Seperlima dari rampasan untuk tujuan Allah (Khumus)

Aku memiliki seekor unta betina dari bagianku dari harta rampasan perang pada hari (Perang) Badar, dan Nabi (ﷺ) telah memberiku seekor unta betina dari Khumus. Ketika aku ingin menikahi Fatimah, putri Rasulullah, aku membuat janji dengan seorang pandai emas dari Bani Qainuqa' untuk pergi bersamaku membawa idhkhir; aku ingin menjualnya kepada para pandai emas dan menggunakan hasilnya untuk pesta pernikahanku. Ketika aku sedang mengumpulkan untuk kedua untaku perlengkapan berupa pelana, karung, dan tali, dan kedua untaku berlutut di samping kamar seorang laki-laki Ansar, aku kembali setelah mengumpulkan apa yang aku kumpulkan, ternyata kedua untaku telah dipotong punuknya, dikoyak lambungnya, dan sebagian hatinya diambil. Aku tidak dapat menahan air mataku ketika melihat pemandangan itu pada kedua untaku. Aku bertanya, “Siapa yang melakukan ini?” Mereka menjawab, “Hamza bin Abdul Muttalib yang melakukannya, dan dia ada di rumah ini bersama beberapa peminum Ansar.”

Maka aku berangkat hingga aku masuk menemui Nabi (ﷺ), dan di sisinya ada Zaid bin Haritsah. Nabi (ﷺ) mengetahui dari wajahku apa yang menimpaku, maka beliau bertanya, “Ada apa denganmu?” Aku menjawab, “Wahai Rasulullah, aku belum pernah melihat hari seperti hari ini. Hamza menyerang kedua untaku, memotong punuknya dan mengoyak lambungnya, dan dia ada di rumah itu bersama beberapa peminum.” Nabi (ﷺ) meminta kainnya, lalu memakainya, kemudian berangkat berjalan; aku dan Zaid bin Haritsah mengikutinya hingga beliau tiba di rumah tempat Hamza berada. Beliau meminta izin, dan mereka mengizinkannya; mereka sedang minum-minum. Rasulullah (ﷺ) mulai menegur Hamza atas perbuatannya, tetapi Hamza dalam keadaan mabuk dan matanya merah. Hamza memandang Rasulullah (ﷺ), lalu mengangkat pandangannya ke lutut beliau, lalu mengangkat pandangannya ke pusar beliau, lalu mengangkat pandangannya ke wajah beliau, kemudian Hamza berkata, “Bukankah kalian hanyalah budak-budak ayahku?” Rasulullah (ﷺ) menyadari bahwa dia mabuk, maka beliau mundur sambil berjalan ke belakang, dan kami keluar bersamanya.

Aku memiliki seekor unta betina dari bagian ghanimahku pada perang Badar, dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memberiku seekor unta betina lagi dari khumus. Ketika aku ingin menikahi Fatimah putri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, aku berjanji kepada seorang tukang emas dari Bani Qainuqa' untuk berangkat bersamaku mengambil idzkhir. Aku ingin menjualnya kepada tukang-tukang emas itu dan menggunakannya untuk pesta pernikahanku.

Ketika aku sedang menyiapkan perlengkapan untuk kedua untaku berupa pelana, karung, dan tali, sementara kedua untaku itu ditambatkan di samping rumah seorang laki-laki dari kaum Ansar, aku kembali setelah mengumpulkan apa yang aku kumpulkan. Ternyata kedua untaku telah dipotong punuknya, dirobek lambungnya, dan diambil isi hatinya. Aku tidak dapat menahan air mataku ketika melihat pemandangan itu. Aku bertanya, “Siapa yang melakukan ini?” Mereka menjawab, “Hamzah bin Abdul Muththalib yang melakukannya, dan dia ada di rumah ini sedang minum bersama beberapa orang Ansar.”

Maka aku berangkat hingga masuk menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan di sisinya ada Zaid bin Haritsah. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengetahui dari wajahku apa yang aku alami, lalu beliau bertanya, “Ada apa denganmu?” Aku menjawab, “Wahai Rasulullah, aku belum pernah melihat hari seperti ini. Hamzah telah menyerang kedua untaku, memotong punuknya dan merobek lambungnya, dan dia sekarang berada di sebuah rumah bersama orang-orang yang sedang minum.”

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meminta kain selendangnya, lalu memakainya dan berangkat berjalan. Aku dan Zaid bin Haritsah mengikutinya hingga beliau sampai di rumah tempat Hamzah berada. Beliau meminta izin dan mereka mengizinkannya. Ternyata mereka sedang minum. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mulai menegur Hamzah atas apa yang telah dia perbuat. Hamzah dalam keadaan mabuk, matanya memerah. Hamzah memandang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu mengangkat pandangannya ke lutut beliau, lalu ke pusar beliau, lalu ke wajah beliau, kemudian berkata, “Tidakkah kalian hanyalah budak-budak milik ayahku?” Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengetahui bahwa Hamzah telah mabuk, maka beliau mundur ke belakang sambil berjalan surut, dan kami keluar bersamanya.

