Kami biasa berdoa 'Asr dan setelah itu jika salah satu dari AS pergi ke Quba' dia akan tiba di sana saat matahari masih tinggi.

Kami bersama Buraida dalam pertempuran pada hari yang mendung dan dia berkata, "Persembahkan shalat 'Ashar lebih awal seperti yang dikatakan Nabi, "Barangsiapa meninggalkan shalat 'Aasir, semua amal (kebaikan) nya, akan dibatalkan."

Ayah saya berkata, "Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Periode tinggalmu dibandingkan dengan bangsa-bangsa sebelumnya adalah seperti periode yang sama dengan waktu antara shalat Ashar dan matahari terbenam. Orang-orang Taurat diberikan Taurat dan mereka bertindak sampai tengah hari kemudian mereka kelelahan dan masing-masing diberi satu Qirat (emas). Dan kemudian orang-orang Injil diberikan Injil dan mereka bertindak (terhadapnya) sampai shalat 'Ashar kemudian mereka kelelahan dan bersedia! diberikan masing-masing satu Qirat. Dan kemudian kami diberi Al-Qur'an dan kami bertindak (terhadapnya) sampai matahari terbenam dan kami masing-masing diberi dua Qirat. Mengenai hal itu orang-orang dari kedua kitab suci berkata, 'Ya Tuhan kami! Engkau telah memberi mereka dua Qirat dan memberi kami satu Qirat, meskipun kami telah bekerja lebih dari mereka." Allah berfirman, 'Apakah aku merampas sebagian dari hakmu?' Mereka berkata, 'Tidak.' Allah berfirman: "Itulah berkat-Ku yang Kuanugerahkan kepada siapa pun yang Aku kehendaki."

Kami biasa shalat Maghrib bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika matahari menghilang dari cakrawala.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jangan terpengaruh oleh orang-orang Badui mengenai nama shalat Maghribmu yang disebut 'Isya' oleh mereka."

"Suatu malam Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami dalam shalat Isya dan itu adalah yang disebut Al-'Atma [??] oleh rakyat. Setelah selesai shalat, dia menghadap kami dan berkata, "Apakah kamu tahu pentingnya malam ini? Tidak ada seorang pun yang hadir di permukaan bumi malam ini akan hidup setelah seratus tahun dari malam ini." (Lihat Hadis No. 575).

Kami bertanya kepada Jabir bin 'Abdullah tentang doa-doa Nabi (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata, "Dia biasa shalat Zuhur pada tengah hari, 'Asr ketika matahari masih terik, dan Maghrib setelah matahari terbenam (pada waktu yang ditentukan). Isya dipersembahkan lebih awal jika orang-orang berkumpul, dan dulu ditunda jika jumlah mereka kurang; dan doa pagi dipanjatkan ketika hari masih gelap. "

'Aisyah berkata, "Suatu kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunda shalat Isya sampai 'Umar mengingatkannya dengan mengatakan, "Sholat!" Para wanita dan anak-anak telah tidur. Kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) keluar dan berkata, 'Tidak ada seorang pun di antara penghuni bumi yang menunggunya (shalat) kecuali kamu." 'Urwa berkata, "Tidak ada tempat kecuali di Madinah shalat yang dulu dipanjatkan (pada masa itu)." Dia lebih lanjut berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa mempersembahkan shalat 'Isya' pada periode antara hilangnya senja dan akhir sepertiga pertama malam."

Zaid bin Thabit berkata, "Kami mengambil "Suhur" (makanan yang diambil sebelum fajar saat berpuasa dijaga) bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan kemudian berdiri untuk shalat (pagi)." Saya bertanya kepadanya berapa lama interval antara keduanya (Suhur dan shalat). Dia menjawab, 'Interval antara keduanya hanya cukup untuk melafalkan lima puluh hingga 'Ayat Keenam."

Saya biasa makan "Suhur" bersama keluarga saya dan bergegas untuk mengikuti Subuh dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Setiap kali Nabi (صلى الله عليه وسلم) datang kepadaku setelah shalat 'Aarr, dia selalu shalat dua rakat.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) shalat salah satu shalat Isya di hari-hari terakhirnya dan setelah menyelesaikannya dengan Taslim, dia berdiri dan berkata, "Apakah kamu menyadari (pentingnya) malam ini? Tidak ada seorang pun yang hadir di permukaan bumi malam ini yang akan hidup setelah selesainya seratus tahun dari malam ini." Orang-orang membuat kesalahan dalam memahami arti pernyataan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ini dan mereka memanjakan diri dalam hal-hal yang dikatakan tentang para perawi ini (yaitu beberapa mengatakan bahwa Hari Kebangkitan akan ditetapkan setelah 100 tahun dll.) Tetapi Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada seorang pun yang hadir di permukaan bumi malam ini akan hidup setelah selesainya 100 tahun dari malam ini"; yang dia maksudkan "Ketika abad itu (orang-orang abad itu) akan berlalu."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang dua jenis penjualan, dua jenis pakaian, dan dua shalat. Dia melarang shalat setelah shalat Subuh sampai matahari terbit dan setelah shalat 'Ashar sampai terbenam. Dia juga melarang "Ishtimal-Assama [??] " dan "al-Ihtiba" dalam satu pakaian sedemikian rupa sehingga bagian pribadi seseorang terbuka ke langit. Dia juga melarang penjualan yang disebut "Munabadha" dan "Mulamasa." (Lihat Hadis No. 354 dan 355 Vol. 3).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak seorang pun dari kamu harus mencoba shalat saat matahari terbit atau terbenam."

