Nabi (صلى الله عليه وسلم) shalat tujuh rakat bersama-sama dan delapan rakat bersama-sama.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak suka tidur sebelum shalat Isya dan berbicara setelahnya.

'Abdullah bin 'Umar berkata, "Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sibuk (pada waktu Isya), maka shalat itu tertunda sehingga kami tidur dan bangun dan tidur dan bangun lagi. Nabi (صلى الله عليه وسلم) keluar dan berkata, 'Tidak ada seorang pun di antara penghuni bumi kecuali kamu yang telah menunggu shalat." Ibnu 'Umar tidak menemukan bahaya dalam shalat lebih awal atau menundanya kecuali dia takut tidur akan membanjirinya dan dia mungkin melewatkan shalat, dan kadang-kadang dia biasa tidur sebelum shalat Isya. Ibnu Juraij berkata, "Aku berkata kepada 'Ata', 'Aku mendengar Ibnu 'Abbas berkata: Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunda shalat Isya sedemikian rupa sehingga orang-orang tidur dan bangun dan tidur lagi dan bangun lagi. Kemudian 'Umar bin Al-Khattab I, berdiri dan mengingatkan Nabi (صلى الله عليه وسلم) I tentang shalat.' 'Ata' berkata, 'Ibnu 'Abbas berkata: Nabi keluar seolah-olah aku sedang menatapnya pada saat ini, dan air menetes dari kepalanya dan dia meletakkan tangannya di atas kepalanya dan kemudian berkata, 'Bukankah aku berpikir keras bagi para pengikutku, Saya akan memerintahkan mereka untuk shalat (shalat Isya) pada saat ini.' Saya meminta 'Ata' untuk informasi lebih lanjut, bagaimana Nabi menjaga tangannya di atas kepalanya seperti yang diberitahu oleh Ibnu 'Abbas. 'Ata' memisahkan jari-jarinya sedikit dan meletakkan ujungnya di sisi kepala, membawa jari-jari ke bawah mendekati mereka sampai ibu jari menyentuh lobus telinga di sisi pelipis dan janggut di wajah. Dia tidak melambat atau terburu-buru dalam tindakan ini tetapi dia bertindak seperti itu. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Seandainya saya tidak berpikir keras bagi para pengikut saya, saya akan memerintahkan mereka untuk shalat pada saat ini."

Kami bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) pada malam bulan purnama. Dia memandang bulan dan berkata, "Engkau pasti akan melihat Tuhanmu seperti engkau melihat bulan ini, dan tidak akan ada kesulitan untuk melihat-Nya. Jadi jika Anda dapat menghindari melewatkan (melalui tidur, bisnis, dll.) doa sebelum matahari terbit (Subuh) dan sebelum matahari terbenam ('Ashar), Anda harus melakukannya. Dia (Nabi (صلى الله عليه وسلم) ) kemudian membacakan ayat berikut: Dan rayakan pujian Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum matahari terbenam." (50.39)

Ayah saya berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Barangsiapa shalat dua shalat yang sejuk ('Ashar dan Subuh) akan pergi ke surga.' "

'Aisyah (berbicara kepadaku) berkata, "Wahai anak saudara perempuanku! Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah melewatkan dua sujud (yaitu rakat) setelah shalat Ashar di rumahku."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah melewatkan dua rakat sebelum shalat Subuh dan setelah shalat 'Ashar secara terbuka dan diam-diam.

Saya bersama Buraida pada hari yang mendung dan dia berkata, "Persembahkan shalat 'Ashar lebih awal seperti yang dikatakan Nabi (صلى الله عليه وسلم), 'Barangsiapa meninggalkan shalat 'Asher, maka semua amal (kebaikannya) dibatalkan." (Lihat Hadis No. 527 dan 528)

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jika seseorang lupa shalat, ia harus berdoa shalat itu ketika ia mengingatnya. Tidak ada penebusan kecuali berdoa dengan cara yang sama." Kemudian dia membaca: "Dirikanlah shalat untuk peringatanku (yaitu Allah)." (20.14).

Para wanita yang beriman yang ditutupi dengan kain cadar mereka biasa menghadiri shalat Subuh dengan Rasul Allah, dan setelah selesai shalat mereka akan kembali ke rumah mereka dan tidak ada yang bisa mengenali mereka karena kegelapan.

'Umar datang mengutuk orang-orang (Quraisy) pada hari Al-Khandaq (pertempuran Parit) dan berkata, "Aku tidak dapat mengucapkan shalat 'Asr sampai matahari terbenam. Kemudian kami pergi ke Buthan dan dia mengucapkan shalat ('Ashar) setelah matahari terbenam dan kemudian dia mengucapkan shalat Maghrib.

