Rasulullah SAW (ﷺ) berkata (kepadaku), “Kamu diperlihatkan kepadaku dalam mimpi. Seorang malaikat membawaku kepadaku, terbungkus selembar kain sutra, dan berkata kepadaku, 'Ini istrimu. ' Aku melepaskan selembar kain dari wajahmu, dan di sanalah kamu. Aku berkata pada diriku sendiri. “Jika itu berasal dari Allah, maka itu pasti akan terjadi. '”

'Aisha, istri Nabi (ﷺ) mengatakan kepadanya bahwa ada empat jenis pernikahan selama periode ketidaktahuan pra-Islam. Satu tipe mirip dengan yang ada di masa sekarang yaitu seorang pria biasa meminta orang lain untuk tangan seorang gadis di bawah perwaliannya atau tangan putrinya, dan memberinya Mahr dan kemudian menikahinya. Tipe kedua adalah bahwa seorang pria akan berkata kepada istrinya setelah dia menjadi bersih dari menstruasi. “Kirimkan biasa-dan-itu dan lakukan hubungan seksual dengannya.” Suaminya kemudian akan menjauh darinya dan tidak akan pernah tidur dengannya sampai dia hamil dari pria lain yang tidur dengannya. Ketika kehamilannya menjadi jelas, suaminya akan tidur dengannya jika dia mau. Suaminya melakukannya (yaitu membiarkan istrinya tidur dengan pria lain) sehingga dia mungkin memiliki anak keturunan yang mulia. Perkawinan semacam itu disebut sebagai Al-Istibda'. Jenis pernikahan lainnya adalah bahwa sekelompok kurang dari sepuluh pria akan berkumpul dan memasuki seorang wanita, dan mereka semua akan memiliki hubungan seksual dengannya. Jika dia hamil dan melahirkan seorang anak dan beberapa hari telah berlalu setelah melahirkan, dia akan memanggil mereka semua dan tidak ada dari mereka yang menolak untuk datang, dan ketika mereka semua berkumpul di hadapannya, dia akan berkata kepada mereka, “Kamu (semua) tahu apa yang telah kamu lakukan, dan sekarang aku telah melahirkan seorang anak. Jadi, itu anakmu begitu-dan-itu!” Menamai siapa yang dia suka, dan anaknya akan mengikutinya dan dia tidak bisa menolak untuk membawanya. Jenis pernikahan keempat adalah bahwa banyak orang akan memasuki seorang wanita dan dia tidak akan pernah menolak siapa pun yang datang kepadanya. Mereka adalah pelacur yang biasa memasang bendera di pintu mereka sebagai tanda, dan dia yang ingin, dapat melakukan hubungan seksual dengan mereka. Jika ada di antara mereka yang hamil dan melahirkan seorang anak, maka semua laki-laki itu akan dikumpulkan untuknya dan mereka akan memanggil Qa'if (orang-orang yang ahli dalam mengenali rupa seorang anak dengan ayahnya) kepada mereka dan akan membiarkan anak itu mengikuti pria (yang mereka kenal sebagai ayahnya) dan dia akan membiarkan dia mematuhinya dan disebut anaknya. Pria itu tidak akan menolak semua itu. Tetapi ketika Muhammad (ﷺ) dikirim dengan Kebenaran, dia menghapuskan semua jenis pernikahan yang diamati pada periode Ketidaktahuan pra-Islam kecuali jenis pernikahan yang dikenal masyarakat saat ini.

Aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Seorang perawan merasa malu.” Dia berkata, “Persetujuannya (diungkapkan oleh) kediamannya.”

Hal yang sama, Hadis di atas: Seorang pria bernama Khidam menikahi seorang putrinya (dengan seseorang) tanpa persetujuannya. “Jika kamu takut bahwa kamu tidak dapat berbuat adil terhadap gadis-gadis yatim piatu, maka nikahilah wanita-wanita lain yang kamu pilih.” (4.3) Dan jika seseorang berkata kepada wali (seorang wanita), “Nikahilah aku untuk segera,” dan wali itu diam atau berkata kepadanya, “Apa yang kamu punya?” Dan yang lain berkata, “Aku punya banyak dan begitu banyak (Mahr),” atau diam, dan kemudian wali berkata, “Aku telah menikahkannya dengan kamu,” maka pernikahan itu sah (sah). Narasi ini diceritakan oleh Sahl atas otoritas Nabi.