Aku memiliki seekor unta betina yang merupakan bagianku dari rampasan perang pada hari Badar, dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memberiku seekor unta betina dari khumus. Ketika aku ingin menikahi Fatimah putri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, aku berjanji dengan seorang tukang emas dari Bani Qainuqa' untuk pergi bersamaku dan kami akan membawa idhkhir yang ingin kujual kepada para tukang emas dan menggunakan hasilnya untuk membantu walimah pernikahanku. Ketika aku sedang mengumpulkan peralatan untuk kedua untaku — pelana, karung, dan tali — dan kedua untaku sedang berbaring di samping kamar seorang laki-laki dari kaum Ansar, aku kembali setelah mengumpulkan apa yang harus kukumpulkan, ternyata kedua untaku telah dipotong punuknya, dilubangi lambungnya, dan diambil hatinya. Aku tidak dapat menahan air mataku ketika melihat pemandangan itu. Aku bertanya, 'Siapa yang melakukan ini?' Mereka menjawab, 'Hamzah bin Abdul Muthalib yang melakukannya, dan dia ada di rumah ini bersama sekelompok orang Ansar yang sedang minum.'

Maka aku pergi menemui Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, dan ketika itu Zaid bin Haritsah ada di sisinya. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengetahui dari wajahku apa yang telah aku alami, lalu beliau bertanya, 'Ada apa denganmu?' Aku menjawab, 'Wahai Rasulullah, aku tidak pernah melihat seperti hari ini. Hamzah menyerang kedua untaku, memotong punuknya, melubangi lambungnya, dan dia sekarang ada di rumah bersama para peminum.' Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam meminta kain rida'nya, memakainya, lalu berjalan pergi, dan aku serta Zaid bin Haritsah mengikutinya hingga beliau sampai di rumah tempat Hamzah berada. Beliau meminta izin masuk, dan mereka mengizinkannya. Ternyata mereka sedang minum. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mulai menegur Hamzah atas apa yang telah dia lakukan, tetapi Hamzah dalam keadaan mabuk, matanya merah. Hamzah memandang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu mengangkat pandangannya ke lutut beliau, lalu ke pusar beliau, lalu ke wajah beliau, kemudian Hamzah berkata, 'Kalian hanyalah budak-budak ayahku?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengetahui bahwa dia mabuk, maka beliau mundur ke belakang, dan kami keluar bersamanya.

Utusan dari suku `Abdul-Qais datang dan berkata, "Wahai Rasulullah! Kami dari suku Rabî`ah, dan di antara kami dengan engkau ada orang-orang kafir dari suku Mudar, sehingga kami tidak dapat datang kepadamu kecuali pada bulan-bulan haram. Maka perintahkanlah kami beberapa perintah yang dapat kami ambil dan kami ajak orang-orang yang kami tinggalkan di belakang kami untuk mengerjakannya." Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda, "Aku perintahkan kalian empat perkara dan melarang kalian dari empat perkara: Aku perintahkan kalian beriman kepada Allah, yaitu bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah (beliau memberi isyarat dengan tangannya), mendirikan salat, membayar zakat, berpuasa Ramadan, dan menunaikan khumus (seperlima) dari harta rampasan perang untuk Allah. Dan aku melarang kalian dari Ad-Dubbâ', An-Naqîr, Al-Hantam, dan Al-Muzaffat (yaitu bejana-bejana yang digunakan untuk membuat minuman keras)."

Rasulullah SAW bersabda: “Para ahli warisiku tidak boleh mengambil satu dinar pun dari hartaku, dan apa yang aku tinggalkan, kecuali pengeluaran istri dan pekerjaku, akan menjadi sadaqah.” ﷺ

Rasulullah (ﷺ) meninggal, dan tidak ada sesuatu pun di rumah saya yang bisa dimakan makhluk hidup, kecuali beberapa jelai yang tergeletak di rak. Jadi, saya memakannya untuk waktu yang lama dan mengukurnya, dan (setelah waktu yang singkat) itu dikonsumsi.

Nabi (ﷺ) tidak meninggalkan apa pun (setelah kematiannya) kecuali lengannya, bagal putih, dan (sebidang) tanah yang dia berikan sebagai Sadaqa.

Ketika penyakit Rasulullah ﷺ semakin parah, beliau meminta izin kepada istri-istrinya untuk dirawat di rumahku, dan mereka mengizinkannya.

Aisyah radhiyallahu 'anha berkata, "Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sakit parah, beliau meminta izin kepada istri-istrinya untuk dirawat di rumahku, maka mereka mengizinkannya."

