Waktu Doa

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Janganlah salah seorang dari kalian sengaja salat saat matahari terbit atau terbenam.”

Abu Said al-Khudri meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah bersabda, “Tidak ada salat setelah Subuh hingga matahari meninggi, dan tidak ada salat setelah Asar hingga matahari terbenam.”

Humran bin Aban meriwayatkan bahwa Muawiyah berkata, “Kalian melakukan suatu salat yang tidak pernah kami lihat dikerjakan Rasulullah ketika kami menyertai beliau. Padahal beliau melarang dua rakaat itu,” yakni dua rakaat setelah salat Asar.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah melarang dua waktu salat: setelah Subuh hingga matahari terbit, dan setelah Asar hingga matahari terbenam.

Ibnu Umar meriwayatkan, “Aku salat sebagaimana kulihat para sahabatku salat. Aku tidak melarang siapa pun salat malam atau siang sebanyak yang ia kehendaki, tetapi jangan sengaja memilih waktu matahari terbit atau terbenam.”

‘Aisyah berkata, “Demi Zat yang mewafatkannya, beliau tidak pernah meninggalkan keduanya hingga berjumpa dengan Allah. Beliau baru berjumpa dengan Allah setelah salat sambil berdiri terasa berat baginya, sehingga beliau banyak salat sambil duduk.” Yang dimaksud ialah dua rakaat setelah Asar. Nabi mengerjakannya, tetapi tidak di masjid karena khawatir memberatkan umatnya; beliau menyukai kemudahan bagi mereka.

Ayah Hisyam meriwayatkan bahwa Aisyah berkata kepadanya, “Wahai anak saudara perempuanku, Nabi tidak pernah meninggalkan dua rakaat setelah Asar ketika berada di rumahku.”

Aisyah meriwayatkan, “Rasulullah tidak pernah meninggalkan dua rakaat, baik secara sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan: dua rakaat sebelum salat Subuh dan dua rakaat setelah Asar.”

Aisyah meriwayatkan, “Setiap kali Nabi datang kepadaku setelah salat Asar, beliau selalu salat dua rakaat.”

Abu al-Malih meriwayatkan, “Pada hari yang mendung kami bersama Buraidah. Ia berkata, ‘Segerakanlah salat, karena Nabi bersabda: Siapa yang meninggalkan salat Asar, amalnya akan terhapus.’”

‘Abdullah bin Abi Qatadah meriwayatkan dari ayahnya, “Suatu malam kami bepergian bersama Nabi. Beberapa orang berkata, ‘Wahai Rasulullah, bagaimana kalau engkau beristirahat bersama kami?’ Beliau menjawab, ‘Aku khawatir kalian tertidur sehingga melewatkan salat.’ Bilal berkata, ‘Aku akan membangunkan kalian.’ Mereka pun berbaring. Bilal bersandar pada tunggangannya, tetapi ia juga tertidur. Nabi terbangun ketika tepi matahari telah terbit lalu berkata, ‘Wahai Bilal, mana yang tadi kau janjikan?’ Bilal menjawab, ‘Aku belum pernah tertidur seperti ini.’ Nabi bersabda, ‘Allah mengambil roh kalian kapan Dia kehendaki dan mengembalikannya kapan Dia kehendaki. Wahai Bilal, bangunlah dan serukan salat kepada orang-orang.’ Beliau berwudu; setelah matahari meninggi dan bersinar terang, beliau berdiri dan salat.”

Jabir bin Abdullah meriwayatkan, “Pada hari Perang Khandaq, setelah matahari terbenam, Umar bin Khattab datang sambil mencela kaum Quraisy yang kafir. Ia berkata, ‘Wahai Rasulullah, aku hampir tidak sempat salat Asar sebelum matahari terbenam.’ Nabi bersabda, ‘Demi Allah, aku pun belum mengerjakannya.’ Kami pergi ke Buthan. Beliau berwudu dan kami juga, lalu salat Asar setelah matahari terbenam, kemudian salat Magrib.”

Anas meriwayatkan bahwa Nabi bersabda, “Siapa yang lupa mengerjakan suatu salat, hendaklah ia mengerjakannya ketika mengingatnya; tidak ada tebusan baginya selain itu.” Kemudian beliau membaca, “Dirikanlah salat untuk mengingat-Ku” (Al-Qur’an 20:14).

