Waktu Doa

Abdullah al-Muzani meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Jangan sampai orang-orang Badui mengubah nama salat Magrib kalian.” Ia menambahkan, “Orang-orang Badui menyebutnya al-'Isya.”

Abdullah meriwayatkan: Pada suatu malam, Rasulullah ﷺ mengimami kami salat Isya, yang oleh orang-orang disebut al-'atamah. Setelah selesai, beliau menghadap kami dan bersabda, “Tahukah kalian arti penting malam ini? Seratus tahun sejak malam ini, tidak akan ada seorang pun dari orang-orang yang hidup di permukaan bumi saat ini yang masih hidup.”

Jabir bin Abdullah meriwayatkan: Kami bertanya kepadanya tentang salat Nabi ﷺ. Ia menjawab, “Beliau salat Zuhur pada tengah hari, Asar ketika matahari masih terang, dan Magrib segera setelah matahari terbenam. Beliau menyegerakan Isya jika banyak orang berkumpul dan mengakhirkannya jika jumlah mereka sedikit. Beliau salat Subuh ketika masih gelap.”

Aisyah meriwayatkan: Pada suatu malam, Rasulullah ﷺ mengakhirkan salat Isya. Saat itu Islam belum tersebar luas. Beliau belum keluar untuk mengimami sampai Umar berkata, “Para perempuan dan anak-anak telah tertidur.” Beliau lalu keluar dan berkata kepada orang-orang di masjid, “Tidak ada seorang pun di bumi yang menunggu salat ini selain kalian.”

Abu Musa meriwayatkan: Aku dan para sahabat yang datang bersamaku dengan kapal singgah di Baqi' Buthan, sementara Nabi ﷺ berada di Madinah. Setiap malam, beberapa orang dari kami bergiliran menemui Nabi pada waktu salat Isya. Suatu malam aku dan para sahabatku datang ketika beliau sedang sibuk dengan urusan tertentu, sehingga beliau mengakhirkan salat sampai pertengahan malam. Kemudian beliau keluar dan mengimami salat. Setelah selesai, beliau berkata kepada orang-orang yang hadir, “Tunggulah. Bergembiralah, karena di antara nikmat Allah bagi kalian ialah tidak ada seorang pun selain kalian yang salat pada waktu ini.” Atau beliau berkata, “Tidak ada seorang pun selain kalian yang salat pada waktu ini.” Perawi tidak mengetahui kalimat mana yang beliau ucapkan. Abu Musa menambahkan, “Kami pulang dengan gembira atas apa yang kami dengar dari Rasulullah ﷺ.”

Abu Barzah meriwayatkan: Rasulullah ﷺ tidak menyukai tidur sebelum salat Isya dan berbincang setelahnya.

Aisyah meriwayatkan: Pada suatu malam, Rasulullah ﷺ mengakhirkan salat Isya sampai Umar mengingatkannya, “Salat! Para perempuan dan anak-anak telah tertidur.” Beliau lalu keluar dan berkata, “Tidak ada seorang pun di bumi yang menunggu salat ini selain kalian.” Urwah menambahkan bahwa pada masa itu salat ini hanya dikerjakan di Madinah dan mereka mengerjakannya antara hilangnya senja dan sepertiga malam pertama.

Abdullah bin Umar meriwayatkan: Pada suatu malam Rasulullah ﷺ sibuk sehingga mengakhirkan salat Isya. Kami tertidur di masjid, terbangun, tertidur lagi, lalu terbangun kembali. Nabi ﷺ keluar dan bersabda, “Tidak ada seorang pun di bumi yang menunggu salat ini selain kalian.” Ibnu Umar tidak keberatan salat lebih awal atau lebih lambat selama ia tidak khawatir tertidur hingga melewatkan waktunya; ia terkadang tidur sebelum Isya. Ibnu Abbas meriwayatkan malam serupa: orang-orang tertidur dan beberapa kali terbangun; Umar berdiri mengingatkan tentang salat. Nabi ﷺ keluar dengan air menetes dari kepala, meletakkan tangan di kepalanya, lalu bersabda, “Seandainya aku tidak khawatir memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka mengerjakan salat ini pada waktu tersebut.” Atha' menggambarkan gerakannya: beliau sedikit merenggangkan jari-jari, meletakkan ujungnya di bagian atas kepala, lalu merapatkannya sambil menggerakkan tangan ke arah pelipis sampai ibu jari menyentuh cuping telinga dan sisi janggut.

