Nabi (ﷺ) berkata, “Bagian dari sebuah Izar yang menggantung di bawah pergelangan kaki berada di dalam api.”

Rasulullah SAW bersabda, “Ketika seorang pria berjalan, mengenakan pakaian dua potong dan bangga pada dirinya sendiri dengan rambutnya yang disisir dengan baik, tiba-tiba Allah membuatnya tenggelam ke dalam bumi dan dia akan terus tenggelam di dalamnya sampai Hari Kebangkitan.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ketika seseorang menyeret Izarnya di tanah (di belakangnya), tiba-tiba Allah membuatnya tenggelam ke dalam bumi dan dia akan terus tenggelam di dalamnya sampai Hari Kebangkitan.”

Diriwayatkan Abu Huraira:

bahwa dia mendengar Nabi (menceritakan seperti di atas No. 680).

Saya mendengar ayah saya berkata, “Saya melihat Anas mengenakan jubah berkerudung kuning dari Khazz.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Siapa pun yang tidak bisa mendapatkan Izar, bisa memakai celana panjang, dan siapa pun yang tidak bisa memakai sandal bisa memakai Khuff (kaus kaki yang terbuat dari kain tebal atau kulit).”

Nabi (ﷺ) berkata, “Seorang Muhrim tidak boleh mengenakan kemeja, sorban, celana panjang, jubah berkerudung, pakaian yang disentuh dengan (parfum) safron atau perang, atau Khuff (kaus kaki yang terbuat dari kain tebal atau kulit) kecuali jika seseorang tidak memiliki sandal dan dalam hal ini ia harus memotong pendek Khuff di bawah pergelangan kaki.”

Pakaian yang paling disukai oleh Nabi (ﷺ) untuk dikenakan adalah Hibra (sejenis kain Yaman).

(istri Nabi) Ketika Rasulullah (ﷺ) meninggal, dia ditutupi dengan Hibra Burd (pakaian hias persegi hijau).

Rasulullah (ﷺ) melarang dua cara memakai pakaian dan dua jenis urusan. (A) Dia melarang transaksi Mulamasa dan Munabadha. Dalam transaksi Mulamasa pembeli hanya menyentuh pakaian yang ingin dia beli pada malam hari atau siang hari, dan sentuhan itu akan mengharuskannya untuk membelinya. Dalam Munabadha, satu orang melemparkan pakaiannya ke yang lain dan yang terakhir melemparkan pakaiannya ke yang pertama dan barter lengkap dan valid tanpa memeriksa kedua benda atau puas dengannya (B) Dua cara mengenakan pakaian adalah Ishtimal-as-Samma, yaitu, menutupi bahu seseorang dengan pakaian seseorang dan membiarkan yang lain telanjang: dan cara lainnya adalah membungkus diri dengan pakaian sementara yang satu duduk dengan cara seperti itu Bahwa tidak ada pakaian itu yang akan menutupi bagian pribadi seseorang.

Pada hari pertempuran Uhud, di sebelah kanan dan di sebelah kiri Nabi (ﷺ) ada dua pria mengenakan pakaian putih, dan saya belum pernah melihat mereka sebelumnya, dan saya tidak melihat mereka setelahnya.

Ketika kami berada di Adharbijan, `Umar menulis kepada kami: 'Rasulullah (ﷺ) melarang memakai sutra kecuali sebanyak ini. Kemudian Nabi (ﷺ) mendekati kedua jarinya (jari telunjuk dan jari tengah) (untuk menggambarkan hal itu) kepada kami. ' Zuhair (sub-narator) mengangkat jari tengah dan telunjuknya.

Nabi (ﷺ) melarang kami menggunakan Mayathir merah dan menggunakan Al-Qassiy.

Nabi (ﷺ) memberiku setelan sutra. Aku pergi memakainya, tetapi melihat tanda-tanda kemarahan di wajahnya, aku merobeknya dan membagikannya di antara istriku.

Suatu malam Nabi (ﷺ) bangun, berkata, “Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah! Betapa banyaknya penderitaan telah diturunkan malam ini, dan berapa banyak harta yang diturunkan (diungkapkan)! Siapa yang akan pergi dan membangunkan (untuk shalat) para wanita penghuni kamar-kamar ini? Banyak jiwa (manusia) yang berpakaian baik di dunia ini, akan telanjang pada hari kiamat.