Jabir meriwayatkan, “Pada hari Perang Khandaq, Umar mencela kaum Quraisy dan berkata, ‘Aku hampir tidak sempat salat Asar sebelum matahari terbenam.’ Jabir berkata, ‘Kami turun ke Buthan. Ia salat setelah matahari terbenam, lalu salat Magrib.’

Abu al-Minhal meriwayatkan, “Aku dan ayahku pergi menemui Abu Barzah al-Aslami. Ayahku berkata kepadanya, ‘Ceritakan kepada kami bagaimana Rasulullah mengerjakan salat wajib.’ Ia menjawab, ‘Beliau mengerjakan Zuhur—yang kalian sebut salat pertama—ketika matahari mulai condong pada tengah hari. Beliau kemudian salat Asar; setelah itu salah seorang dari kami dapat pulang kepada keluarganya di bagian terjauh Madinah sementara matahari masih terang dan panas. Aku lupa apa yang dikatakannya tentang Magrib. Beliau menyukai menunda Isya, tidak suka tidur sebelumnya atau berbincang sesudahnya. Beliau selesai dari salat Subuh pada waktu seseorang masih dapat mengenali orang yang duduk di sampingnya, dan beliau membaca enam puluh hingga seratus ayat.’”

Qurrah bin Khalid meriwayatkan, “Kami menunggu al-Hasan, yang datang terlambat hingga hampir waktu biasanya ia mulai berbicara. Ia datang dan berkata, ‘Para tetangga ini mengundang kami.’ Lalu ia meriwayatkan bahwa Anas berkata, ‘Suatu malam kami menunggu Nabi hingga tengah malam atau hampir. Beliau datang, mengimami salat, lalu menyampaikan nasihat: Orang-orang telah salat lalu tidur, sedangkan kalian tetap berada dalam salat selama menunggu salat.’” Al-Hasan berkata, “Orang-orang senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menantikan kebaikan.”

Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa menjelang akhir hayatnya, Nabi mengerjakan salat Isya. Setelah salam, beliau berdiri dan bersabda, “Apakah kalian melihat malam ini? Seratus tahun dari sekarang, tidak seorang pun dari mereka yang hidup saat ini di permukaan bumi akan tetap hidup.” Orang-orang keliru memahami perkataan beliau dan mulai membicarakan hal-hal yang terjadi setelah seratus tahun. Maksud Nabi ialah bahwa orang-orang yang hidup pada masa itu akan telah wafat ketika abad tersebut berakhir.

Abdurrahman bin Abi Bakr meriwayatkan bahwa para penghuni Suffah adalah orang-orang miskin dan Nabi bersabda, “Siapa yang memiliki makanan untuk dua orang, hendaklah ia membawa seorang lagi dari mereka; dan siapa yang punya makanan untuk empat orang, hendaklah membawa orang kelima atau keenam.” Abu Bakr membawa tiga orang, sementara Nabi membawa sepuluh. Abdurrahman berkata bahwa ia, ayah, dan ibunya ada di sana; ia tidak yakin apakah ia juga menyebut istrinya dan seorang pelayan yang membantu kedua rumah. Abu Bakr makan malam di rumah Nabi hingga salat Isya, lalu pulang. Istrinya bertanya mengapa ia terlambat menemui para tamu. Mereka menolak makan sampai Abu Bakr pulang, meskipun makanan sudah ditawarkan. Abdurrahman bersembunyi karena takut kepada ayahnya. Abu Bakr memanggilnya dengan keras, memarahinya, lalu berkata kepada keluarganya, “Makanlah; semoga makanan ini tidak terasa nikmat bagi kalian!” Ia bersumpah tidak akan memakannya. Abdurrahman bersumpah bahwa setiap kali mereka mengambil sesuap, makanan itu bertambah dari bawah hingga mereka kenyang dan jumlahnya lebih banyak daripada sebelumnya. Abu Bakr melihatnya, dan istrinya menegaskan bahwa kini jumlahnya tiga kali lipat. Abu Bakr berkata bahwa sumpah itu berasal dari setan, lalu makan sesuap dan membawa sisanya kepada Nabi. Pagi harinya makanan itu masih berada di rumah beliau. Setelah masa perjanjian mereka dengan suatu kaum berakhir, Nabi membagi mereka menjadi dua belas kelompok, masing-masing dipimpin seorang laki-laki; Allah lebih mengetahui berapa banyak orang di setiap kelompok. Mereka semua makan dari makanan itu, atau kurang lebih demikian.”