Nabi (ﷺ) berkata, “Seorang nabi di antara para nabi pergi untuk ekspedisi militer dan berkata kepada kaumnya: “Seorang pria yang telah menikah dengan seorang wanita dan ingin menyelesaikan pernikahannya dengannya dan dia belum melakukannya, seharusnya tidak menemani saya. '”

“Setiap kali Nabi (ﷺ) lewat (ibuku Um-Sulaim) dia biasa memasukinya dan menyambutnya. Anas lebih lanjut berkata: Suatu kali Nabi (ﷺ) mempelai pria selama pernikahannya dengan Zainab, Um Sulaim berkata kepada saya, “Mari kita berikan hadiah kepada Rasulullah (ﷺ).” Aku berkata padanya, “Lakukan.” Jadi dia menyiapkan Haisa (hidangan manis) yang terbuat dari kurma, mentega, dan yoghurt kering dan dia mengirimkannya bersamaku kepadanya. Saya membawanya kepadanya dan dia berkata, “Letakkan,” dan memerintahkan saya untuk memanggil beberapa orang yang dia beri nama, dan mengundang siapa pun yang ingin saya temui. Saya melakukan apa yang dia perintahkan untuk saya lakukan, dan ketika saya kembali, saya menemukan rumah itu penuh sesak dengan orang-orang dan melihat Nabi (ﷺ) memegang tangannya di atas haisa dan mengatakan di atasnya apa yang Allah kehendaki (dia katakan). Kemudian dia memanggil orang-orang itu dalam kelompok sepuluh orang untuk memakannya, dan dia berkata kepada mereka, “Sebutkanlah nama Allah, dan setiap orang harus makan dari hidangan yang paling dekat dengannya.” Ketika mereka semua selesai makan, beberapa dari mereka pergi dan beberapa tetap di sana berbicara, yang membuat saya merasa tidak bahagia. Kemudian Nabi (ﷺ) pergi ke tempat tinggal (istri-istrinya) dan saya juga, keluar setelah dia dan mengatakan kepadanya bahwa orang-orang itu telah pergi. Kemudian dia kembali dan masuk ke tempat kediamannya dan membiarkan tirai jatuh sementara aku berada di tempat kediamannya, dan dia membaca ayat-ayat: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu masuk ke rumah Nabi sampai kamu diberi izin untuk makan, dan jangan (secepat) untuk persiapannya. Tetapi ketika Anda diundang, masuklah, dan setelah Anda makan, bubarlah tanpa duduk untuk berbicara. Sesungguhnya (perilaku) seperti itu mengganggu Nabi; dan dia malu (meminta) kamu (pergi), tetapi Allah tidak malu (mengatakan) yang benar.” (33-53) Abu Utsman berkata: “Anas berkata, “Aku telah melayani Nabi selama sepuluh tahun.”

Nabi (ﷺ) tidak memberikan perjamuan pernikahan yang lebih baik pada kesempatan menikahi istrinya daripada yang dia berikan pada saat menikahi Zainab, dan perjamuan itu terdiri dari (terdiri dari) satu domba.

Nabi (ﷺ) memerintahkan kami untuk melakukan tujuh (hal) dan melarang kami dari tujuh hal. Dia memerintahkan kami untuk mengunjungi para pasien, mengikuti prosesi pemakaman, untuk menjawab orang yang bersin (yaitu, katakan kepadanya, 'Yarhamuka-llah -rahim-lah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-), untuk membantu orang lain untuk memenuhi sumpah mereka, untuk membantu orang tertindas, untuk menyapa (siapa yang harus ditemui), dan untuk menerima undangan (ke perjamuan pernikahan). Dia melarang kami memakai cincin emas, menggunakan peralatan perak, menggunakan Maiyathir (bantal sutra yang diisi dengan kapas dan diletakkan di bawah pengendara di atas pelana), Qasiyya (pakaian linen yang berisi sutra yang dibawa dari kota Mesir), Istibraq (sutra tebal) dan Dibaj (jenis sutra lain). (Lihat Hadis No. 539 dan 753).

