Aku berkata kepada Ibnu 'Abbas, "Nauf Al-Bukah mengklaim bahwa Musa, sahabat Al-Khadir bukanlah Musa (nabi) dari bani Israel, tetapi beberapa Musa lainnya." Ibnu 'Abbas berkata, "Musuh Allah (yaitu Nauf) telah berbohong. Ubai bin Ka'b mengatakan kepada kami bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, 'Suatu kali Musa berdiri dan berbicara kepada Bani Israel. Dia ditanya siapa orang yang paling terpelajar di antara orang-orang. Dia berkata, 'Aku.' Allah menegurnya karena dia tidak mengaitkan pengetahuan mutlak kepada-Nya (Allah). Maka Allah berfirman kepadanya: Ya, di persimpangan dua lautan itu ada seorang hamba-Ku yang lebih terpelajar daripada kamu.' Musa berkata, 'Ya Tuhanku! Bagaimana saya bisa bertemu dengannya?' Allah berfirman, 'Ambillah seekor ikan dan masukkan ke dalam keranjang besar dan kamu akan menemukannya di tempat di mana kamu akan kehilangan ikan itu.' Musa mengambil seekor ikan dan memasukkannya ke dalam keranjang dan melanjutkan bersama anak laki-lakinya (pelayan), Yusha' bin Noon, sampai mereka mencapai batu di mana mereka meletakkan kepala mereka (yaitu berbaring). Musa tidur, dan ikan, yang keluar dari keranjang, jatuh ke laut. Itu masuk ke laut (lurus) seperti di terowongan. Allah menghentikan aliran air di atas ikan dan itu menjadi seperti lengkungan (Nabi (صلى الله عليه وسلم) menunjukkan lengkungan ini dengan tangannya). Mereka melakukan perjalanan sepanjang malam, dan keesokan harinya Musa berkata kepada anaknya (hamba), 'Berikanlah kami makanan kami, karena sesungguhnya, kami telah menderita banyak kelelahan dalam perjalanan kami ini.' Musa tidak merasa lelah sampai dia menyeberangi tempat yang Allah perintahkan untuk dicarinya. Anaknya (hamba) berkata kepadanya, 'Tahukah kamu bahwa ketika kami duduk di dekat batu itu, aku melupakan ikan, dan tidak ada kecuali Iblis yang menyebabkan aku lupa untuk menceritakan (kepadamu) tentang hal itu, dan ia pergi ke laut dengan cara yang menakjubkan?' Jadi ada jalan untuk ikan dan itu membuat mereka takjub. Musa berkata, 'Itulah yang kami cari.' Jadi, keduanya menelusuri kembali jejak mereka sampai mereka mencapai batu. Di sana mereka melihat seorang pria terbaring tertutup pakaian. Musa menyapanya dan dia menjawab, 'Bagaimana orang-orang saling menyapa di negerimu?' Musa berkata, 'Akulah Musa.' Pria itu bertanya, 'Musa dari Bani Israel?' Musa berkata: "Ya, aku datang kepadamu untuk mengajariku dari hal-hal yang Allah ajarkan kepadamu." Dia berkata, 'Wahai Musa! Aku memiliki beberapa Pengetahuan tentang Allah yang telah Allah ajarkan kepadaku, dan yang tidak kamu ketahui, sementara kamu memiliki beberapa Pengetahuan tentang Allah yang telah Allah ajarkan kepadamu dan yang tidak aku ketahui.' Musa bertanya, 'Bolehkah aku mengikutimu?' Dia berkata, 'Tetapi kamu tidak akan dapat tetap bersabar denganku, karena bagaimana kamu bisa bersabar tentang hal-hal yang tidak akan dapat kamu pahami?' (Musa berkata, 'Kamu akan menemukan aku, jika Allah mau, benar-benar sabar, dan aku tidak akan melanggar kepadamu.') Jadi, mereka berdua berangkat berjalan di sepanjang pantai, sebuah