Suatu kali dia menunggu Al-Hasan dan dia tidak muncul sampai sekitar waktu biasa baginya untuk memulai pidatonya; Kemudian dia datang dan meminta maaf dengan mengatakan, "Tetangga kami mengundang kami." Kemudian dia menambahkan, "Diriwayatkan Anas, 'Suatu kali kami menunggu Nabi (صلى الله عليه وسلم) sampai tengah malam atau sekitar tengah malam. Dia datang dan memimpin doa, dan setelah menyelesaikannya, dia berbicara kepada kami dan berkata, 'Semua orang berdoa dan kemudian tidur dan Anda telah berdoa selama Anda menunggunya." Al-Hasan berkata, "Orang-orang dianggap melakukan perbuatan baik selama mereka menunggu untuk melakukan perbuatan baik." Pernyataan Al-Hasan adalah bagian dari pernyataan Anas [??] Hadits dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) .

bahwa dia telah mendengar Hudhaifa berkata, "Suatu kali aku duduk bersama 'Umar dan dia berkata, 'Siapa di antara kamu yang ingat pernyataan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang penderitaan itu?' Aku berkata, 'Aku mengetahuinya seperti yang dikatakan oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم).' 'Umar berkata, 'Tidak diragukan lagi kamu berani.' Aku berkata, 'Kesengsaraan yang ditimbulkan oleh seorang laki-laki oleh istri, uang, anak-anak dan tetangganya ditebus oleh doa-doanya, puasa, sedekahnya dan dengan memerintahkan (apa yang baik) dan melarang (apa yang jahat).' 'Umar berkata, 'Aku tidak bermaksud demikian, tetapi aku bertanya tentang penderitaan yang akan menyebar seperti ombak laut.' Aku (Hudhaifa) berkata, 'Wahai pemimpin orang-orang beriman yang setia! Anda tidak perlu takut akan hal itu karena ada pintu tertutup di antara Anda dan itu." "Umar bertanya, Apakah pintu itu akan dipecah atau dibuka?" Saya menjawab, 'Itu akan rusak.' 'Umar berkata, 'Kalau begitu tidak akan pernah ditutup lagi.' Saya ditanya apakah 'Umar tahu pintu itu. Saya menjawab bahwa dia tahu itu karena orang tahu bahwa akan ada malam sebelum besok pagi. Saya meriwayatkan sebuah hadis yang bebas dari kesalahan pernyataan" Subnarator menambahkan bahwa mereka mendelegasikan Masruq untuk bertanya kepada Hudhaifa (tentang pintu). Hudhaifa berkata, "Pintunya adalah 'Umar sendiri."

Seorang pria mencium seorang wanita (secara tidak sah) dan kemudian pergi ke Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan memberitahukan kepadanya. Allah menyatakan: Dan berdoalah dengan sempurna Pada dua ujung hari Dan pada beberapa jam malam (yaitu shalat lima wajib). Sesungguhnya! Perbuatan baik menyingkirkan (pembatalan) perbuatan jahat (dosa-dosa kecil) (11.114). Pria itu bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), "Apakah ini untukku?" Dia berkata, "Itu untuk semua pengikut-Ku."

Saya bertanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) "Perbuatan manakah yang paling disayangi Allah?" Dia menjawab, "Untuk berdoa pada waktu yang ditetapkan awal." Saya bertanya, "Apa yang berikutnya (dalam kebaikan)?" Dia menjawab, "Untuk menjadi baik dan berbakti kepada orang tuamu" saya bertanya lagi, "Apa yang selanjutnya (dalam kebaikan)?" Dia menjawab, 'Untuk berpartisipasi dalam Jihad (perjuangan agama) dalam perjuangan Allah.' 'Abdullah menambahkan, "Saya hanya meminta sebanyak itu dan jika saya meminta lebih banyak, Nabi (صلى الله عليه وسلم) akan memberi tahu saya lebih banyak."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Setiap kali ada di antara kamu yang berdoa, dia berbicara secara pribadi kepada Tuhannya. Jadi dia tidak boleh meludah ke kanannya tetapi di bawah kaki kirinya." Qatada berkata, "Dia tidak boleh meludah di depannya tetapi di kiri atau di bawah kakinya." Dan Shu'ba berkata, "Ia tidak boleh meludah di depannya, atau ke kanannya, melainkan ke kiri atau di bawah kakinya." Anas berkata: Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Dia tidak boleh meludah ke arah kiblatnya atau ke kanannya tetapi ke kiri atau di bawah kakinya."

Mu'adh-dhin (pembuat panggilan) Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan Adzan (panggilan) untuk shalat Zuhur tetapi Nabi berkata, "Biarlah lebih dingin, biarlah lebih dingin." Atau berkata, 'Tunggu, tunggu, karena keparahan panas berasal dari mengamuknya api neraka. Dalam cuaca panas yang parah, berdoalah ketika cuaca menjadi (sedikit) lebih dingin dan bayang-bayang bukit muncul."

"Nabi (صلى الله عليه وسلم) shalat delapan rakat untuk Zuhur dan 'Ashar, dan tujuh untuk shalat Maghrib dan 'Isya di Madinah." Aiyub berkata, "Mungkin itu malam hujan." Anas berkata, "Mungkin."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa memanjatkan shalat 'Ashar ketika sinar matahari belum hilang dari kamarku.

bahwa dia mendengar Abu Umama berkata: Kami shalat Zuhur dengan 'Umar bin 'Abdul 'Aziz dan kemudian pergi ke Anas bin Malik dan menemukannya sedang shalat 'Aarr. Saya bertanya kepadanya, "Wahai paman! Doa apa yang telah Anda panjakan?" Dia berkata, 'Ashar dan ini adalah (waktu) shalat Rasul Allah yang biasa kami sholatkan bersamanya."