(Istri Nabi) Bahwa dia datang mengunjungi Rasulullah (ﷺ) ketika dia berada di I'tikaf (yaitu pengasingan di Masjid selama sepuluh hari terakhir Ramadhan). Ketika dia bangun untuk kembali, Rasulullah (ﷺ) bangkit bersamanya dan menemaninya, dan ketika dia sampai di dekat gerbang Masjid dekat pintu (rumah) Um Salama, istri Nabi, dua orang Ansari melewati mereka dan menyapa Rasul Allah dan kemudian pergi. Rasulullah (ﷺ) berkata kepada mereka, “Jangan terburu-buru! (Dia adalah istriku),” Mereka berkata, “Maha Suci Allah! Ya Rasulullah (ﷺ) (Engkau jauh dari kecurigaan),” dan perkataannya sangat keras bagi mereka. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Setan beredar dalam pikiran seseorang seperti darah (di tubuhnya). Aku takut setan menanamkan pikiran-pikiran (jahat) dalam pikiranmu.”

Suatu kali saya naik ke atas di rumah Hafsa dan melihat Nabi (ﷺ) menjawab panggilan alam dengan punggung menghadap Kiblat dan menghadap Syam.

Telah menceritakan kepada kami Hibban bin Musa dan Muhammad, keduanya berkata: telah mengabarkan kepada kami Abdullah, telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dan Yunus, dari az-Zuhri, ia berkata: telah mengabarkan kepadaku 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud, bahwa 'Aisyah radhiyallahu 'anha, istri Nabi ﷺ, berkata: Ketika Rasulullah ﷺ sakit parah, beliau meminta izin kepada istri-istrinya untuk dirawat di rumahku, maka mereka mengizinkannya.

Habbān bin Mūsā dan Muhammad menceritakan kepada kami, keduanya berkata: 'Abdullāh mengabarkan kepada kami; Ma'mar dan Yūnus mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhrī, dia berkata: 'Ubaidullāh bin 'Abdullāh bin 'Utbah bin Mas'ūd mengabarkan kepadaku, bahwa 'Aisyah (radhiyallahu 'anha), istri Nabi ﷺ, berkata: 'Ketika Rasulullah ﷺ semakin berat (sakitnya), beliau meminta izin kepada istri-istrinya untuk dirawat di rumahku, lalu mereka mengizinkannya.'

Ḥibbān ibn Mūsā dan Muḥammad menceritakan kepada kami, keduanya berkata: ʿAbdullāh mengabarkan kepada kami, dari Maʿmar dan Yūnus, dari al-Zuhrī, ia berkata: ʿUbaydullāh ibn ʿAbdullāh ibn ʿUtba ibn Masʿūd mengabarkan kepadaku bahwa Aisyah (radhiyallahu 'anha), istri Nabi ﷺ, berkata: Ketika Rasulullah ﷺ sakit parah, beliau meminta izin kepada istri-istrinya untuk dirawat di rumahku, lalu mereka mengizinkannya.

Bahwa ketika Abu Bakr menjadi khalifah, dia mengirimnya ke Bahrain dan menulis surat ini untuknya, dan mencetaknya dengan Cincin Nabi. Tiga baris terukir di Cincin, (kata) 'Muhammad' ada di baris, 'Rasul' di baris lain, dan 'Allah' di baris ketiga.

Anas membawa kepada kami dua sepatu kulit usang tanpa rambut dan dengan potongan tali kulit. Kemudian Thabit Al-Banani mengatakan kepada saya bahwa Anas mengatakan bahwa mereka adalah sepatu Nabi.

Muhammad bin Abdullah Al-Ansari menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayahku menceritakan kepadaku, dari Tsamama, dari Anas, bahwa ketika Abu Bakar radhiyallahu 'anhu dibaiat menjadi khalifah, beliau mengirimnya ke Bahrain dan menulis surat ini untuknya, lalu membubuhi stempel. Ukiran stempel itu terdiri dari tiga baris: Muhammad (satu baris), Rasul (satu baris), dan Allah (satu baris).

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah Al-Anshari, dia berkata: Telah menceritakan kepadaku bapakku, dari Tsumamah, dari Anas, bahwa ketika Abu Bakr radhiyallahu 'anhu diangkat menjadi khalifah, dia mengutusnya ke Bahrain dan menulis surat ini untuknya lalu membubuhkan stempel padanya. Ukiran stempel tersebut terdiri dari tiga baris: 'Muhammad' satu baris, 'Rasul' satu baris, 'Allah' satu baris.

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah Al-Anshari, dia berkata: Ayahku telah menceritakan kepadaku, dari Tsumamah, dari Anas, bahwa ketika Abu Bakar radhiyallahu 'anhu diangkat menjadi khalifah, dia mengutusnya ke Bahrain dan menuliskan surat ini untuknya lalu membubuhkan stempel. Ukiran pada stempel tersebut ada tiga baris: 'Muhammad' satu baris, 'Rasul' satu baris, dan 'Allah' satu baris.