Seorang wanita datang kepada Nabi, dan menyerahkan dirinya kepadanya (untuk menikah). Dia berkata, “Aku tidak membutuhkan wanita akhir-akhir ini.” Kemudian seorang pria berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Nikahkanlah dia denganku.” Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, “Apa yang kamu punya?” Dia berkata, “Aku tidak punya apa-apa.” Nabi (ﷺ) berkata, “Berikan dia sesuatu, bahkan cincin besi.” Dia berkata, “Aku tidak punya apa-apa.” Rasulullah SAW bertanya kepadanya, “Berapa banyak dari Al-Qur'an yang kamu ketahui?” ﷺ Dia berkata, “Begitu banyak dan begitu banyak.” Nabi (ﷺ) berkata, “Aku telah menikahkannya denganmu karena apa yang kamu ketahui tentang Al-Qur'an.”

Nabi (ﷺ) melihat jejak Sufra (parfum kuning) pada `Abdur-Rahman bin `Auf dan berkata, “Apa ini?” Abdurrahman berkata, “Aku telah menikahi seorang wanita dan telah membayar emas yang sama dengan berat batu kurma (seperti mahrnya). Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Semoga Allah memberkatimu: Berikan perjamuan pernikahan bahkan dengan satu domba.”

Ketika Nabi (ﷺ) menikahi saya, ibu saya datang kepada saya dan menyuruh saya memasuki rumah di mana saya melihat beberapa wanita dari Ansar yang berkata, “Semoga Anda makmur dan berkah dan memiliki pertanda baik.”

Nabi (ﷺ) tinggal selama tiga hari di sebuah tempat antara Khaibar dan Madinah, dan di sana ia menyelesaikan pernikahannya dengan Safiyya bint Huyay. Saya mengundang umat Islam ke jamuan makan yang tidak termasuk daging atau roti. Nabi (ﷺ) memerintahkan agar seprai makan kulit dioleskan, dan kemudian kurma, yogurt kering dan mentega disediakan di atasnya, dan itu adalah walima (jamuan) Nabi. Kaum Muslim bertanya apakah Safiyya akan dianggap sebagai istrinya atau sebagai budak perempuan dari apa yang dimiliki tangan kanannya. Kemudian mereka berkata, “Jika Nabi (ﷺ) menyaringnya dari manusia, maka dia adalah istri Nabi tetapi jika dia tidak menyaringnya, maka dia adalah seorang budak perempuan.” Maka ketika Nabi (ﷺ) melanjutkan, dia membuat tempat untuknya (di atas unta) di belakangnya dan menyaringnya dari manusia.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Apakah kamu mendapatkan Anmat?” Aku berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Dari mana kita bisa mendapatkan Anmat?” Nabi (ﷺ) berkata, “Segera kamu akan mendapatkannya (Anmat).

bahwa dia menyiapkan seorang wanita untuk seorang pria dari Ansar sebagai pengantinnya dan Nabi berkata, “Wahai Aisyah! Apakah kamu tidak mendapat hiburan (selama upacara pernikahan) karena Ansar suka hiburan?”

Saya berumur sepuluh tahun ketika Rasulullah (ﷺ) tiba di Madinah. Ibu dan bibi saya selalu mendesak saya untuk melayani Nabi (ﷺ) secara teratur, dan saya melayaninya selama sepuluh tahun. Ketika Nabi (ﷺ) meninggal, saya berusia dua puluh tahun, dan saya tahu tentang perintah Al-Hijab (kerudung wanita) lebih dari orang lain ketika itu diturunkan. Hal itu diturunkan untuk pertama kalinya ketika Rasulullah (ﷺ) telah menyelesaikan pernikahannya dengan Zainab bint Jahsh. Ketika fajar tiba, Nabi (ﷺ) adalah mempelai pria dan dia mengundang orang-orang ke jamuan makan, jadi mereka datang, makan, dan kemudian semua pergi kecuali beberapa yang tinggal bersama Nabi (ﷺ) untuk waktu yang lama. Nabi (ﷺ) bangkit dan pergi keluar, dan aku juga pergi bersamanya agar orang-orang itu bisa pergi juga. Nabi (ﷺ) melanjutkan dan begitu juga aku, sampai dia sampai di ambang tempat kediaman Aisyah. Kemudian berpikir bahwa orang-orang ini telah pergi pada saat itu, dia kembali dan begitu juga aku bersamanya sampai dia memasuki Zainab dan lihatlah, mereka masih duduk dan belum pergi. Maka Nabi (ﷺ) pergi lagi dan aku pergi bersamanya. Ketika kami mencapai ambang tempat tinggal Aisha, dia mengira bahwa mereka telah pergi, jadi dia kembali dan saya juga, kembali bersamanya dan menemukan orang-orang itu telah pergi. Kemudian Nabi (ﷺ) menarik tirai antara saya dan dia, dan ayat-ayat Al-Hijab diturunkan.

