Pernikahan, Pernikahan (Nikaah)

كتاب النكاح

Bab : Al-Ghaira (yaitu kehormatan, prestise atau harga diri)

Narasi `Aisha

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai pengikut Muhammad! Tidak ada seorang pun yang memiliki rasa ghira (harga diri) yang lebih besar daripada Allah, sehingga Dia telah melarang hamba-Nya melakukan hubungan seksual ilegal atau budak-budaknya melakukan hubungan seksual ilegal. Wahai para pengikut Muhammad! Jika Anda tahu apa yang saya ketahui, Anda akan lebih sedikit tertawa dan lebih banyak menangis!”

Narasi Anas

Sementara Nabi (ﷺ) berada di rumah salah satu istrinya, salah satu ibu dari orang-orang mukmin mengirim makanan dalam piring. Istri yang di rumahnya Nabi (ﷺ) berada, memukul tangan hamba itu, menyebabkan piring jatuh dan pecah. Nabi (ﷺ) mengumpulkan potongan-potongan piring yang pecah dan kemudian mulai mengumpulkan makanan yang ada di piring itu dan berkata, “Ibumu (istriku) merasa cemburu.” Kemudian dia menahan hamba itu sampai hidangan (suara) dibawa dari istri yang di rumahnya dia berada. Dia memberikan piringan suara itu kepada istri yang piringnya telah rusak dan menyimpan yang rusak di rumah tempat piringnya rusak.

Narasi Jabir

Rasulullah SAW berkata, “Aku masuk surga dan melihat sebuah istana dan bertanya istana siapa ini? Mereka (para malaikat) berkata, “Istana ini milik 'Umar bin Al-Khattab. ' Aku bermaksud memasukinya, dan tidak ada yang menghentikanku kecuali pengetahuanku tentang perasaan kamu terhadap Ghira (wahai Umar).” Umar berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu! Wahai Nabi Allah! Beraninya aku memikirkan Ghira (harga diri) ku tersinggung olehmu?”

Narasi Abu Huraira

Sementara kami duduk bersama Rasulullah (ﷺ), Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ketika saya sedang tidur, saya melihat seorang wanita berwudhu di samping istana. Saya bertanya, “Istana siapa ini?” Dikatakan, 'Istana ini milik `Umar. ' Kemudian aku teringat perasaannya tentang Ghira dan kembali.” Pada saat itu Umar mulai menangis dalam pertemuan itu dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Beraninya aku memikirkan harga diriku tersinggung olehmu?”

Bab : Kecemburuan wanita dan kemarahan mereka

Narasi Aisha

Rasulullah (ﷺ) berkata kepadanya, “Aku tahu kapan kamu senang denganku atau marah padaku.” Saya berkata, “Dari mana Anda tahu itu?” Beliau menjawab, “Apabila kamu berkenan kepadaku, kamu berkata, 'Tidak, demi Tuhan Muhammad, 'tetapi apabila kamu marah kepadaku, maka kamu berkata, 'Tidak, demi Tuhan Ibrahim.'” Kemudian aku menjawab, “Ya (kamu benar), tetapi demi Allah, wahai Rasulullah, aku tidak meninggalkan apa pun kecuali namamu.” ﷺ

Narasi `Aisha

Saya tidak pernah merasa cemburu terhadap istri Rasulullah (ﷺ) seperti yang saya lakukan terhadap Khadija karena Rasulullah (ﷺ) terlalu sering mengingat dan memujinya dan karena diturunkan kepada Rasulullah (ﷺ) bahwa dia harus memberinya (Khadija) kabar gembira bahwa dia memiliki istana Qasab di surga.

Bab : Cobalah untuk mencegah kecemburuan anak perempuan

Narasi Al-Miswar bin Makhrama

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) yang berada di mimbar, berkata, “Banu Hisham bin Al-Mughira telah meminta saya untuk mengizinkan mereka menikahi putri mereka dengan `Ali bin Abu Thalib, tetapi saya tidak memberikan izin, dan tidak akan memberikan izin kecuali `Ali bin Abi Thalib menceraikan putri saya untuk menikahi putri mereka, karena Fatima adalah bagian dari tubuh saya, dan saya benci apa yang dia lihat, Dan apa yang menyakitinya, menyakitiku.”

