Nabi
كتاب أحاديث الأنبياء
Bab 1: The creation of Adam and his offspring
The Prophet (ﷺ) said, "Allah created Adam, making him 60 cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring." So, Adam said (to the angels), As-Salamu Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-salamu Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i.e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lahi,' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation.
Umm Salama berkata, "Umm Sulaim berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Allah tidak menahan diri untuk mengatakan kebenaran! Apakah wajib bagi seorang wanita untuk mandi setelah dia mendapatkan keputihan di malam hari?' Dia berkata, 'Ya, jika dia memperhatikan air (yaitu debit).' Um Salama tersenyum dan berkata, 'Apakah seorang wanita akan keluar?' Rasul Allah berkata. 'Lalu mengapa seorang anak menyerupai (ibunya)?"
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), yang benar dan benar-benar diilhami berkata, "(berkenaan dengan ciptaanmu), setiap orang dari kamu dikumpulkan di dalam rahim ibunya selama empat puluh hari pertama, dan kemudian dia menjadi gumpalan selama empat puluh hari berikutnya, dan kemudian sepotong daging selama empat puluh hari lagi. Kemudian Allah mengutus seorang malaikat untuk menulis empat hal: Dia menulis perbuatannya, waktu kematiannya, sarana mata pencahariannya, dan apakah dia akan malang atau diberkati (dalam agama). Kemudian jiwa dihembuskan ke dalam tubuhnya. Jadi seseorang dapat melakukan perbuatan yang khas dari orang-orang di Neraka (Neraka), sedemikian rupa sehingga hanya ada jarak satu hasta antara dia dan itu, dan kemudian apa yang telah ditulis (oleh malaikat) melampaui, dan dengan demikian dia mulai melakukan perbuatan yang khas dari orang-orang Firdaus dan masuk ke dalam Firdaus. Demikian pula, seseorang dapat melakukan perbuatan khas orang-orang Firdaus, sedemikian rupa sehingga hanya ada jarak satu hasta antara dia dan itu, dan kemudian apa yang telah ditulis (oleh malaikat) melampaui, dan dia mulai melakukan perbuatan orang-orang dari Api (Neraka) dan masuk ke dalam Api (Neraka).
Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Allah telah menetapkan seorang malaikat di dalam rahim, dan malaikat itu berkata, 'Ya Tuhan! Setetes air mani, ya Tuhan! gumpalan, ya Tuhan! sepotong daging.' Dan kemudian, jika Allah ingin menyelesaikan penciptaan anak itu, malaikat akan berkata. 'Ya Tuhan! Laki-laki atau perempuan? Ya Tuhan! celaka atau diberkati (dalam agama)? Apa mata pencahariannya? Berapa usianya?' Malaikat menulis semua ini sementara anak itu berada di dalam rahim ibunya."
Bab : Firman Allah Aza Wajal: "Dan sesungguhnya Kami utus Nuh kepada kaumnya..."
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Tidakkah aku akan menceritakan kepadamu tentang Dajjal sebuah kisah yang tidak diceritakan oleh nabi kepada bangsanya? Dajjall bermata satu dan akan membawa bersamanya apa yang menyerupai Neraka dan Firdaus, dan apa yang dia sebut Surga sebenarnya akan menjadi Neraka; jadi Aku memperingatkan kamu (terhadapnya) seperti Nuh memperingatkan bangsanya terhadapnya."
Bab : Firman Allah Taa'la: "... Dan Allah mengambil Ibrahim sebagai seorang Khalil."
Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kamu akan dikumpulkan (pada hari kiamat), bertelanjang kaki, telanjang dan tidak disunat." Dia kemudian membaca: --'Saat Kami memulai penciptaan pertama, Kami, akan mengulanginya: Sebuah Janji yang telah Kami lakukan: Sesungguhnya kami akan melakukannya.' (21.104) Dia menambahkan, "Yang pertama berpakaian pada hari kiamat, adalah Abraham, dan beberapa sahabatku akan dibawa ke sisi kiri (yaitu ke Api (Neraka), dan Aku akan berkata: 'Sahabatku! Teman-temanku!" Akan dikatakan: 'Mereka memberontak dari Islam setelah kamu meninggalkan mereka.' Kemudian saya akan mengatakan seperti yang dikatakan oleh hamba Allah yang saleh (yaitu Yesus). "Dan aku adalah saksi atas mereka sementara aku tinggal di antara mereka. Ketika Engkau mengangkat aku Engkau adalah Penjaga atas mereka, dan Engkau adalah saksi atas segala sesuatu. Jika Anda menghukum mereka. Mereka adalah budak-budak-Mu Dan jika Engkau mengampuni mereka, sesungguhnya engkau, hanya Engkaulah Yang Mahakuasa, Yang Maha Bijaksana." (5.120-121)
Nabi (صلى الله عليه وسلم) memasuki Ka'bah dan menemukan di dalamnya gambar-gambar (Nabi) Ibrahim dan Maria. Mengenai hal itu dia berkata, "Ada apa dengan mereka (yaitu Quraisy)? Mereka telah mendengar bahwa malaikat tidak memasuki rumah di mana ada gambar; namun ini adalah gambaran Abraham. Dan mengapa dia digambarkan berlatih ramalan dengan panah?"
Orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Siapakah yang paling terhormat di antara orang-orang (di Pandangan Allah)?" Dia berkata, "Yang paling benar di antara mereka." Mereka berkata, "Kami tidak bertanya kepadamu, tentang hal ini." Dia berkata, "Maka Yusuf, Nabi Allah, putra Nabi Allah, putra Nabi Allah bin Khalil Allah (yaitu Ibrahim)." Mereka berkata, "Kami tidak ingin bertanya tentang hal ini," katanya "Maka kamu ingin bertanya tentang keturunan orang-orang Arab. Mereka yang terbaik dalam periode ketidaktahuan pra-lslamic akan menjadi yang terbaik dalam Islam asalkan mereka memahami pengetahuan agama."
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan agar salamander dibunuh dan berkata, "Itu (yaitu salamander) meniup (api) pada Ibrahim."
Bab
(Istri Nabi) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata (kepadanya). "Tidakkah kamu melihat bahwa ketika orang-orangmu membangun Ka'bah, mereka tidak membangunnya di atas semua fondasi yang dibangun oleh Abraham?" Saya berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Mengapa kita tidak membangunnya kembali di atas fondasi Abraham?" Katanya. "Tapi untuk fakta bahwa orang-orang Anda baru-baru ini menyerah dari perselingkuhan (saya akan melakukannya). Diriwayatkan Ibnu 'Umar: Aisyah pasti mendengar hal ini dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) karena aku melihat bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dulu tidak menyentuh dua sudut yang menghadap Al-Hijr hanya karena Rumah itu tidak dibangun di atas fondasi Ibrahim."
Bab : Firman Allah Taa'la: "Dan sebutkan dalam Kitab Isma'il..."
Nabi (صلى الله عليه وسلم) melewati beberapa orang dari suku Aslam yang memanah (yaitu melempar anak panah) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Wahai keturunan Ismail! Berlatih memanah (yaitu melempar panah) karena ayah Anda adalah pemanah yang hebat (yaitu pelempar panah). Saya bersama (di sisi) putra ini-dan-itu-." Mendengar itu, salah satu dari dua tim berhenti melempar. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bertanya kepada mereka, 'Mengapa kamu tidak melempar?" Mereka menjawab, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Bagaimana kita harus melempar ketika kamu bersama tim lawan?" Dia berkata, "Lemparlah, karena Aku bersama kamu semua."
Bab : "Atau apakah kamu saksi-saksi ketika kematian mendekati Ya'qub (Yakub)?"
Beberapa orang bertanya kepada Nabi: "Siapakah yang paling terhormat di antara umat?" Dia menjawab, "Yang paling terhormat di antara mereka adalah orang yang paling bertakwa kepada Allah." Mereka berkata, "Wahai Nabi Allah! Kami tidak bertanya tentang ini." Dia berkata, "Maka orang yang paling terhormat adalah Yusuf, Nabi Allah, putra Nabi Allah, putra Nabi Allah, putra Khalil Allah." Mereka berkata, "Kami tidak bertanya tentang ini." Dia berkata, "Kalau begitu Anda ingin bertanya kepada saya tentang keturunan orang Arab?" Mereka menjawab, "Ya." Dia berkata, "Mereka yang terbaik di periode pra-lslam, adalah yang terbaik dalam Islam, jika mereka memahami (pengetahuan agama).
Bab : "Kemudian ketika para utusan datang kepada keluarga Lout ..."
Nabi (صلى الله عليه وسلم) membacakan: 'Hal-min-Muddakir' (54.15) (Apakah ada yang akan mengingat) (dan menghindari kejahatan).
Bab : Firman Allah Taa'la: "Dan kepada Thamud (umat, Kami utus) saudara mereka Salih..."
Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mendarat di Al-Hijr selama Ghazwa Tabuk, dia memerintahkan para sahabatnya untuk tidak minum air dari sumurnya atau menyimpan air darinya. Mereka berkata, "Kami sudah menguleni adonan dengan airnya. dan juga mengisi tas kami dengan airnya." Mengenai hal itu, Nabi (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan mereka untuk membuang adonan dan menuangkan airnya.
Bab : "Atau apakah kamu saksi-saksi ketika kematian mendekati Ya'qub (Yakub)?"
Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Yang terhormat adalah anak Yang Terhormat, anak Yang Terhormat, yaitu Yusuf, anak Yakub, anak Ishak, anak Abraham.
Bab : Firman Allah Taa'la: "Sesungguhnya di dalam Yusuf dan saudara-saudaranya ada Ayat..."
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Ya Allah! Selamatkan 'Aiyyash bin Abi Rabi'a (dari perlakuan tidak adil terhadap orang-orang). Ya Allah! Selamatkan Salama bin Hisham. Ya Allah! Kirimkan azabmu kepada (suku) Mudar. Ya Allah! Biarlah mereka menderita selama bertahun-tahun (kekeringan) yang serupa dengan yang ditimbulkan selama masa hidup Yusuf."
Saya bertanya kepada Um Ruman, ibu 'Aisyah tentang tuduhan yang dipalsukan terhadap 'Aisha. Dia berkata, "Ketika aku duduk dengan 'Aisha, seorang wanita Ansari datang kepada kami dan berkata, 'Biarlah Allah mengutuk orang ini dan itu.' Saya bertanya kepadanya, 'Mengapa Anda mengatakan demikian?' Dia menjawab, 'Karena dia telah menyebarkan cerita (fitnah).' 'Aisyah berkata, 'Cerita apa?' Wanita itu kemudian menceritakan kisahnya. 'Aisyah bertanya, 'Apakah Abu Bakar dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mendengar tentang hal itu?' Dia berkata, 'Ya.' 'Aisha jatuh tidak masuk akal (setelah mendengar itu), dan ketika dia sadar, dia demam dan gemetar tubuhnya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) datang dan bertanya, 'Ada apa dengan dia?' Aku berkata, 'Dia demam karena cerita yang telah dikabarkan.' 'Aisha bangkit dan berkata, 'Demi Allah! Bahkan jika saya mengambil sumpah, Anda tidak akan mempercayai saya, dan jika saya mengajukan alasan, Anda tidak akan memaafkan saya. Teladan saya dan teladan Anda sama seperti teladan Yakub dan anak-anaknya. Terhadap apa yang kamu tegaskan, Allah (Sendiri) yang dapat diminta.' (12.18) Nabi (صلى الله عليه وسلم) pergi dan kemudian Allah menyatakan ayat-ayat (tentang hal itu), dan pada saat itu 'Aisyah berkata, 'Terima kasih kepada Allah (hanya) dan bukan kepada orang lain."
Bab : Firman Allah Taa'la: "Dan Kami tetapkan untuk Musa tiga puluh malam..."
Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Orang-orang akan pingsan pada hari kiamat dan aku akan menjadi orang pertama yang sadar kembali, dan lihatlah! Di sana aku akan melihat Musa memegang salah satu pilar Takhta Allah. Saya akan bertanya-tanya apakah dia telah menjadi sadar di hadapan saya bahwa dia telah dibebaskan, karena ketidaksadarannya di Tur (gunung) yang dia terima (di bumi).
Bab : Banjir deras
Bab : Kisah Al-Khidr dengan Musa (Musa) alayhis-salam
Bahwa dia berbeda dengan Al-Hur bin Qais Al-Fazari mengenai sahabat Musa. Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa dia adalah Al-Khadir. Sementara itu Ubai bin Ka'b melewati mereka dan Ibnu 'Abbas memanggilnya dan berkata, "Sahabatku dan aku telah berselisih tentang sahabat Musa yang diminta jalan untuk bertemu. Pernahkah Anda mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyebutkan sesuatu tentang dia?" Dia berkata, "Ya, aku mendengar Rasul Allah berkata, 'Ketika Musa sedang duduk bersama beberapa orang Israel, seorang pria datang dan bertanya kepadanya, 'Apakah kamu mengenal seseorang yang lebih terpelajar darimu?' Musa menjawab, 'Tidak.' Jadi, Allah mengirimkan Inspirasi Ilahi kepada Musa: 'Ya, budak kami, Khadir (lebih terpelajar darimu).' Musa bertanya bagaimana bertemu dengannya (yaitu Khadir). Jadi, ikan, dibuat, sebagai tanda baginya, dan dia diberitahu bahwa ketika ikan itu hilang, dia harus kembali dan di sana dia akan menemuinya. Jadi, Musa terus mencari tanda ikan di laut. Anak hamba Musa berkata kepadanya: "Tahukah kamu bahwa ketika kami duduk di tepi batu karang, aku lupa ikan, dan hanya Iblis yang membuatku lupa untuk memberitahukan (kepadamu) tentang hal itu.' Musa berkata: "Itulah yang kami cari," dan mereka berdua kembali, mengikuti jejak kaki mereka dan menemukan Khadir; dan apa yang terjadi selanjutnya kepada mereka, disebutkan dalam Kitab Allah."