Ketika penyakit Rasulullah (ﷺ) memburuk, dia menutupi wajahnya dengan Khamisa, tetapi ketika dia sesak napas, dia akan mengeluarkannya dari wajahnya dan berkata, “Begitulah! Semoga Allah mengutuk orang-orang Yahudi Kristen karena mereka mengambil kuburan para nabi mereka sebagai tempat ibadah. Dengan itu dia memperingatkan pengikutnya untuk meniru mereka, dengan melakukan apa yang mereka lakukan.

Nabi (ﷺ) telah melarang: (A) Mulamasa dan Munabadha (tawar-menawar), (B) mempersembahkan dua salat, satu setelah shalat wajib pagi sampai matahari terbit, dan yang lainnya, setelah shalat `Asr sampai matahari terbenam (C) Dia juga melarang seseorang duduk mengenakan satu pakaian yang tidak menutupi bagian pribadinya (D) dan mencegah mereka dari paparan langit; E) dia juga melarang Ishtimalas- Samma'.

Nabi (ﷺ) diberi beberapa pakaian termasuk Khamisa hitam. Nabi (ﷺ) berkata, “Kepada siapakah kita akan memberikan pakaian ini?” Orang-orang berdiam diri, lalu Nabi (ﷺ) berkata, “Ambillah Um Khalid untukku.” Saya (Um Khalid) dibawa dibawa (karena saya masih kecil pada waktu itu). Nabi (ﷺ) mengambil Khamisa di tangannya dan membuatku memakainya dan berkata, “Semoga kamu hidup begitu lama sehingga pakaianmu akan aus dan kamu akan memperbaikinya berkali-kali.” Di Khamisa ada beberapa desain hijau atau pucat (Nabi (ﷺ) melihat desain ini) dan berkata, “Wahai Um Khalid! Ini adalah Sanah.” (Sanah dalam kata Ethiopia berarti indah).

Ketika Um Sulaim melahirkan seorang anak, dia berkata kepadaku, “Wahai Anas! Awasi anak ini dengan hati-hati dan jangan beri dia makan atau minum sampai kamu membawanya ke Nabi (ﷺ) besok pagi untuk Tahnik.” Jadi keesokan paginya saya membawa anak itu kepada Nabi (ﷺ) yang sedang duduk di taman dan mengenakan Huraithiya Khamisa dan menandai unta betina yang dia datangi selama Penaklukan Mekah.

Saya datang kepada Nabi (ﷺ) ketika dia mengenakan pakaian putih dan tidur. Kemudian saya kembali kepadanya setelah dia bangun dari tidurnya. Beliau menjawab, “Tidak ada yang mengatakan: “Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah”, kemudian dia mati dengan iman kepada hal itu, kecuali dia masuk surga. Saya berkata, “Bahkan jika dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian?” Dia berkata. “Bahkan jika dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian.” Saya berkata, “Bahkan jika dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian?” Dia berkata. “Bahkan jika dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian.” Saya berkata, 'Bahkan dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian? ' Dia berkata, “Bahkan jika dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian, terlepas dari ketidaksukaan Abu Dharr. Abu Abdullah berkata, “Ini adalah pada saat kematian atau sebelum itu jika seseorang bertobat dan menyesal dan berkata, “Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. Dia akan diampuni dosa-dosanya.”

Ketika kami bersama `Utba bin Farqad di Adharbijan, datanglah surat `Umar yang menunjukkan bahwa Rasulullah telah melarang penggunaan sutra kecuali sebanyak ini, kemudian dia menunjuk dengan jari telunjuk dan jari tengahnya. Sepengetahuan kami, yang dimaksud dengan itu adalah bordir.

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memakai sutra di dunia tidak akan memakainya di akhirat.” ﷺ

Saya mendengar Ibnu Az-Zubair menyampaikan khotbah, berkata, “Muhammad berkata, 'Barangsiapa memakai sutra di dunia ini, tidak akan memakainya di akhirat.”