Anas meriwayatkan: Nabi ﷺ mengakhirkan salat Isya hingga pertengahan malam, lalu mengerjakannya dan bersabda, “Orang-orang telah salat lalu tidur, sedangkan kalian tetap dihitung sedang salat selama menunggu salat ini.” Anas menambahkan, “Seakan-akan aku masih melihat kilau cincin Nabi pada malam itu.”

Jarir bin Abdullah meriwayatkan: Kami sedang bersama Nabi ﷺ ketika beliau memandang bulan purnama dan bersabda, “Sungguh, kalian akan melihat Tuhan kalian sebagaimana kalian melihat bulan ini, tanpa penglihatan kalian terhalang atau terganggu. Jika mampu, jangan sampai kalian meninggalkan salat sebelum matahari terbit dan sebelum matahari terbenam; kerjakanlah keduanya.” Kemudian beliau membaca, “Bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenam.”

Abu Bakr bin Abi Musa meriwayatkan bahwa ayahnya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang mengerjakan dua salat pada waktu sejuk, yaitu Subuh dan Asar, akan masuk surga.” Jalur periwayatan lain menyampaikan sabda serupa.

Anas meriwayatkan: Zaid bin Tsabit menceritakan bahwa mereka makan sahur bersama Nabi ﷺ, lalu berdiri untuk salat. Aku bertanya, “Berapa lama jarak antara keduanya?” Ia menjawab, “Kira-kira selama membaca lima puluh atau enam puluh ayat.”

Anas bin Malik meriwayatkan: Nabi ﷺ dan Zaid bin Tsabit makan sahur. Setelah selesai, Nabi ﷺ berdiri untuk salat. Kami bertanya kepada Anas berapa lama jarak antara selesai sahur dan dimulainya salat. Ia menjawab, “Kira-kira selama seseorang membaca lima puluh ayat.”

Sahl bin Sa'd meriwayatkan: Aku makan sahur bersama keluargaku, lalu bergegas agar dapat mengikuti salat Subuh bersama Rasulullah ﷺ.

Aisyah meriwayatkan: Para perempuan mukmin menghadiri salat Subuh bersama Rasulullah ﷺ dengan berselimutkan kain mereka. Setelah salat selesai, mereka pulang ke rumah ketika hari masih gelap sehingga tidak ada seorang pun yang dapat mengenali mereka.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Siapa yang mendapatkan satu rakaat salat Subuh sebelum matahari terbit, maka ia telah mendapatkan salat Subuh. Siapa yang mendapatkan satu rakaat salat Asar sebelum matahari terbenam, maka ia telah mendapatkan salat Asar.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Siapa yang mendapatkan satu rakaat salat, maka ia telah mendapatkan salat itu.”

Ibnu Abbas meriwayatkan, “Beberapa orang yang kesaksiannya dapat dipercaya—dan yang paling kupercaya di antara mereka adalah Umar—bersaksi kepadaku bahwa Nabi melarang salat setelah Subuh hingga matahari terbit, dan setelah Asar hingga matahari terbenam.” Jalur periwayatan lain menyampaikan hal yang sama dari Ibnu Abbas.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Janganlah kalian menentukan waktu salat pada saat matahari terbit atau terbenam. Jika tepi matahari mulai tampak, tundalah salat sampai matahari naik tinggi; dan jika tepinya mulai menghilang, tundalah salat sampai matahari benar-benar terbenam.” Abda juga meriwayatkan hadis ini.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah melarang dua jenis jual beli, dua cara berpakaian, dan dua waktu salat. Beliau melarang salat setelah Subuh hingga matahari terbit dan setelah Asar hingga matahari terbenam. Beliau juga melarang membungkus tubuh dengan kain secara rapat hingga tidak ada celah (ishtimal ash-shamma’), duduk dengan kaki dilipat di bawah tubuh memakai satu kain yang membuat kemaluan menghadap ke langit, serta jual beli munabadzah (dengan melempar kain) dan mulamasah (hanya dengan saling menyentuh).