Ayahku berangkat (ke Mekah) pada tahun Al-Hudaibiya, dan teman-temannya mengambil alih Ihram, tetapi dia tidak melakukannya. Pada saat itu Nabi (صلى الله عليه وسلم) diberitahu bahwa musuh ingin menyerangnya, sehingga Nabi (صلى الله عليه وسلم) melanjutkan perjalanan. Sementara ayah saya berada di antara teman-temannya, beberapa dari mereka tertawa di antara mereka sendiri. (Ayah saya berkata), "Saya melihat ke atas dan melihat seorang onager. Saya menyerang, menusuk dan menangkapnya. Saya kemudian mencari bantuan teman-teman saya tetapi mereka menolak untuk membantu saya. (Kemudian) kami semua memakan dagingnya. Kami takut bahwa kami akan tertinggal (terpisah) dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) jadi saya pergi mencari Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan membuat kuda saya berlari dengan kecepatan berlari kencang kadang-kadang dan membiarkannya melaju perlahan dengan kecepatan biasa di lain waktu sampai saya bertemu dengan seorang pria dari suku Bani Ghifar pada tengah malam. Saya bertanya kepadanya, "Di mana engkau meninggalkan Nabi (صلى الله عليه وسلم)?" Dia menjawab, "Aku meninggalkannya di Ta'hun dan dia berniat untuk beristirahat tengah hari di As-Suqya. Saya mengikuti jejak itu dan bergabung dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Umat (sahabat) Anda mengirimkan pujian mereka kepada Anda, dan (meminta) keberkatan Allah atas Anda. Mereka takut mereka akan tertinggal; jadi tolong tunggu mereka.' Aku menambahkan, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Saya berburu seekor onager dan sebagian dagingnya bersama saya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyuruh orang-orang untuk memakannya meskipun mereka semua berada dalam keadaan Ihram."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Seorang Muhrim dapat membunuh (lima jenis binatang.)"

Ketika kami berada di perusahaan Nabi (صلى الله عليه وسلم) di sebuah gua di Mina, ketika Surat-wal-Mursalat diturunkan dan dia membacanya dan saya mendengarnya (secara langsung) dari mulutnya segera setelah dia membacakan wahyunya. Tiba-tiba seekor ular melompat ke arah kami dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata (memerintahkan kami): "Bunuhlah." Kami berlari untuk membunuhnya tetapi ia melarikan diri dengan cepat. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Itu telah lolos dari kejahatanmu dan kamu juga telah lolos dari kejahatannya."

Abu Shuraih, Al-'Adawi mengatakan bahwa dia telah berkata kepada 'Amr bin Sa'id ketika dia mengirim pasukan ke Mekkah (untuk melawan 'Abdullah bin Az-Zubair), "Wahai Kepala! Izinkan saya untuk menceritakan kepada Anda apa yang dikatakan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari setelah Penaklukan Mekah. Telingaku mendengarnya dan hatiku memahaminya secara menyeluruh dan aku melihat dengan mataku sendiri Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika dia, setelah memuliakan dan memuji Allah, mulai berkata, 'Allah, bukan umat, menjadikan Mekah sebagai tempat suci, sehingga siapa pun yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir tidak boleh menumpahkan darah di dalamnya, dan dia tidak boleh menebang pohon-pohonnya. Jika ada yang mengatakan (berhujah) bahwa berperang di dalamnya diperbolehkan atas dasar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah berperang di Mekah, katakanlah kepadanya: 'Allah mengizinkan Rasul-Nya dan tidak mengizinkan kamu.' "Allah mengizinkan saya hanya untuk beberapa jam pada hari itu (penaklukan) dan hari ini kesuciannya berlaku seperti sebelumnya. Jadi, mereka yang hadir harus memberi tahu mereka yang tidak hadir (mengenai fakta ini." Abu Shuraih ditanya, "Apa yang 'Amr jawab?" Dia berkata, ('Amr berkata) 'Wahai Abu Shuraih! Saya tahu lebih baik daripada Anda dalam hal ini Mekkah tidak memberikan perlindungan kepada orang berdosa, pembunuh atau pencuri."

"Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Allah telah menjadikan Mekkah, tempat kudus, jadi itu adalah tempat suci sebelum saya dan akan terus menjadi tempat suci setelah saya. Itu dibuat legal bagi saya (yaitu saya diizinkan untuk bertarung di dalamnya) selama beberapa jam dalam sehari. Ia tidak diperbolehkan mencabut semak-semaknya atau menebang pohon-pohonnya, atau mengejar (atau mengganggu) buruannya, atau mengambil luqata (benda-benda yang jatuh) kecuali oleh seseorang yang akan mengumumkan itu (apa yang telah ditemukannya) di depan umum.' Al-'Abbas berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kecuali Al-Idhkhir (sejenis rumput) (karena itu digunakan) oleh pandai emas kami dan untuk kuburan kami.' Nabi (صلى الله عليه وسلم) kemudian bersabda, 'Kecuali Al-Idhkhir.' "'Ikrima berkata, 'Tahukah Anda apa arti "mengejar atau mengganggu" permainan? Itu berarti mengusirnya keluar dari tempat teduh untuk menempati tempatnya."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyampaikan khotbah kepada 'Arafah dan bersabda, "Siapa pun yang tidak mendapatkan Izar dapat mengenakan celana panjang, dan siapa pun yang tidak mendapatkan sepasang sepatu dapat mengenakan Khuffs (kaus kaki yang terbuat dari kain tebal atau kulit)."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) menetapkan Dzul-Hulaifa sebagai Miqat (tempat untuk mengambil Ihram) bagi rakyat Madinah, dan Qaran-al-Manazil untuk rakyat Najd, dan Yalamlam untuk rakyat Yaman. Mawaqit ini adalah untuk orang-orang itu dan juga untuk mereka yang datang melalui Mawaqit ini (dari tempat-tempat selain yang disebutkan di atas) dengan maksud untuk (melaksanakan) haji dan umra. Dan mereka yang tinggal di dalam Mawaqit ini dapat mengambil Ihram dari tempat mereka mulai; bahkan orang-orang Mekah dapat mengambil Ihram dari Mekkah.

Ketika aku bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadanya seorang pria yang mengenakan jubah yang memiliki jejak parfum kekuningan atau hal serupa di atasnya. 'Umar biasa berkata kepada saya, "Apakah Anda ingin melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) pada saat dia diilhami secara ilahi?" Jadi, kebetulan dia diilhami (kemudian) dan ketika ilham itu berakhir, Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata (kepada orang itu), "Lakukanlah di 'umra'mu sama seperti yang kamu lakukan dalam hajimu."

Ketika seorang pria berdiri bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) di 'Arafah, dia jatuh dari gunungnya dan lehernya dihancurkan olehnya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Mandikanlah almarhum dengan air dan Sidr dan kawinlah dia dengan dua helai kain, dan jangan mengharumkannya atau menutupi kepalanya, karena Allah akan membangkitkannya pada hari kiamat dan dia akan membaca Talbiya."

Al-Fadl menunggang di belakang Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan seorang wanita dari suku Khath'am datang. Al-Fadl mulai menatapnya dan dia menatapnya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) memalingkan wajah Al-Fadl ke sisi lain. Dia berkata, "Ayah saya telah berada di bawah kewajiban Allah untuk menunaikan haji tetapi dia adalah orang yang sangat tua dan tidak dapat duduk dengan baik di atas gunungnya. Haruskah saya menunaikan ibadah haji atas namanya? Nabi (صلى الله عليه وسلم) menjawab dengan setuju. Itu terjadi pada saat Haji-al-Wada' Nabi (صلى الله عليه وسلم).

(Saat ditemani orang tua saya) Saya dipaksa untuk menunaikan ibadah haji dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan saya adalah seorang anak laki-laki berusia tujuh tahun saat itu. (Fath-ul-Bari, hlm.443, Vol.4)

Abu Sa'id yang ikut dua belas Ghazawat bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Aku mendengar empat hal dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (atau aku meriwayatkannya dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang mendapat kekaguman dan penghargaanku. Mereka adalah: -1. "Tidak ada wanita yang boleh bepergian tanpa suaminya atau tanpa Dhu-Mahram untuk perjalanan dua hari. -2. Tidak ada puasa yang diperbolehkan pada dua hari 'Id-ul-Fitri, dan 'Id-al-Adha. -3. Tidak ada shalat (yang boleh dipanjatkan) setelah dua shalat: setelah shalat 'Ashar sampai matahari terbenam dan setelah shalat subuh sampai matahari terbit. -4. Tidak bepergian (untuk berkunjung) kecuali tiga masjid: Masjid-al-Haram (di Mekkah), Masjid-Ku (di Madinah), dan Masjid-al-Aqsa (di Yerusalem).