Saya mendengar Ibnu Abbas (memberikan vonis) ketika ditanya tentang nikah mut'ah dengan wanita, dan ia mengizinkannya (nikah mut'ah). Atas pertanyaan itu, seorang budaknya yang telah dimerdekakan berkata kepadanya, "Itu hanya jika sangat dibutuhkan dan wanita sulit didapatkan." Atas pertanyaan itu, Ibnu Abbas berkata, "Ya."

Ketika kami masih berada di suatu pasukan, Rasulullah ( ﷺ ) datang kepada kami dan berkata, “Kalian telah dihalalkan untuk melakukan mut’ah (nikah), maka lakukanlah.”

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Jika seorang pria dan seorang wanita sepakat (untuk menikah sementara), maka pernikahan mereka harus berlangsung selama tiga malam, dan jika mereka ingin melanjutkannya, maka mereka dapat melakukannya; dan jika mereka ingin berpisah, maka mereka dapat melakukannya." Saya tidak tahu apakah itu hanya berlaku untuk kami atau untuk semua orang secara umum. Abu `Abdullah (Al-Bukhari) berkata: `Ali menjelaskan bahwa Nabi bersabda, "Pernikahan mut'ah telah dibatalkan (dijadikan haram).

Seorang wanita datang kepada Nabi (untuk dinikahi). Seorang laki-laki berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! (Jika kamu tidak membutuhkannya) nikahkanlah dia denganku." Nabi ( ﷺ ) berkata, "Apa yang kamu punya?" Laki-laki itu berkata, "Aku tidak punya apa-apa." Nabi ( ﷺ ) berkata (kepadanya), "Pergilah dan carilah sesuatu) meskipun itu cincin besi." Laki-laki itu pergi dan kembali sambil berkata, "Tidak, aku tidak menemukan apa pun, bahkan cincin besi pun tidak; tetapi ini kain pinggangku (Izar), dan separuhnya untuknya." Dia tidak memiliki Rida' (pakaian atas). Nabi ( ﷺ ) berkata, "Apa yang akan dia lakukan dengan kain pinggangmu? Jika kamu memakainya, dia tidak akan memakai apa pun; dan jika dia memakainya, kamu tidak akan memakai apa pun." Maka laki-laki itu duduk dan setelah duduk lama, dia bangkit (untuk pergi). Ketika Nabi ( ﷺ ) melihatnya (pergi), beliau memanggilnya kembali, atau orang itu dipanggil (untuknya), dan beliau bertanya kepada orang itu, "Berapa banyak Al-Qur'an yang kamu hafal (di luar kepala)?" Orang itu menjawab, "Aku hafal surat ini dan surat ini (di luar kepala)," seraya menyebutkan surat-surat itu. Nabi ( ﷺ ) berkata, "Aku menikahkannya denganmu karena apa yang kamu ketahui tentang Al-Qur'an."

Umar bin Khattab berkata, "Ketika Hafsa binti Umar menjadi janda setelah kematian Khunais bin Hudhafa As-Sahmi, salah seorang sahabat Nabi, dan ia meninggal di Madinah. Aku pergi menemui Utsman bin Affan dan memperkenalkan Hafsa (untuk dinikahi). Ia berkata, "Aku akan memikirkannya." Aku menunggu beberapa hari, lalu ia menemuiku dan berkata, "Sepertinya aku belum bisa menikah saat ini." "`Umar selanjutnya berkata, "Aku menemui Abu Bakar As-Siddiq dan berkata kepadanya, 'Jika engkau berkenan, aku akan menikahkan putriku Hafsa denganmu." Abu Bakar tetap diam dan tidak mengatakan apa pun kepadaku sebagai balasan. Aku menjadi lebih marah kepadanya daripada kepada `Utsman. Aku menunggu selama beberapa hari dan kemudian Rasulullah ( ﷺ ) melamarnya, dan aku pun menikahkannya kepadanya. Setelah itu aku bertemu Abu Bakar yang berkata, 'Mungkin engkau menjadi marah kepadaku ketika engkau memperkenalkan Hafsa kepadaku dan aku tidak memberimu jawaban?' Aku berkata, 'Ya.' Abu Bakar berkata, 'Tidak ada yang menghentikanku untuk menanggapi tawaranmu kecuali bahwa aku tahu bahwa Rasulullah telah menyebutkannya, dan aku tidak pernah ingin membocorkan rahasia Rasulullah ( ﷺ ). Dan jika Rasulullah menolaknya, aku akan menerimanya.' "