Nabi (ﷺ) menyelesaikan pernikahannya dengan seorang wanita (Zainab), jadi dia mengirim saya untuk mengundang laki-laki untuk makan.

'Abdullah bin 'Umar berkata, “Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Terima undangan pernikahan jika Anda diundang ke sana. '" Ibnu Umar biasa menerima undangan itu baik untuk pesta pernikahan atau ke pesta lain, bahkan ketika dia sedang berpuasa.

Ketika Abu Usaid as-Sa'idi menikah, ia mengundang Nabi (ﷺ) dan teman-temannya. Tidak ada yang menyiapkan makanan untuk mereka dan membawanya kepada mereka kecuali istrinya. Dia merendam beberapa kurma dalam air dalam panci batu semalaman, dan ketika Nabi (ﷺ) selesai makanannya, dia memberinya minuman itu (kurma yang direndam).

Selama masa hidup Nabi (ﷺ), kami biasanya menghindari mengobrol santai dan bebas dengan istri-istri kami agar tidak ada inspirasi Ilahi yang terungkap tentang kami. Tetapi ketika Nabi (ﷺ) meninggal, kami mulai mengobrol dengan santai dan bebas (dengan mereka).

Rasulullah SAW berkata, “Setiap orang dari kalian adalah wali dan setiap dari kalian bertanggung jawab (atas lingkungannya). ﷺ Seorang penguasa adalah wali dan bertanggung jawab (untuk rakyatnya); seorang pria adalah wali keluarganya dan bertanggung jawab (untuk mereka); seorang istri adalah wali rumah suaminya dan dia bertanggung jawab (untuk itu), seorang budak adalah penjaga harta tuannya dan bertanggung jawab (untuk itu). Waspadalah! Anda semua adalah wali dan bertanggung jawab (untuk bangsal Anda).