perahu melewati mereka dan mereka meminta awak kapal untuk membawa mereka ke kapal. Para kru mengenali Al-Khadir dan mereka membawa mereka ke kapal tanpa tarif. Ketika mereka berada di atas kapal, seekor burung pipit datang dan berdiri di tepi perahu dan mencelupkan paruhnya sekali atau dua kali ke laut. Al-Khadir berkata kepada Musa, 'Wahai Musa! Pengetahuanku dan pengetahuanmu tidak mengurangi Pengetahuan Allah kecuali burung pipit ini telah mengurangi air laut dengan paruhnya." Kemudian tiba-tiba Al-Khadir mengambil adze dan memetik papan, dan Musa tidak menyadarinya sampai dia memetik papan dengan adze itu. Musa berkata kepadanya: "Apa yang telah engkau lakukan? Mereka membawa kami ke kapal tanpa membebankan kami; namun engkau Aku sengaja membuat lubang di perahu mereka untuk menenggelamkan penumpangnya. Sesungguhnya, engkau telah melakukan hal yang mengerikan.' Al-Khadir menjawab, 'Bukankah aku memberitahumu bahwa kamu tidak akan bisa tetap bersabar denganku?' Musa menjawab, 'Jangan salahkan aku atas apa yang telah aku lupakan, dan jangan keras padaku karena kesalahanku.' Jadi alasan pertama Musa adalah bahwa dia telah lupa. Ketika mereka meninggalkan laut, mereka melewati seorang anak laki-laki yang sedang bermain dengan anak laki-laki lain. Al-Khadir memegang kepala anak laki-laki itu dan mencabutnya dengan tangannya seperti ini. (Sufyan, sub narator menunjuk dengan ujung jarinya seolah-olah dia sedang memetik buah.) Musa berkata kepadanya: "Apakah engkau telah membunuh orang yang tidak bersalah yang tidak membunuh siapa pun? Kamu benar-benar telah melakukan hal yang mengerikan." Al-Khadir berkata, "Bukankah aku mengatakan kepadamu bahwa kamu tidak bisa tetap sabar denganku?' Musa berkata, "Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu setelah ini, jangan menemaniku. Anda telah menerima alasan dari saya.' Kemudian mereka berdua melanjutkan sampai mereka tiba di beberapa orang dari sebuah desa, dan mereka meminta kayu kepada penduduknya tetapi mereka menolak untuk menjamu mereka sebagai tamu. Kemudian mereka melihat di dalamnya sebuah tembok yang baru saja akan runtuh (dan Al Khadir memperbaikinya hanya dengan menyentuhnya dengan tangannya). (Sufyan, sub-narator, menunjuk dengan tangannya, menggambarkan bagaimana Al-Khadir mengulurkan tangannya melewati dinding ke atas.) Musa berkata: "Inilah orang-orang yang telah kami kunjungi, tetapi mereka tidak memberi kami makanan, dan tidak menjamu kami sebagai tamu, tetapi kamu telah memperbaiki tembok mereka. Jika Anda menginginkannya, Anda bisa mengambil upah untuk itu." Al-Khadir berkata, "Ini adalah perpisahan antara kamu dan aku, dan aku akan memberitahumu penjelasan tentang hal-hal yang tidak dapat kamu tetapkan bersabar." Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan, "Kami berharap Musa dapat tetap bersabar karena Allah mungkin telah memberi tahu kami lebih banyak tentang kisah mereka. (Sufyan si sub-perawi mengatakan bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada Musa! Jika dia tetap sabar, kami akan diberitahu lebih lanjut tentang kasus mereka.")