Saya datang kepada Nabi (ﷺ) ketika dia berada di dalam tenda kulit merah, dan saya melihat Bilal mengambil sisa air dari wudhu Nabi, dan orang-orang mengambil air itu dan menggosoknya di wajah mereka; dan siapa pun yang tidak bisa mendapatkan apa-apa, akan berbagi kelembaban tangan temannya (dan kemudian menggosoknya di wajahnya).

Rasulullah SAW (ﷺ) mengenakan cincin emas atau cincin perak dan meletakkan batunya di telapak tangannya dan terukir nama 'Muhammad, Rasulullah Allah' di atasnya. Orang-orang juga mulai memakai cincin emas seperti itu, tetapi ketika Nabi (ﷺ) melihat mereka mengenakan cincin seperti itu, dia membuang cincinnya sendiri dan berkata. “Aku tidak akan pernah memakainya,” dan kemudian mengenakan cincin perak, di mana orang-orang juga mulai memakai cincin perak. Ibnu Umar menambahkan: Setelah Nabi (ﷺ) Abu Bakr mengenakan cincin itu, dan kemudian `Umar dan kemudian `Usman memakainya sampai jatuh di sumur Aris dari `Utsman.

Rasulullah (ﷺ) mengenakan cincin emas, lalu dia melemparkannya dan berkata, “Saya tidak akan pernah memakainya.” Orang-orang juga melemparkan cincin (emas) mereka.

bahwa dia melihat cincin perak di tangan Rasulullah (ﷺ) hanya untuk satu hari saja. Kemudian orang-orang membuat cincin perak untuk diri mereka sendiri dan memakainya. Pada saat itu, Rasulullah (ﷺ) membuang cincin mereka juga. (Untuk rincian hadis ini, lihat Fathul-Bari, Vol. 12, halaman 438).

Anas ditanya, “Apakah Nabi (ﷺ) memakai cincin?” Anas berkata, “Suatu ketika dia menunda shalat: 'Isha' sampai tengah malam. Kemudian dia datang, menghadap kami... seolah-olah saya sekarang Melihat kilau cincinnya... dan berkata, “Orang-orang telah berdoa dan tidur tetapi Anda telah berdoa seperti Anda telah menunggunya.”

Ketika Nabi (ﷺ) bermaksud menulis kepada Bizantium, dikatakan kepadanya, “Orang-orang itu tidak membaca suratmu kecuali dicap.” Jadi Nabi (ﷺ) mengambil cincin perak dan terukir 'Muhammad, Rasul Allah' di atasnya... seolah-olah saya sekarang sedang melihat kilau di tangannya.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Mempotong kumis pendek adalah ciri khas Fitra.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Lima praktik adalah karakteristik Fitra: sunat, mencukur daerah kemaluan, memotong kuku dan memotong kumis pendek.”

Ibnu Umar berkata, Nabi (ﷺ) berkata, “Lakukan yang berlawanan dengan apa yang dilakukan orang-orang penyembah berhala. Jaga janggut dan potong kumisnya pendek.” Setiap kali Ibnu 'Umar melakukan haji atau `Umra, dia biasa memegang janggutnya dengan tangannya dan memotong apa yang tersisa di luar pegangannya.

Usman bin Abdullah bin Mauhab berkata, “Umat saya mengirim saya dengan semangkuk air ke Um Salama.” Israel mendekati tiga jari ('menunjukkan ukuran kecil wadah di mana ada beberapa rambut Nabi. 'Utsman menambahkan, “Jika seseorang menderita mata jahat atau penyakit lain, dia akan mengirim bejana (berisi air) ke Um Salama. Saya melihat ke dalam wadah (yang menampung rambut Nabi) dan melihat beberapa rambut merah di dalamnya,”

Saya pergi ke Um Salama dan dia membawa untuk kami beberapa rambut nabi yang diwarnai.

Nabi (ﷺ) berkata, “Orang-orang Yahudi dan Kristen tidak mewarnai rambut mereka sehingga Anda harus melakukan kebalikan dari apa yang mereka lakukan.