Bab : Seorang pria seharusnya tidak tinggal dengan seorang wanita dalam pengasingan

Diriwayatkan oleh Ibnu `Abbas

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak seorang pria boleh tinggal bersama seorang wanita dalam pengasingan kecuali di hadapan seorang Dhu- Muhram.” ﷺ Seorang pria berdiri dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Istri saya pergi keluar dengan niat untuk melakukan haji dan saya telah terdaftar (di tentara) untuk kampanye ini dan itu.” Nabi (ﷺ) berkata, “Kembalilah dan lakukan haji bersama istrimu.”

Bab : Seorang wanita seharusnya tidak melihat atau menyentuh tubuh wanita lain untuk menggambarkan kepada suaminya

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas'ud

Nabi (ﷺ) berkata, “Seorang wanita tidak boleh melihat atau menyentuh wanita lain untuk menggambarkannya kepada suaminya sedemikian rupa seolah-olah dia benar-benar melihatnya.”

Bab : Siapa pun yang menerima undangan untuk makan trotter

Narasi Abu Huraira

Rasulullah SAW bersabda, “Jika aku diundang untuk makan para pelari, aku akan menerimanya; dan jika aku diberi trotter sebagai hadiah, aku akan menerimanya.” ﷺ

Bab : An-Naqi dan minuman non-beracun lainnya di pesta pernikahan

Diriwayatkan Sahl bin Sa'd

Abu Usaid as-Sa'idi mengundang Nabi (ﷺ) ke pesta pernikahannya dan istrinya melayaninya pada hari itu, dan dia adalah pengantin wanita. Dia berkata (atau Sahl berkata), “Tahukah kamu apa yang dia rendam untuk Rasulullah (ﷺ)? Dia merendam beberapa kurma untuknya (dalam air) dalam mangkuk minum semalaman.”

Bab : Nasihat untuk merawat para wanita

Narasi Abu Huraira

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah menyakiti tetangganya. ﷺ Dan aku menyarankan kamu untuk merawat para wanita, karena mereka diciptakan dari tulang rusuk dan bagian yang paling bengkok dari tulang rusuk adalah bagian atasnya; jika kamu mencoba meluruskannya, itu akan patah, dan jika kamu meninggalkannya, ia akan tetap bengkok, jadi aku mendesak kamu untuk merawat para wanita.”

