Bab tentang Hukum

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Mualla bin Mansur meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin Jafar, dari Utsman bin Muhammad, dari al-Maqburi, dari Abu Hurairah, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Barang siapa diangkat menjadi hakim di antara manusia, sungguh ia telah disembelih tanpa pisau.”

Ali bin Muhammad dan Muhammad bin Ismail meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: Waki meriwayatkan kepada kami: Israil meriwayatkan kepada kami, dari Abd al-Ala, dari Bilal bin Abi Musa, dari Anas bin Malik, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Barang siapa meminta jabatan hakim, ia diserahkan kepada dirinya sendiri; dan barang siapa dipaksa menerimanya, seorang malaikat akan turun kepadanya lalu membimbingnya kepada kebenaran.”

Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Yala dan Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, dari al-Amasy, dari Amr bin Murrah, dari Abu al-Bakhtari, dari Ali, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengutusku ke Yaman. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, engkau mengutusku, padahal aku masih muda, untuk mengadili mereka, sedangkan aku tidak tahu bagaimana mengadili.” Beliau menepuk dadaku dengan tangannya lalu berdoa, “Ya Allah, bimbinglah hatinya dan teguhkanlah lidahnya.” Setelah itu aku tidak pernah lagi ragu dalam memutus perkara antara dua orang.

Abu Bakar bin Khallad al-Bahili meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Said al-Qattan meriwayatkan kepada kami: Mujalid meriwayatkan kepada kami, dari Amir, dari Masruq, dari Abdullah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Setiap penguasa yang mengadili manusia akan datang pada Hari Kiamat dengan seorang malaikat memegang tengkuknya. Kemudian malaikat itu mengangkat kepalanya ke langit; jika dikatakan kepadanya, ‘Lemparkan dia,’ ia akan melemparkannya ke dalam jurang sedalam empat puluh musim gugur.”

Ahmad bin Sinan meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Bilal meriwayatkan kepada kami, dari Imran al-Qattan, dari Husain—yakni Ibnu Imran—, dari Abu Ishaq asy-Syaibani, dari Abdullah bin Abi Aufa, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Allah bersama hakim selama ia tidak berbuat zalim; apabila ia berbuat zalim, Allah menyerahkannya kepada dirinya sendiri.”

Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Waki meriwayatkan kepada kami: Ibnu Abi Dzib meriwayatkan kepada kami, dari paman dari pihak ibunya al-Harits bin Abdurrahman, dari Abu Salamah, dari Abdullah bin Amr, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Laknat Allah atas orang yang memberi suap dan orang yang menerimanya.”

Hisyam bin Ammar meriwayatkan kepada kami: Abd al-Aziz bin Muhammad ad-Darawardi meriwayatkan kepada kami: Yazid bin Abdullah bin al-Had meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin Ibrahim at-Taimi, dari Busr bin Said, dari Abu Qais, maula Amr bin al-As, dari Amr bin al-As, yang mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Apabila seorang hakim memutuskan perkara, berijtihad, dan benar, ia memperoleh dua pahala; apabila ia memutuskan, berijtihad, lalu keliru, ia memperoleh satu pahala.” Yazid berkata: Aku meriwayatkannya kepada Abu Bakar bin Amr bin Hazm. Ia berkata, “Demikian pula Abu Salamah meriwayatkannya kepadaku dari Abu Hurairah.”

Ismail bin Taubah meriwayatkan kepada kami: Khalaf bin Khalifah meriwayatkan kepada kami: Abu Hasyim meriwayatkan kepada kami, ia berkata: Seandainya bukan karena hadis Ibnu Buraidah, dari ayahnya, dari Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, “Hakim ada tiga macam: dua di Neraka dan satu di Surga. Orang yang mengetahui kebenaran lalu memutuskan dengannya berada di Surga; orang yang mengadili manusia dengan kebodohan berada di Neraka; dan orang yang berbuat zalim dalam putusannya berada di Neraka,” niscaya kami akan mengatakan bahwa hakim yang berijtihad berada di Surga.

Hisyam bin Ammar, Muhammad bin Abdullah bin Yazid, dan Ahmad bin Tsabit al-Jahdari meriwayatkan kepada kami; mereka berkata: Sufyan bin Uyainah meriwayatkan kepada kami, dari Abd al-Malik bin Umair, yang mendengar Abdurrahman bin Abi Bakrah meriwayatkan, dari ayahnya, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Janganlah hakim memutuskan perkara antara dua orang ketika ia sedang marah.” Hisyam berkata, “Tidak selayaknya penguasa memutuskan antara dua orang ketika ia sedang marah.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Waki meriwayatkan kepada kami: Hisyam bin Urwah meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, dari Zainab putri Ummu Salamah, dari Ummu Salamah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Kalian mengajukan perselisihan kepadaku, sedangkan aku hanyalah manusia. Boleh jadi sebagian kalian lebih fasih menyampaikan alasannya daripada yang lain. Aku memutuskan menurut apa yang kudengar dari kalian. Barang siapa kuberi sebagian hak saudaranya, janganlah ia mengambilnya; sesungguhnya aku hanya memotongkan baginya sepotong api yang akan dibawanya pada Hari Kiamat.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Bisyr meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Amr meriwayatkan kepada kami, dari Abu Salamah bin Abdurrahman, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Aku hanyalah manusia. Boleh jadi sebagian kalian lebih fasih menyampaikan alasannya daripada yang lain. Barang siapa kuberi sebagian hak saudaranya, sesungguhnya aku hanya memotongkan baginya sepotong api.”