bahwa Nabi (ﷺ) menikahinya ketika dia berusia enam tahun dan dia menyelesaikan pernikahannya ketika dia berusia sembilan tahun, dan kemudian dia tinggal bersamanya selama sembilan tahun (yaitu, yaitu, sampai kematiannya).

Seorang wanita datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Aku menyerahkan diriku kepadamu (untuk menikah). Dia tinggal untuk waktu yang lama, lalu seorang pria berkata, “Jika kamu tidak membutuhkannya maka nikahkanlah dia denganku.” Rasulullah SAW berkata, “Apakah kamu punya perintah untuk membayar mahr padanya?” ﷺ Beliau berkata, “Aku tidak mempunyai apa-apa selain Izar (lembaran pinggangku).” Nabi (ﷺ) berkata, “Jika kamu memberinya Izar, kamu tidak akan memiliki Izar untuk dikenakan, (jadi pergilah) dan cari sesuatu. Dia berkata, “Saya tidak dapat menemukan apa-apa.” Nabi (ﷺ) berkata, “Cobalah (untuk menemukan sesuatu), meskipun itu adalah cincin besi Tetapi dia tidak dapat menemukan (bahkan itu) yang dikatakan Nabi (ﷺ) (kepadanya). “Apakah Anda menghafal sesuatu dari Al-Qur'an?” “Ya,” katanya, “Surah itu dan surah itu,” menyebut surat-surat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Kami telah menikahkannya dengan Anda karena apa yang Anda ketahui tentang Al-Qur'an (dengan hati).

bahwa dia bertanya kepada `Aisha, berkata kepadanya, “Wahai Ibu! (Dalam hubungan apa ayat ini diturunkan): “Jika kamu takut bahwa kamu tidak akan dapat berbuat adil terhadap gadis-gadis yatim piatu (sampai akhir ayat) yang dimiliki tangan kananmu?” (4.3) Aisyah berkata, “Wahai keponakanku! Itu tentang anak yatim piatu perempuan di bawah perlindungan walinya yang tertarik dengan kecantikan dan kekayaannya dan ingin menikahinya dengan Mahr yang sedikit atau berkurang. Maka para wali itu dilarang menikahi anak yatim perempuan kecuali mereka memperlakukan mereka dengan adil dan memberikan mahr penuh mereka; dan mereka diperintahkan untuk menikahi wanita selain mereka. 'Aisyah menambahkan, “(Kemudian) orang-orang meminta petunjuk kepada Rasulullah (ﷺ), dan kemudian Allah menurunkan: 'Mereka meminta instruksi Anda tentang para wanita. Dan siapa yang kamu inginkan untuk menikahinya.” (4:127) Maka Allah turunkan kepada mereka dalam ayat ini bahwa jika seorang anak yatim piatu memiliki kekayaan dan kecantikan, mereka ingin menikahinya dan tertarik pada keturunan yang mulia dan pengurangan mahrnya; tetapi jika dia tidak diinginkan oleh mereka karena kekurangan kekayaan dan kecantikannya, mereka meninggalkannya dan menikahi seorang wanita lain. Sebagaimana mereka meninggalkannya ketika mereka tidak tertarik padanya, mereka tidak berhak menikahinya jika mereka memiliki keinginan untuk melakukannya, kecuali mereka berbuat adil kepadanya dan memberinya Mahr dalam jumlah penuh.”