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Al-Khadir dinamai demikian karena dia duduk di atas tanah putih yang tandus, itu berubah menjadi hijau dengan perkebunan setelah (dia duduk di atasnya."

Malaikat Maut dikirim kepada Musa ketika dia datang kepada Musa, Musa menampar matanya. Malaikat itu kembali kepada Tuhannya dan berkata, "Engkau telah mengutus aku kepada seorang budak yang tidak ingin mati." Allah berfirman, "Kembalilah kepadanya dan perintahkan dia untuk meletakkan tangannya di punggung seekor lembu dan untuk setiap rambut yang akan berada di bawahnya, dia akan diberikan satu tahun hidup." Musa berkata, "Ya Tuhan! Apa yang akan terjadi setelah itu?" Allah menjawab, "Maka kematian." Musa berkata, "Biarlah itu datang sekarang." Musa kemudian meminta Allah untuk membiarkannya mati dekat dengan Tanah Suci sedemikian rupa sehingga dia akan berada di jarak sepelemparan batu darinya." Abu Huraira menambahkan, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, 'Jika aku ada di sana, aku akan menunjukkan kepadamu kuburannya di bawah bukit pasir merah di pinggir jalan."

Seorang Muslim dan seorang Yahudi bertengkar. Sang Muslim yang bersumpah, berkata, "Demi Dia yang lebih memilih Muhammad daripada semua orang...!" Orang Yahudi berkata, "Demi Dia yang lebih mengutamakan Musa, daripada semua orang." Muslim itu mengangkat tangannya dan menampar orang Yahudi yang datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) untuk memberitahunya apa yang terjadi antara dia dan Muslim. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jangan beri aku keunggulan atas Musa, karena orang-orang akan menjadi tidak sadarkan diri (pada hari kiamat) dan aku akan menjadi orang pertama yang sadar melihat Musa berdiri dan memegang sisi Takhta Allah. Saya tidak akan tahu apakah dia termasuk di antara orang-orang yang telah menjadi tidak sadarkan diri; dan bahwa dia telah sadar sebelum saya, atau dia telah berada di antara orang-orang yang telah dikesampingkan Allah."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Pembacaan Zabur (yaitu Mazmur) menjadi mudah bagi Daud. Dia biasa memerintahkan agar hewan berkudanya dibebani, dan akan selesai melafalkan Zabur sebelum mereka dibebani. Dan dia tidak akan pernah makan kecuali dari penghasilan dari pekerjaan manualnya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) diberitahu bahwa saya telah berkata: "Demi Allah, saya akan berpuasa sepanjang hari dan shalat sepanjang malam selama saya hidup." Mengenai hal itu, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bertanya kepada saya. "Apakah engkau orang yang mengatakan, 'Aku akan berpuasa sepanjang hari dan berdoa sepanjang malam selama aku hidup?' " Saya berkata, "Ya, saya sudah mengatakannya." Dia berkata, "Anda tidak bisa melakukan itu. Begitu cepat (kadang-kadang) dan tidak berpuasa (kadang-kadang). Berdoa dan tidur. Puasa selama tiga hari sebulan, karena pahala dari perbuatan baik dikalikan dengan sepuluh kali, dan dengan demikian puasa tiga hari sebulan sama dengan puasa setahun." Saya berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Saya bisa melakukan (cepat) lebih dari ini." Dia berkata, "Berpuasa setiap hari ketiga. Saya berkata: Saya dapat melakukan (puasa) lebih dari itu, Dia berkata: "Berpuasa pada hari-hari bergantian dan ini adalah puasa Daud yang merupakan jenis puasa yang paling moderat." Saya berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Saya bisa melakukan (cepat) lebih dari itu." Dia berkata, "Tidak ada yang lebih baik dari itu."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku, "Aku telah diberitahu bahwa kamu shalat sepanjang malam dan berpuasa sepanjang hari; apakah ini benar?" Saya menjawab, "Ya." Dia berkata, "Jika kamu melakukannya, matamu akan menjadi lemah dan kamu akan bosan. Demikianlah puasa tiga hari sebulan, karena ini akan menjadi puasa setahun penuh, atau sama dengan puasa setahun penuh." Saya berkata, "Saya menemukan diri saya dapat berpuasa lebih banyak." Dia berkata, "Maka berpuasalah seperti puasa (Nabi) Daud yang biasa berpuasa pada hari-hari bergantian dan tidak mau melarikan diri saat menghadapi musuh."

Saya bertanya kepada Ibnu 'Abbas, "Haruskah kita bersujud membaca Surat-Sa'd?" Dia membaca (Sura) termasuk: 'Dan di antara keturunannya, Daud, Salomo.. (hingga)... maka ikuti petunjuk mereka (6.84-91) Dan kemudian dia berkata, "Nabimu termasuk di antara orang-orang yang telah diperintahkan untuk mengikuti mereka (yaitu rasul-rasul sebelumnya).

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Aku adalah yang paling dekat dari semua bangsa dengan putra Maryam, dan semua nabi adalah saudara dari pihak ayah, dan tidak ada nabi antara aku dan dia (yaitu Yesus).

Saya mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Jangan melebih-lebihkan memuji aku seperti orang-orang Kristen memuji putra Maria, karena aku hanyalah seorang Budak. Jadi, panggillah aku Hamba Allah dan Rasul-Nya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Demi Dia jiwaku di dalam tangan-Nya, sesungguhnya (Yesus,) anak Maria akan segera turun di antara kamu dan akan menghakimi umat manusia dengan adil (sebagai Penguasa yang Adil); dia akan mematahkan Salib dan membunuh babi-babi dan tidak akan ada Jizya (yaitu pajak yang diambil dari non-Muslim). Uang akan berlimpah sehingga tidak ada yang akan menerimanya, dan satu sujud kepada Allah (dalam shalat) akan lebih baik daripada seluruh dunia dan apa pun yang ada di dalamnya." Abu Huraira menambahkan, "Jika kamu mau, kamu dapat membaca (ayat Kitab Suci ini): -- 'Dan tidak ada seorang pun dari orang-orang Kitab Suci (orang Yahudi dan Kristen) tetapi harus percaya kepadanya (yaitu Yesus sebagai Rasul Allah dan manusia) Sebelum kematiannya. Dan pada hari kiamat, Dia akan menjadi saksi terhadap mereka." (4.159) (Lihat Fath-ul-Bari, halaman 302 vol 7)

