang itu), ‘Sekarang pergilah dengan (informasi) ini bersamamu.’”

Nabi (ﷺ) menunjuk `Abdullah bin Jubair sebagai komandan pemanah kavaleri pada hari pertempuran Uhud. Kemudian mereka kembali dengan kekalahan, dan apa yang dimaksud dengan Firman Allah: “Dan Rasulullah (Muhammad) berada di belakangmu memanggil kamu kembali” (3:153)

Saya termasuk di antara mereka yang disusul oleh tidur sampai pedang saya jatuh dari tangan saya pada beberapa kesempatan. Pedang itu jatuh dan aku mengambilnya, dan itu jatuh lagi, dan aku mengambilnya.”

Bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ), ketika mengangkat kepalanya dari menundukkan rak`a pertama shalat pagi, berkata, “Ya Allah! Sesudah dia berkata, “Sesungguhnya Allah mendengar orang yang memuji-puji kepada-Nya. Ya Tuhan kami, segala pujian adalah bagimu!” Maka Allah turunkan: “Bukan untukmu (wahai Muhammad! )... Sesungguhnya mereka benar-benar orang-orang yang zalim” (QS 3:128)

“Bukan untukmu (wahai Muhammad!)... (sampai akhir ayat) sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang zalim” (QS 3:128)

Umar bin Al-Khattab membagikan pakaian wol kepada sebagian wanita Madinah, dan tersisa satu pakaian wol yang bagus. Sebagian orang yang duduk di dekatnya berkata, 'Wahai Amirul Mukminin, berikanlah ini kepada putri Rasulullah ﷺ yang ada di sisimu.' Mereka menghendaki Ummu Kultsum binti Ali. Umar berkata, 'Ummu Salith lebih berhak atasnya.' Ummu Salith adalah salah seorang wanita Anshar yang telah berbaiat kepada Rasulullah ﷺ. Umar menambahkan, 'Dia biasa membawakan kami geriba-geriba air pada hari Perang Uhud.'

Aku pergi bersama 'Ubaidullah bin 'Adi Al-Khaiyar. Ketika kami sampai di Hims (sebuah kota di Syam), 'Ubaidullah bin 'Adi berkata (kepadaku), 'Apakah kamu ingin melihat Wahshi agar kita bisa bertanya kepadanya tentang terbunuhnya Hamzah?' Aku menjawab, 'Ya.' Wahshi biasa tinggal di Hims. Kami menanyakan tentangnya, lalu seseorang berkata kepada kami, 'Dia itu di bawah naungan istananya, seolah-olah dia seperti geriba (kantong air) yang penuh.' Maka kami pun mendatanginya. Ketika kami berada agak dekat darinya, kami memberi salam kepadanya, dan dia menjawab salam kami. 'Ubaidullah memakai sorban, dan Wahshi tidak bisa melihat kecuali kedua mata dan kedua kakinya. 'Ubaidullah berkata, 'Wahai Wahshi! Apakah kamu mengenalku?' Wahshi melihatnya lalu berkata, 'Tidak, demi Allah! Tetapi aku tahu bahwa 'Adi bin Al-Khiyar menikahi seorang wanita bernama Umm Qital, putri Abu Al-'Ish, dan dia melahirkan seorang anak laki-laki untuknya di Makkah. Aku mencari ibu susuan untuk anak itu. (Suatu kali) aku membawa anak itu bersama ibunya, lalu aku menyerahkannya kepadanya, dan kedua kakimu mirip dengan kaki anak itu.' Lalu 'Ubaidullah membuka wajahnya dan berkata (kepada Wahshi), 'Maukah engkau menceritakan kepada kami (kisah) terbunuhnya Hamzah?' Wahshi menjawab, 'Ya. Hamzah telah membunuh Tuaimah bin 'Adi bin Al-Khaiyar pada perang Badar. Maka tuanku, Jubair bin Muth'im berkata kepadaku, 'Jika engkau membunuh Hamzah sebagai balas dendam untuk pamanku, maka engkau akan merdeka.' Ketika orang-orang berangkat (untuk perang Uhud) pada tahun 'Ainain.. 'Ainain adalah sebuah gunung dekat gunung Uhud, dan antara keduanya ada sebuah lembah.. Aku ikut berangkat bersama orang-orang untuk berperang. Ketika pasukan telah berbaris untuk bertempur, Siba' maju dan berkata, 'Adakah (seorang Muslim) yang menerima tantanganku untuk berduel?' Hamzah bin 'Abdul Muththalib maju dan berkata, 'Wahai Siba'! Wahai Ibnu Umm Anmar, yang suka mengkhitan para wanita! Apakah engkau menantang Allah dan Rasul-Nya?' Kemudian Hamzah menyerang dan membunuhnya, sehingga dia lenyap seperti hari kemarin yang telah berlalu. Aku bersembunyi di bawah batu. Ketika dia (Hamzah) mendekatiku, aku melemparkan tombakku ke arahnya, menusukkannya ke pusarnya hingga tombak itu keluar dari antara dua bokongnya, dan dia pun mati. Ketika semua orang kembali ke Makkah, aku pun ikut kembali bersama mereka. Aku tinggal di Makkah sampai Islam tersebar di sana. Kemudian aku berangkat ke Tha'if. Ketika penduduk (Tha'if) mengirim utusan mereka kepada Rasulullah ﷺ, aku diberitahu bahwa Nabi ﷺ tidak menyakiti para utusan. Maka aku pun ikut keluar bersama mereka hingga aku sampai kepada Rasulullah ﷺ. Ketika beliau melihatku, beliau bersabda, 'Apakah engkau Wahshi?' Aku menjawab, 'Ya.' Beliau bersabda, 'Apakah engkau yang membunuh Hamzah?' Aku menjawab, 'Apa yang terjadi adalah seperti yang telah engkau dengar.' Beliau bersabda, 'Bisakah engkau menyembunyikan wajahmu dariku?' Maka aku keluar. Ketika Rasulullah ﷺ wafat, Musailamah Al-Kadzdzab muncul (mengaku sebagai nabi). Aku berkata, 'Aku akan pergi kepada Musailamah untuk membunuhnya, sebagai penebus atas terbunuhnya Hamzah.' Maka aku berangkat bersama orang-orang (untuk memerangi Musailamah dan pengikutnya), lalu terjadilah peristiwa-peristiwa terkenal dalam peperangan itu. Tiba-tiba aku melihat seorang laki-laki (yaitu Musailamah) berdiri di dekat celah dinding. Dia tampak seperti unta berwarna abu-abu dan rambutnya acak-acakan. Maka aku melemparkan tombakku ke arahnya, menusukkannya ke dadanya di antara kedua buah dadanya hingga tombak itu tembus keluar dari kedua bahunya. Kemudian seorang laki-laki Anshar menyerangnya dan memukul kepalanya dengan pedang. 'Abdullah bin 'Umar berkata, 'Seorang budak perempuan di atap rumah berkata: Aduhai! Pemimpin orang-orang beriman (yaitu Musailamah) telah dibunuh oleh seorang budak hitam.'

Rasulullah SAW (ﷺ) (menunjuk gigi taringnya yang patah) berkata, “Murka Allah telah menjadi parah bagi orang-orang yang menyakiti Nabi-Nya. Murka Allah telah menjadi sangat keras terhadap orang yang dibunuh oleh Rasulullah di jalan Allah.