Rasulullah SAW bersabda, “Waspadalah terhadap kecurigaan (terhadap orang lain), karena kecurigaan adalah perkataan yang paling salah, dan janganlah kamu memata-matai satu sama lain, dan janganlah kamu mendengarkan pembicaraan jahat manusia tentang urusan orang lain, dan janganlah kamu bermusuhan satu sama lain, tetapi jadilah saudara. ﷺ Dan tidak seorang pun boleh meminta tangan seorang gadis yang sudah bertunangan dengan saudaranya (Muslim), tetapi orang harus menunggu sampai pelamar pertama menikahinya atau meninggalkannya.”

Dua orang datang dari timur dan menyampaikan pidato, dan Nabi (ﷺ) berkata, “Beberapa ucapan fasih memiliki pengaruh sihir.” (misalnya, beberapa orang menolak untuk melakukan sesuatu dan kemudian seorang pembicara yang fasih berbicara kepada mereka dan kemudian mereka setuju untuk melakukan hal itu setelah pidatonya)

(putri Muawwidh bin Afra) Setelah pernikahan saya selesai, Nabi (ﷺ) datang dan duduk di tempat tidur saya sejauh Anda duduk sekarang, dan gadis-gadis kecil kami mulai memukuli rebana dan membacakan ayat-ayat elegis berduka atas ayah saya yang telah terbunuh dalam pertempuran Badr. Salah seorang dari mereka berkata, “Di antara kami ada seorang nabi yang mengetahui apa yang akan terjadi besok.” Rasulullah SAW bersabda, “Tinggalkan perkataan ini dan teruslah mengucapkan ayat-ayat yang telah kamu katakan sebelumnya.”

Abdur Rahman bin 'Auf menikahi seorang wanita dan memberinya emas yang sama dengan berat batu kurma (sebagai Mahr). Ketika Nabi (ﷺ) memperhatikan tanda-tanda kegembiraan pernikahan (di wajahnya) dan bertanya kepadanya tentang hal itu, dia berkata, “Saya telah menikahi seorang wanita dan memberikan (kepadanya) emas yang sama dengan batu kurma (sebagai Mahr).

Rasulullah SAW berkata, “Tidak halal bagi seorang wanita (pada saat pernikahan) untuk meminta perceraian saudara perempuannya (yaitu istri lain dari calon suaminya) untuk memiliki segalanya untuk dirinya sendiri, karena dia hanya akan mengambil apa yang telah tertulis untuknya.” ﷺ

Bahwa dia meminjam kalung dari Asma' dan kemudian kalung itu hilang. Maka Rasulullah (ﷺ) mengutus beberapa orang dari teman-temannya untuk mencarinya. Sementara itu, waktu yang ditentukan untuk shalat telah tiba dan mereka melakukan shalat mereka tanpa berwudhu. Ketika mereka datang kepada Nabi, mereka mengeluh tentang hal itu kepadanya, maka diturunkan ayat tentang Tayammum. Usaid bin Hudair berkata, “Wahai Aisyah! Semoga Allah memberkati kamu dengan pahala yang baik, karena demi Allah, tidak pernah terjadi kesulitan dalam hubungannya dengan kamu, tetapi Allah melepaskannya untukmu dan membawa nikmat Allah bagi orang-orang Muslim.

Rasulullah (ﷺ) membebaskan Safiyya dan kemudian menikahinya, dan Mahrnya adalah pembebasannya, dan dia mengadakan pesta pernikahan dengan Hais (semacam hidangan manis yang terbuat dari mentega, keju dan kurma).

Nabi (ﷺ) mengadakan perjamuan dengan dua butiran jelai saat menikahi beberapa istrinya. (1 Mudd= 1 3/4 kilogram).