Abd al-Warits bin Abd as-Samad bin Abd al-Warits bin Said, Abu Ubaidah, meriwayatkan kepada kami: Ayahku meriwayatkan kepadaku: ayahnya meriwayatkan kepadanya: al-Husain bin Dzakwan meriwayatkan kepadaku, dari Abdullah bin Buraidah, ia berkata: Yahya bin Yamur meriwayatkan kepadaku bahwa Abu al-Aswad ad-Dili meriwayatkan kepadanya, dari Abu Dzarr, bahwa ia mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Barang siapa mengaku memiliki sesuatu yang bukan miliknya, ia bukan termasuk golongan kami; hendaklah ia menempati tempat duduknya di Neraka.”

Muhammad bin Tsalabah bin Sawa meriwayatkan kepada kami: Pamanku Muhammad bin Sawa meriwayatkan kepadaku, dari Husain al-Muallim, dari Matar al-Warraq, dari Nafi, dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Barang siapa membantu dalam suatu perselisihan secara zalim—atau membantu melakukan kezaliman—akan terus berada dalam kemurkaan Allah sampai ia meninggalkannya.”

Harmalah bin Yahya al-Mishri menceritakan kepada kami: Abdullah bin Wahb menceritakan kepada kami: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dari Ibnu Abi Mulaikah, dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Seandainya manusia diberi berdasarkan pengakuan mereka, niscaya sebagian orang akan menuntut darah dan harta orang lain. Akan tetapi, sumpah wajib atas pihak yang dituntut.”

Muhammad bin Abdullah bin Numair dan Ali bin Muhammad menceritakan kepada kami; keduanya berkata: Waki dan Abu Muawiyah menceritakan kepada kami; keduanya berkata: al-Amasy menceritakan kepada kami, dari Syaqiq, dari al-Asyats bin Qais, ia berkata, “Antara aku dan seorang lelaki Yahudi terdapat sebidang tanah, tetapi ia mengingkari hakku. Maka aku membawanya menghadap Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bertanya kepadaku, ‘Apakah engkau mempunyai bukti?’ Aku menjawab, ‘Tidak.’ Beliau berkata kepada orang Yahudi itu, ‘Bersumpahlah.’ Aku berkata, ‘Kalau begitu, ia akan bersumpah lalu membawa pergi hartaku!’ Maka Allah Yang Mahasuci menurunkan: {Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit...}, hingga akhir ayat.”

Muhammad bin Abdullah bin Numair menceritakan kepada kami: Waki dan Abu Muawiyah menceritakan kepada kami; keduanya berkata: al-Amasy menceritakan kepada kami, dari Syaqiq, dari Abdullah bin Masud, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang mengucapkan sumpah dusta untuk merampas dengannya harta seorang Muslim, ia akan menemui Allah dalam keadaan Allah murka kepadanya.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Abu Usamah menceritakan kepada kami, dari al-Walid bin Katsir, dari Muhammad bin Kab, bahwa ia mendengar saudaranya Abdullah bin Kab mengatakan bahwa Abu Umamah al-Haritsi menceritakan kepadanya bahwa ia mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tidaklah seseorang merampas hak seorang Muslim dengan sumpahnya kecuali Allah mengharamkan surga baginya dan menetapkan neraka untuknya.” Seorang lelaki di antara kaum itu bertanya, “Wahai Rasulullah, sekalipun sesuatu yang sedikit?” Beliau menjawab, “Sekalipun hanya sebatang siwak dari pohon arak.”

Amr bin Rafi menceritakan kepada kami: Marwan bin Muawiyah menceritakan kepada kami. Melalui jalur lain, Ahmad bin Tsabit al-Jahdari menceritakan kepada kami: Shafwan bin Isa menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: Hasyim bin Hasyim menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Nistas, dari Jabir bin Abdullah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang mengucapkan sumpah berdosa di dekat mimbar milikku ini, hendaklah ia mengambil tempatnya di neraka, sekalipun hanya karena sebatang siwak yang hijau.”

Muhammad bin Yahya dan Zaid bin Akhzam menceritakan kepada kami; keduanya berkata: adh-Dhahhak bin Makhlad menceritakan kepada kami: al-Hasan bin Yazid bin Farrukh menceritakan kepada kami—Muhammad bin Yahya berkata, “Ia adalah Abu Yunus al-Qawi”—ia berkata: Aku mendengar Abu Salamah berkata: Aku mendengar Abu Hurairah berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tidaklah seorang hamba laki-laki ataupun perempuan mengucapkan sumpah berdosa di dekat mimbar ini, sekalipun hanya karena sebatang siwak yang masih segar, kecuali neraka menjadi wajib baginya.”