Di ranjang kematiannya, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meletakkan seprai di wajahnya dan ketika dia merasa panas, dia akan melepasnya dari wajahnya. Ketika dalam keadaan itu (meletakkan dan melepas lembaran itu) dia berkata, "Semoga kutukan Allah atas orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen karena mereka membangun tempat-tempat ibadah di kuburan nabi-nabi mereka." (Dengan itu) dia bermaksud untuk memperingatkan (orang-orang Muslim) dari apa yang telah mereka lakukan (yaitu orang Yahudi dan Kristen).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Sampaikanlah (ajaran-ajaranku) kepada orang-orang meskipun itu adalah satu kalimat, dan ceritakan kepada orang lain kisah-kisah Bani Israel (yang telah diajarkan kepadamu), karena tidak berdosa untuk melakukannya. Dan barangsiapa dengan sengaja berdusta kepadaku, niscaya akan mengambil tempatnya di dalam api neraka."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Di antara bangsa-bangsa sebelum kamu ada seorang pria yang terluka, dan semakin tidak sabar (dengan rasa sakitnya), dia mengambil pisau dan memotong tangannya dengan pisau itu dan darahnya tidak berhenti sampai dia mati. Allah berfirman, 'Budakku terburu-buru untuk membawa kematian ke atas dirinya sendiri, jadi aku telah melarangnya (untuk masuk) surga.' "

Pernah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم); shalat subuh dan kemudian menghadap orang-orang dan berkata, "Ketika seorang pria sedang mengendarai seekor sapi, dia tiba-tiba menungganginya dan memukulinya. Sapi itu berkata, "Kami tidak diciptakan untuk ini, tetapi kami telah diciptakan untuk mengelupas." Atas hal itu orang-orang berkata dengan heran, "Termulialah Allah! Seekor sapi berbicara!" Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku percaya ini, dan Abu Bakar dan 'Umar juga, percayalah, meskipun tidak satu pun dari mereka hadir di sana. Ketika seseorang berada di antara dombanya, seekor serigala menyerang dan mengambil salah satu domba. Pria itu mengejar serigala sampai dia menyelamatkannya dari serigala, di mana serigala itu berkata, 'Kamu telah menyelamatkannya dariku; tetapi siapakah yang akan menjaganya pada hari binatang buas, ketika tidak akan ada gembala yang menjaga mereka kecuali Aku (karena kerusuhan dan penderitaan)? Orang-orang itu berkata dengan heran, "Dimuliakanlah Allah! Seekor serigala berbicara!" Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Tetapi aku percaya ini, dan Abu Bakar dan 'Umar juga, percaya ini, meskipun tidak satu pun dari mereka hadir di sana." (Lihat catatan kaki halaman No. 10 Vol.5)

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kami adalah yang terakhir (yang akan datang) tetapi kami akan menjadi yang terkemuka pada hari kiamat, bangsa-bangsa diberikan Kitab (yaitu Kitab Suci) sebelum kami, dan kami diberi Kitab Suci setelah mereka. Ini (yaitu hari Jumat) adalah hari di mana mereka berbeda. Jadi keesokan harinya (iaitu hari Sabtu) ditetapkan untuk orang Yahudi dan sehari setelahnya (iaitu hari Minggu) untuk orang Kristian. Adalah kewajiban bagi setiap Muslim untuk membasuh kepala dan tubuhnya pada hari (yaitu Jumat) (setidaknya) dalam setiap tujuh hari."

Ketika Muawiya bin Abu Sufyan datang ke Madinah untuk terakhir kalinya, dia menyampaikan khotbah di hadapan kami. Dia mengeluarkan seberkas rambut dan berkata, "Saya tidak pernah berpikir bahwa orang lain selain orang Yahudi akan melakukan hal seperti itu (yaitu menggunakan rambut palsu). Nabi (صلى الله عليه وسلم) menamai praktik seperti itu, 'Az-Zur' (yaitu kepalsuan)," yang berarti penggunaan rambut palsu.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Pada hari kiamat Ibrahim akan bertemu dengan ayahnya Azar yang wajahnya akan gelap dan tertutup debu. (Nabi (صلى الله عليه وسلم) Abraham akan berkata kepadanya): 'Bukankah aku mengatakan kepadamu untuk tidak menaati Aku?' Ayahnya akan menjawab, 'Hari ini aku tidak akan melanggar taatmu.' 'Abraham akan berkata: 'Ya Tuhan! Engkau berjanji kepadaku untuk tidak mempermalukan aku pada hari kiamat; dan apa yang lebih memalukan bagiku daripada mengutuk dan tidak menghormati ayahku?' Kemudian Allah akan berfirman (kepadanya): 'Aku telah melarang surga bagi orang-orang." Kemudian dia akan dikatakan, 'Wahai Abraham! Lihat! Apa yang ada di bawah kakimu?' Dia akan melihat dan di sana dia akan melihat seorang Dhabh (binatang) berlumuran darah, yang akan ditangkap oleh kakinya dan dilemparkan ke dalam api (neraka)."