Ayah saya berkata, "Suatu malam kami sedang bepergian dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan beberapa orang berkata, 'Kami berharap bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) akan beristirahat bersama kami pada jam-jam terakhir malam.' Dia berkata, 'Saya khawatir Anda akan tidur dan melewatkan shalat Subuh.' Bilal berkata, 'Aku akan membuatmu bangun.' Jadi semua tidur dan Bilal menyandarkan punggungnya pada Rahila-nya dan dia juga kewalahan (oleh tidur) dan tidur. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bangkit ketika tepi matahari telah terbit dan berkata, 'Wahai Bilal! Bagaimana dengan pernyataan Anda?' Dia menjawab, 'Saya tidak pernah tidur seperti itu.' Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Allah menangkap jiwamu ketika Dia menghendaki, dan melepaskannya ketika Dia menghendaki. O Bilal! Bangunlah dan ucapkan Adzan untuk shalat.' Nabi (صلى الله عليه وسلم) berwudhu dan ketika matahari terbit dan menjadi cerah, dia berdiri dan berdoa."

Pada hari Al-Khandaq (pertempuran parit.) 'Umar bin Al-Khattab datang mengutuk orang-orang Quraisy setelah matahari terbenam dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) aku tidak dapat mengucapkan shalat 'Ashar sampai matahari terbenam." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Demi Allah! Saya juga belum berdoa." Maka kami berpaling ke arah Butan, dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) berwudhu dan kami juga berwudhu dan shalat 'Ashar setelah matahari terbenam, dan kemudian beliau mengucapkan shalat Maghrib.

Ayah saya dan saya pergi ke Abi Barza Al-Aslami dan ayah saya berkata kepadanya, "Ceritakan kepada kami bagaimana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dulu mengucapkan sholat wajib berjamaah." Dia berkata, "Dia biasa shalat Zuhur, yang Anda sebut shalat pertama, saat matahari terbenam pada siang hari, 'Asr pada saat salah satu dari AS dapat pergi ke keluarganya di tempat terjauh di Madinah saat matahari masih terik. (Narator lupa apa yang dikatakan Abu Barza tentang shalat Maghrib), dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) lebih suka shalat Isya terlambat dan tidak suka tidur di hadapannya atau berbicara setelahnya. Dan dia biasa kembali setelah selesai shalat subuh pada saat yang memungkinkan bagi seseorang untuk mengenali orang yang duduk di sisinya dan dia (Nabi) biasa membaca 60 hingga 100 'Ayat' (ayat) Al-Qur'an di dalamnya."

'Abdur Rahman bin Abi Bakr berkata, "Para sahabat Suffa adalah orang-orang miskin dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Barangsiapa memiliki makanan untuk dua orang harus mengambil yang ketiga dari mereka (sahabat Sufa). Dan barangsiapa memiliki makanan untuk empat orang, dia harus mengambil satu atau dua dari mereka, Abu Bakar mengambil tiga orang dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengambil sepuluh dari mereka." 'Abdur Rahman menambahkan, ayah saya, ibu saya dan saya ada di sana (di dalam rumah). (Sub-perawi ragu apakah 'Abdur Rahman juga berkata, 'Istriku dan hamba kami yang biasa untuk rumahku dan rumah Abu Bakar). Abu Bakar mengambil makan malamnya bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan tinggal di sana sampai shalat Isya dipanjatkan. Abu Bakar kembali dan tinggal bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) sampai Nabi (صلى الله عليه وسلم) makan dan kemudian Abu Bakar kembali ke rumahnya setelah sebagian besar malam berlalu. Istri Abu Bakar berkata, 'Apa yang menahan kamu dari tamumu (atau tamu)?' Dia berkata, 'Apakah kamu belum melayani mereka?' Dia berkata, 'Mereka menolak untuk makan sampai kamu datang. Makanan disajikan untuk mereka tetapi mereka menolak." 'Abdur Rahman menambahkan, "Aku pergi dan menyembunyikan diriku (karena takut pada Abu Bakar) dan sementara itu dia (Abu Bakar) memanggilku, 'Wahai Ghunthar (kata-kata kasar)!' dan juga memanggilku nama-nama buruk dan melecehkanku dan kemudian berkata (kepada keluarganya), 'Makanlah. Tidak ada sambutan untukmu.' Kemudian (makan malam disajikan). Abu Bakar bersumpah bahwa dia tidak akan memakan makanan itu. Narator menambahkan: Demi Allah, setiap kali salah satu dari kami (saya dan tamu sahabat Suffa) mengambil sesuatu dari makanan, itu bertambah dari bawah. Kami semua makan kenyang dan makanannya lebih banyak daripada sebelum disajikan. Abu Bakar melihatnya (makanan) dan menemukannya seperti sebelum disajikan atau bahkan lebih dari itu. Dia berbicara kepada istrinya (berkata) 'Wahai saudara perempuan Bani Firas! Apa ini?' Dia berkata, 'Oh kenikmatan mataku! Makanannya sekarang tiga kali lebih banyak dari sebelumnya." Abu Bakar memakannya, dan berkata, 'Itu (sumpah) dari Setan' yang berarti sumpahnya (tidak makan). Kemudian dia kembali mengambil sepotong (seteguk) darinya dan kemudian membawa sisanya kepada Nabi. Jadi makan itu bersama Nabi. Ada perjanjian antara kami dan beberapa orang, dan ketika periode perjanjian itu telah berlalu, Nabi (صلى الله عليه وسلم) membagi kami menjadi dua belas (kelompok) (sahabat Nabi) masing-masing dipimpin oleh seorang pria. Allah mengetahui berapa banyak orang yang berada di bawah komando masing-masing (pemimpin). Jadi mereka semua (12 kelompok pria) memakan makanan itu."