Beberapa pakaian disajikan kepada Rasulullah (ﷺ) sebagai hadiah dan ada Khamisa hitam bersamanya. Nabi bertanya kepada (sahabatnya), “Kepada siapa kamu sarankan kami memberikan Khamisa ini?” Orang-orang tetap diam. Kemudian dia berkata, “Bawalah aku Um Khalid,” Jadi aku dibawa kepadanya dan dia mendandani aku dengan tangannya sendiri dan berkata dua kali, “Semoga kamu hidup begitu lama sehingga kamu akan memakai banyak pakaian.” Dia kemudian mulai melihat sulaman Khamisa itu dan berkata, “Wahai Um Khalid! Ini Sana!” (Sana dalam bahasa Ethiopia berarti indah.) 'Is-Haq, seorang sub-narator, berkata: Seorang wanita dari keluarga saya telah mengatakan kepada saya bahwa dia telah melihat Khamisa yang dikenakan oleh Um Khalid.

Nabi (ﷺ) datang untuk mengunjungi `Abdullah bin Ubai (bin Salul) setelah dia dimasukkan ke dalam kuburnya. Nabi (ﷺ) memerintahkan agar Abdullah dibawa keluar. Dia dibawa keluar dan diletakkan di atas lutut Nabi, yang meniup nafas (diberkati) padanya dan mendandani tubuh dengan bajunya sendiri. Dan Allah lebih mengetahui.

Ketika Abdullah bin Ubdi (bin Salul) meninggal, anaknya datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah, berikan aku bajumu agar aku bisa menyelubungi tubuh nenek moyangku di dalamnya. Dan tolong sembahkanlah shalat pemakaman untuknya dan mintalah Allah untuk ampunannya.” Nabi (ﷺ) memberinya bajunya dan berkata kepadanya, 'Beritahu kami ketika Anda selesai (dan prosesi pemakaman siap) panggil kami. Setelah selesai, dia memberitahu Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) melanjutkan untuk memerintahkan shalat pemakamannya tetapi 'Umar menghentikannya dan berkata, “Bukankah Allah melarangmu untuk melakukan shalat pemakaman untuk orang-orang munafik ketika Dia berkata: “Apakah kamu (wahai Muhammad) meminta ampun untuk mereka atau tidak meminta ampun untuk mereka? (dan bahkan) jika kamu meminta ampunan untuk mereka tujuh puluh kali. Allah tidak akan mengampuni mereka.” (9:80) Kemudian diturunkan: “Dan janganlah sekali-kali (Muhammad) berdoa bagi siapa pun dari mereka yang mati dan tidak berdiri di kuburnya.” (9:34) Sejak saat itu Nabi (ﷺ) tidak melakukan shalat pemakaman untuk orang-orang munafik.

Seorang pria berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ). Pakaian seperti apa yang harus dipakai oleh seorang Muhrim Rasulullah (ﷺ) menjawab, 'Jangan memakai baju, celana sorban, jubah berkerudung atau khuff (kaus kaki yang terbuat dari kain tebal atau kulit); tetapi jika seseorang tidak bisa mendapatkan sandal, maka dia bisa memakai Khuff setelah memotongnya pendek di bawah pergelangan kaki. Jangan memakai pakaian yang tersentuh saffon atau perang (dua jenis parfum).

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Dari antara para pengikutku, sekelompok (70.000) akan masuk surga tanpa diminta pertanggungan mereka, wajah mereka akan bersinar seperti bulan.” 'Ukasha bin Muhsin Al-Asadi bangkit, mengangkat selimutnya dan berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ) Mintalah Allah bagiku agar Dia menyertakanku bersama mereka.” Nabi (ﷺ) berkata! “Ya Allah! Buatlah dia dari mereka.” Kemudian seorang pria lain dari Al-Ansar bangkit dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Berdoalah kepada Allah bagiku supaya Dia menyertakanku dengan mereka.” Pada saat itu Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ukasha telah mengantisipasi Anda.”

Saya bertanya kepada Anas, “Pakaian macam apa yang paling dicintai Nabi?” Dia menjawab, “Hibra (sejenis kain Yaman).