Bab : Untuk memperlakukan keluarga dengan sopan dan baik

Narasi `Aisha

Sebelas wanita duduk (di suatu tempat) dan berjanji dan berkontraksi bahwa mereka tidak akan menyembunyikan apa pun dari berita suami mereka. Yang pertama berkata, “Suamiku seperti daging unta kurus yang lemah yang dipelihara di puncak gunung yang tidak mudah didaki, dan dagingnya tidak gemuk, sehingga orang mungkin tahan dengan kesulitan mengambilnya.” Yang kedua berkata, “Saya tidak akan menceritakan berita suami saya, karena saya khawatir saya mungkin tidak dapat menyelesaikan ceritanya, karena jika saya menggambarkannya, saya akan menyebutkan semua cacat dan sifat buruknya.” Yang ketiga berkata, “Suamiku, yang “terlalu tinggi”! Jika aku mendeskripsikan dia (dan dia mendengarnya), dia akan menceraikanku, dan jika aku diam, dia akan membuatku tergantung (tidak menceraikanku atau memperlakukanku sebagai seorang istri). Yang keempat berkata, “Suamiku seperti malam Tihama; tidak panas atau dingin; aku tidak takut padanya dan aku tidak merasa tidak puas dengannya.” Yang kelima berkata, “Suamiku, ketika masuk (rumah) adalah macan tutul (banyak tidur), dan ketika keluar, adalah singa (membanggakan banyak). Dia tidak bertanya tentang apa yang ada di rumah.” Yang keenam berkata, “Jika suamiku makan, dia makan terlalu banyak (membiarkan piring kosong), dan jika dia minum dia tidak meninggalkan apa-apa; jika dia tidur dia tidur dia berguling (sendirian di selimut kami); dan dia tidak memasukkan telapak tangannya untuk menanyakan perasaanku.” Yang ketujuh berkata, “Suamiku adalah orang yang zalim atau lemah dan bodoh. Semua cacat ada dalam dirinya. Dia mungkin melukai kepala atau tubuh Anda atau mungkin melakukan keduanya.” Yang kedelapan berkata, “Suamiku lembut untuk disentuh seperti kelinci dan baunya seperti Zarnab (sejenis rumput yang berbau harum).” Yang kesembilan berkata, “Suamiku adalah pria tinggi murah hati yang mengenakan tali panjang untuk membawa pedangnya. Abunya berlimpah (yaitu murah hati kepada tamu-tamunya) dan rumahnya dekat dengan orang-orang (yang akan dengan mudah berkonsultasi dengannya). Yang kesepuluh berkata, “Suamiku adalah Malik (pemilik), dan apakah Malik? Malik lebih besar dari apa pun yang saya katakan tentang dia. (Dia melampaui dan di atas semua pujian yang bisa muncul di benak saya). Sebagian besar untanya disimpan di rumah (siap disembelih untuk para tamu) dan hanya sedikit yang dibawa ke padang rumput. Ketika unta mendengar suara kecapi (atau rebana) mereka menyadari bahwa mereka akan disembelih untuk para tamu.” Yang kesebelas berkata, “Suami saya adalah Abu Zar dan apakah Abu Zar` (yaitu, apa yang harus saya katakan tentang dia)? Dia telah memberi saya banyak ornamen dan telinga saya penuh dengan itu dan lengan saya menjadi gemuk (yaitu, saya menjadi gemuk). Dan dia telah menyenangkan saya, dan saya menjadi sangat bahagia sehingga saya merasa bangga pada diri saya sendiri. Dia menemukan saya bersama keluarga saya yang hanya pemilik domba dan hidup dalam kemiskinan, dan membawa saya ke keluarga terhormat yang memiliki kuda dan unta dan merontok dan menyucikan biji-bijian. Apa pun yang saya katakan, dia tidak menegur atau menghina saya. Ketika saya tidur, saya tidur sampai larut pagi, dan ketika saya minum air (atau susu), saya minum kenyang. Ibu Abu Zar dan apa yang bisa dikatakan orang untuk memuji ibu Abu Zar? Tas pelana selalu penuh dengan perbekalan dan rumahnya luas. Adapun putra Abu Zar, apa yang bisa dikatakan orang tentang putra Abu Zar? Tempat tidurnya sempit pedang yang tidak berselubung dan lengan seorang anak (empat bulan) memuaskan rasa laparnya. Adapun putri Abu Zar, dia taat kepada ayahnya dan ibunya. Dia memiliki tubuh yang gemuk dan kuat dan itu membangkitkan kecemburuan istri suaminya yang lain. Adapun budak perempuan Abu Zar, apa yang bisa dikatakan tentang gadis budak Abu Zar? Dia tidak mengungkap rahasia kami tetapi menyimpannya, dan tidak menyia-nyiakan perbekalan kami dan tidak meninggalkan sampah yang tersebar di mana-mana di rumah kami.” Wanita kesebelas menambahkan, “Suatu hari kebetulan Abu Zar keluar pada saat susu sedang diperah dari hewan, dan dia melihat seorang wanita yang memiliki dua putra seperti dua macan tutul bermain dengan kedua payudaranya. (Saat melihatnya) dia menceraikanku dan menikahinya. Setelah itu saya menikah dengan seorang pria bangsawan yang biasa mengendarai kuda cepat tak kenal lelah dan memegang tombak di tangannya. Dia memberiku banyak barang, dan juga sepasang dari segala jenis ternak dan berkata, “Makanlah (dari ini), wahai Um Zar, dan berikanlah rezeki kepada kerabatmu.” Dia menambahkan, “Namun, semua yang diberikan suami kedua saya kepada saya tidak dapat mengisi perkakas terkecil dari Abu Zar.” Kemudian Aisyah berkata: “Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku, “Aku bagimu seperti Abu Zar kepada istrinya Um Zar.”