Kami ditemani Nabi (صلى الله عليه وسلم) di sebuah tempat yang disebut Al-Qaha (yang berada pada jarak tiga tahap perjalanan dari Madinah). Abu Qatada meriwayatkan melalui kelompok perawi lain: Kami berada di dalam rombongan Nabi (صلى الله عليه وسلم) di sebuah tempat yang disebut Al-Qaha dan beberapa dari kami telah mengambil ihram sementara yang lain tidak. Saya perhatikan bahwa beberapa teman saya sedang menonton sesuatu, jadi saya melihat ke atas dan melihat seorang onager. (Aku menunggang kudaku dan mengambil tombak dan cambuk) tetapi cambukku jatuh (dan aku meminta mereka untuk mengambilnya untukku) tetapi mereka berkata, "Kami tidak akan menolong kamu dengan cara apa pun karena kami berada dalam keadaan Ihram." Jadi, saya mengambil cambuk itu sendiri dan menyerang onager dari balik bukit dan menyembelihnya dan membawanya kepada teman-teman saya. Beberapa dari mereka berkata, "Makanlah." Sementara beberapa orang lain berkata, "Jangan memakannya." Jadi, saya pergi kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang berada di depan kami dan bertanya kepadanya tentang hal itu, Dia menjawab, "Makanlah karena itu Halal (yaitu halal untuk memakannya).

Pada hari penaklukan Mekah, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada lagi emigrasi (dari Mekah) selain Jihad dan niat, dan setiap kali kamu dipanggil untuk Jihad, kamu harus segera pergi. Tidak diragukan lagi, Allah telah menjadikan tempat ini (Mekah) sebagai tempat suci sejak penciptaan langit dan bumi dan akan tetap menjadi tempat suci sampai hari kiamat sebagaimana Allah telah menetapkan kesuciannya. Pertempuran tidak diperbolehkan di dalamnya bagi siapa pun sebelum saya, dan bahkan bagi saya itu hanya diperbolehkan untuk sebagian hari. Jadi, itu adalah tempat suci dengan kesucian Allah sampai hari kiamat. Durinya tidak boleh dicabut dan permainannya tidak boleh dikejar; dan luqata (benda-benda yang jatuh) tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang akan mengumumkan bahwa di depan umum, dan tumbuh-tumbuhannya (rumput dll.) tidak boleh ditebang." Al-'Abbas berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kecuali Al-Idhkhir, (karena itu digunakan oleh pandai besi mereka dan untuk keperluan rumah tangga mereka)." Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kecuali Al-Idhkhir."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ditangkapkan saat ia berada dalam keadaan berihram.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) menikahi Maimuna saat ia berada dalam keadaan Ihram, (hanya upacara pernikahan yang diadakan).

Seseorang berdiri dan bertanya, "Ya Allah: Rasul! Pakaian apa yang boleh dikenakan di negara Ihram?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) menjawab, "Jangan memakai kemeja atau celana panjang, atau tutup kepala apa pun (misalnya sorban), atau jubah berkerudung; tetapi jika seseorang tidak memiliki sepatu, dia dapat memakai stoking kulit asalkan pergelangan kaki dipotong pendek, dan juga, jangan memakai apa pun yang wangi dengan perang atau kunyit, dan Muhrima (seorang wanita di negara bagian Ihram) tidak boleh menutupi wajahnya, atau memakai sarung tangan."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengambil ihram untuk Umrah pada bulan Dzul-Qa'da, tetapi orang-orang () Mekah menolak untuk menerimanya ke Mekah sampai dia setuju dengan syarat bahwa dia tidak akan membawa senjata apa pun ke Mekah kecuali bersarung.