Saya sangat ingin bertanya kepada `Umar bin Al-Khattab tentang dua wanita dari antara istri Nabi yang kepadanya Allah berfirman 'Jika kalian berdua (istri Nabi (ﷺ) yaitu Aisha dan Hafsa bertobat kepada Allah, hati Anda memang begitu cenderung (menentang apa yang disukai Nabi (ﷺ)). (66.4) sampai `Umar melaksanakan haji dan saya juga melakukan haji bersama dengan dia. (Dalam perjalanan) `Umar pergi ke samping untuk menjawab panggilan alam, dan saya juga pergi ke samping bersamanya membawa gelas penuh air, dan ketika `Umar selesai menjawab panggilan alam, saya menuangkan air ke tangannya dan dia melakukan wudhu. Kemudian aku berkata kepadanya, “Wahai pemimpin orang-orang mukmin! Siapakah dua wanita dari antara istri-istri Nabi (ﷺ) yang kepadanya Allah berfirman: “Jika kamu berdua (istri Nabi) bertobat kepada Allah, sesungguhnya hatimu sangat cenderung (menentang apa yang disukai Nabi (ﷺ))?” (66.4) Beliau berkata, “Aku heran dengan pertanyaanmu, wahai Ibnu Abbas. Mereka adalah 'Aisha dan Hafsa. ' Kemudian `Umar melanjutkan menceritakan Hadis dan berkata, “Saya dan tetangga Ansari saya dari Bani Umaiyya bin Zaid yang dulu tinggal di `Awali al-Madinah, biasa mengunjungi Nabi (ﷺ) secara bergantian. Dia biasa pergi satu hari dan saya hari lain. Ketika saya pergi, saya akan memberinya berita tentang apa yang telah terjadi hari itu mengenai Inspirasi Ilahi dan hal-hal lain, dan ketika dia pergi, dia biasa melakukan hal yang sama untuk saya. Kami, orang-orang Quraisy dulu lebih unggul atas istri kami, tetapi ketika kami datang ke Ansar, kami menemukan bahwa wanita mereka lebih unggul dari laki-laki mereka, jadi wanita kami juga mulai mempelajari cara-cara wanita Ansari. Saya berteriak pada istri saya dan dia membalas saya dan saya tidak suka dia harus menjawab saya kembali. Dia berkata kepada saya, 'Mengapa Anda begitu terkejut dengan jawaban saya? Demi Allah, istri-istri Nabi menjawab dia dan beberapa di antara mereka mungkin meninggalkan dia (tidak berbicara dengannya) sepanjang hari sampai malam. (Pembicaraan) itu membuatku takut dan aku berkata kepadanya, 'Barangsiapa yang melakukannya akan hancur! ' Kemudian saya melanjutkan setelah berpakaian sendiri, dan masuk ke Hafsa dan berkata kepadanya, 'Apakah ada di antara Anda yang membuat Nabi (ﷺ) marah sampai malam? ' Dia berkata, 'Ya.' Saya berkata, 'Anda adalah orang yang kehilangan yang hancur! Tidakkah kamu takut bahwa Allah akan marah karena kemarahan Rasulullah (ﷺ) dan dengan demikian kamu akan hancur? Jadi jangan meminta lebih banyak dari Nabi (ﷺ) dan jangan membalasnya dan jangan menyerah berbicara dengannya. Tanyakan kepadaku apa pun yang kamu butuhkan dan jangan tergoda untuk meniru sesamamu (yaitu, 'Aisha) dalam sikapnya karena dia lebih menawan darimu dan lebih dicintai oleh Nabi (ﷺ). Umar menambahkan, “Pada waktu itu ada pembicaraan di antara kami bahwa (suku) Ghassan sedang mempersiapkan kuda-kuda mereka untuk menyerang kami. Rekan Ansari saya, pada hari gilirannya, pergi (ke kota) dan kembali kepada kami di malam hari dan mengetuk pintu saya dengan keras dan bertanya apakah saya ada di sana. Saya menjadi ngeri dan datang kepadanya. Dia berkata, “Hari ini telah terjadi sesuatu yang besar.” Saya bertanya, 'Apa itu? Sudahkah orang-orang Ghasan datang?” Dia menjawab, “Tidak, tetapi (apa yang telah terjadi) lebih besar dan lebih mengerikan dari itu: Rasulullah (ﷺ); telah menceraikan istri-istrinya. Umar menambahkan, “Nabi (ﷺ) menjauh dari istrinya dan saya berkata, “Hafsa adalah pecundang yang hancur.” Saya sudah berpikir bahwa kemungkinan besar ini (perceraian) akan terjadi dalam waktu dekat. Jadi saya berpakaian sendiri dan berdoa pagi bersama Nabi (ﷺ) dan kemudian Nabi; memasuki ruang atas dan tinggal di sana dalam pengasingan. Aku masuk ke Hafsa dan melihatnya menangis. Aku bertanya, “Apa yang membuatmu menangis? Bukankah aku sudah memperingatkanmu tentang hal itu? Apakah Nabi (ﷺ) menceraikan kalian semua? Dia berkata, “Aku tidak tahu. Di sana dia pensiun sendirian di kamar atas.” Saya keluar dan duduk di dekat mimbar dan melihat sekelompok orang duduk di sekitarnya dan beberapa dari mereka menangis. Saya duduk bersama mereka untuk sementara waktu tetapi tidak tahan dengan situasi ini, jadi saya pergi ke ruang atas tempat Nabi; berada dan berkata kepada seorang budak kulit hitamnya, 'Maukah Anda mendapatkan izin (dari Nabi (ﷺ)) untuk 'Umar (masuk)? ' Hamba itu masuk, berbicara dengan Nabi (ﷺ) tentang hal itu dan kemudian kembali berkata, 'Saya telah berbicara dengan Nabi (ﷺ) dan menyebutkan Anda tetapi dia tetap diam. ' Kemudian saya kembali dan duduk bersama sekelompok orang yang duduk di dekat mimbar. tetapi saya tidak tahan dengan situasi ini dan