Bab : Seorang wanita tidak boleh mengizinkan siapa pun memasuki rumah kecuali persetujuan suami (di sini juga)

Narasi Abu Huraira

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak halal bagi seorang wanita untuk berpuasa tanpa izin suaminya ketika dia berada di rumah; dan dia tidak boleh mengizinkan siapa pun masuk ke rumahnya kecuali dengan izinnya; dan jika dia menghabiskan hartanya (untuk tujuan amal) tanpa diperintahkan olehnya, dia akan mendapat setengah dari pahala.” ﷺ

Bab : Untuk tidak berterima kasih kepada suami

Diriwayatkan `Imran

Rasulullah SAW berkata, “Saya melihat surga dan melihat bahwa sebagian besar penghuninya adalah orang miskin; dan saya melihat api (neraka) dan melihat bahwa sebagian besar penghuninya adalah perempuan.” ﷺ

Bab : Keputusan Nabi (saw) untuk tidak berbagi tempat tidur dengan istri-istrinya dan menjauh

Diriwayatkan oleh Ibnu `Abbas

Suatu pagi kami melihat istri-istri Nabi (ﷺ) menangis, dan semua dari mereka memiliki keluarganya bersamanya, saya pergi ke masjid dan menemukan bahwa itu penuh sesak dengan orang-orang. Kemudian `Umar bin Al-Khattab datang dan pergi kepada Nabi (ﷺ) yang berada di kamar atasnya. Dia menyambutnya tetapi tidak ada yang menjawab. Dia menyapa lagi, tetapi tidak ada yang menjawab. Kemudian penjaga gerbang memanggilnya dan dia masuk ke arah Nabi, dan bertanya, “Sudahkah kamu menceraikan istri-istrimu?” Rasulullah SAW berkata, “Tidak, tetapi saya telah bersumpah untuk tidak pergi kepada mereka selama satu bulan.” Maka Nabi (ﷺ) menjauh (dari istri-istrinya) selama dua puluh sembilan hari dan kemudian masuk ke mereka.

Bab : Berbuat adil di antara para wanita (istri)

Bab : Menikah dengan matron saat sudah memiliki istri perawan

Narasi Anas

Adalah tradisi Nabi bahwa jika seseorang menikahi seorang perawan dan dia sudah memiliki istri matron maka dia harus tinggal selama tujuh hari bersamanya (perawan) dan kemudian secara bergantian; dan jika seseorang menikahi seorang matron dan dia sudah memiliki istri perawan maka dia harus tinggal bersamanya (matron) selama tiga hari, dan kemudian secara bergantian.

Bab : Jika seorang pria pergi ke semua istrinya dalam satu hari

Narasi `Aisha

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) selesai shalat asrnya, ia akan masuk ke istri-istrinya dan tinggal bersama salah satu dari mereka. Suatu hari dia pergi ke Hafsa dan tinggal bersamanya lebih lama dari biasanya.

Bab : Al-Ghaira (yaitu kehormatan, prestise atau harga diri)

Narasi dari Abdullah bin Masud

Rasulullah SAW berkata, “Tidak ada yang memiliki pengertian yang lebih besar tentang Ghira daripada Allah. Dan untuk itu Dia melarang melakukan perbuatan jahat (hubungan seksual ilegal dll.) Tidak ada orang yang lebih suka dipuji daripada Allah.