sekali lagi saya berkata kepada budak itu, 'Maukah Anda mendapatkan izin untuk 'Umar? ' Dia masuk dan kembali sambil berkata, “Aku menyebut kamu kepadanya tetapi dia diam.” Jadi saya kembali lagi dan duduk bersama sekelompok orang yang duduk di dekat mimbar, tetapi saya tidak tahan dengan situasi ini, jadi saya pergi ke budak itu dan berkata, 'Maukah Anda mendapatkan izin untuk 'Umar? ' Dia masuk dan kembali kepadaku sambil berkata, 'Aku menyebutkan kamu kepadanya tetapi dia diam. ' Ketika aku pergi, lihatlah! Hamba itu memanggilku, berkata, 'Nabi (ﷺ) telah memberimu izin. ' Kemudian saya masuk ke Rasulullah (ﷺ) dan melihatnya berbaring di tempat tidur yang terbuat dari tangkai daun kurma dan tidak ada tempat tidur di antara itu dan dia. Batangnya meninggalkan bekas di sisinya dan dia bersandar di bantal kulit yang diisi dengan api kurma. Aku menyapa dia dan sambil berdiri aku berkata, 'Wahai Rasulullah! Sudahkah kamu menceraikan istrimu?” Dia menatapku dan berkata, 'Tidak. ' Aku berkata, 'Allah Akbar! ' Dan kemudian, sambil berdiri, saya berkata sambil mengobrol, 'Maukah Anda memperhatikan apa yang saya katakan, wahai Rasulullah (ﷺ)? Kami, orang-orang Quraisy dulu berkuasa atas wanita-wanita kami, tetapi ketika kami tiba di Madinah kami mendapati bahwa laki-laki (di sini) dikuasai oleh wanita-wanita mereka. Nabi (ﷺ) tersenyum dan kemudian saya berkata kepadanya, 'Maukah Anda memperhatikan apa yang saya katakan, wahai Rasulullah (ﷺ)? Aku masuk ke Hafsa dan berkata kepadanya, “Jangan tergoda untuk meniru temanmu ('Aisha), karena dia lebih menawan darimu dan lebih dicintai oleh Nabi. '” Nabi (ﷺ) tersenyum untuk kedua kalinya. Ketika saya melihat dia tersenyum, saya duduk. Kemudian saya melihat sekeliling rumahnya, dan demi Allah, saya tidak dapat melihat sesuatu yang penting di rumahnya kecuali tiga tempat persembunyian, jadi saya berkata, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Berdoalah kepada Allah untuk membuat para pengikutmu kaya, karena orang-orang Persia dan Romawi telah menjadi makmur dan mereka telah diberi (kesenangan dunia), padahal mereka tidak menyembah Allah. Kemudian Nabi (ﷺ) duduk sambil berbaring dan berkata, “Apakah kamu berpendapat seperti itu, wahai putra Al-Khattab? Mereka itulah orang-orang yang menerima pahala atas perbuatan baik mereka di dunia ini.” Aku berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Mintalah Allah untuk mengampuni aku.” Kemudian Nabi (ﷺ) menjauhkan diri dari istri-istrinya selama dua puluh sembilan hari karena cerita yang telah diungkapkan Hafsa kepada `Aisha. Rasulullah SAW bersabda: “Aku tidak akan masuk ke atas mereka (istriku) selama sebulan,” karena kemarahannya terhadap mereka, padahal Allah telah menasihatinya. ﷺ Jadi, ketika dua puluh sembilan hari telah berlalu, Nabi (ﷺ) pertama kali masuk ke Aisyah. 'Aisyah berkata kepadanya, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kamu telah bersumpah bahwa kamu tidak akan masuk ke atas kami selama satu bulan, tetapi sekarang baru dua puluh sembilan hari telah berlalu, karena aku telah menghitungnya satu per satu.” Rasulullah SAW berkata, 'Bulan (sekarang) adalah dua puluh sembilan hari. 'ﷺ Aisyah menambahkan, “Kemudian Allah menurunkan ayat-ayat pilihan itu. (2) Dan dari semua istrinya dia bertanya kepadaku terlebih dahulu, dan aku memilihnya.” Kemudian dia memberi pilihan kepada istri-istrinya yang lain dan mereka mengatakan apa yang dikatakan Aisyah. "(1) Nabi, 'telah memutuskan untuk tidak makan jenis makanan tertentu karena suatu peristiwa tertentu, jadi Allah menyalahkan dia karena melakukannya. Beberapa istrinya adalah penyebab dia mengambil keputusan itu, oleh karena itu dia meninggalkan mereka selama satu bulan. Lihat Al-Qur'an: (66.4)

Rasulullah SAW bersabda, “Seorang wanita tidak boleh berpuasa kecuali dengan izin suaminya jika dia di rumah (tinggal bersamanya). ﷺ

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Abdullah! Bukankah aku telah dibentuk supaya engkau berpuasa sepanjang hari dan berdoa sepanjang malam?” Aku berkata, “Ya, wahai Rasulullah (ﷺ)!” Dia berkata, “Janganlah kamu lakukan itu! Jagalah puasa sesekali dan tinggalkan puasa di waktu lain; berdirilah untuk shalat di malam hari dan juga tidur di malam hari. Tubuhmu berhak atasmu, matamu berhak atasmu dan istrimu berhak atas kamu.”

Rasulullah SAW (ﷺ) bersumpah bahwa dia tidak akan mengunjungi istrinya selama satu bulan, dan dia duduk di kamar atas miliknya. Kemudian, pada hari ke dua puluh sembilan dia turun. Dikatakan, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kamu telah bersumpah untuk tidak mengunjungi istrimu selama satu bulan.” Beliau menjawab: “Bulan ini terdiri dari dua puluh sembilan hari.”