Bab tentang Hukum

Abu Bakr bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Yahya bin Yaman menceritakan kepada kami, dari Mamar, dari az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah, bahwa apabila Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bepergian, beliau mengundi di antara istri-istrinya.

Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami: Abdurrazzaq mengabarkan kepada kami: ats-Tsauri mengabarkan kepada kami, dari Shalih al-Hamdani, dari asy-Syabi, dari Abd Khair al-Hadhrami, dari Zaid bin Arqam, ia berkata, “Ketika Ali bin Abi Thalib berada di Yaman, diajukan kepadanya perkara tiga orang lelaki yang menggauli seorang perempuan dalam satu masa suci. Ia bertanya kepada dua orang di antara mereka, ‘Apakah kalian mengakui bahwa anak ini milik orang ini?’ Keduanya menjawab, ‘Tidak.’ Kemudian ia bertanya kepada dua yang lain dengan cara yang sama, dan mereka menjawab, ‘Tidak.’ Setiap kali ia bertanya kepada dua orang apakah mereka mengakui anak itu bagi orang ketiga, keduanya menjawab tidak. Maka ia mengundi mereka, menasabkan anak itu kepada orang yang terkena undian, dan membebankan kepadanya dua pertiga diyat. Hal itu disampaikan kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, lalu beliau tertawa hingga gigi gerahamnya tampak.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah, Hisyam bin Ammar, dan Muhammad bin ash-Shabbah menceritakan kepada kami; mereka berkata: Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami, dari az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah, ia berkata, “Pada suatu hari Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— masuk menemuiku dengan gembira sambil bersabda, ‘Wahai Aisyah, tidakkah engkau melihat bahwa Mujazziz al-Mudliji masuk menemuiku lalu melihat Usamah dan Zaid berada di bawah selimut? Keduanya menutupi kepala mereka, tetapi kaki mereka terlihat. Ia berkata: Kaki-kaki ini berasal satu dari yang lain.’”

Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami: Muhammad bin Yusuf menceritakan kepada kami: Israil menceritakan kepada kami: Simak bin Harb menceritakan kepada kami, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, bahwa orang-orang Quraisy mendatangi seorang perempuan peramal lalu berkata kepadanya, “Beritahukan kepada kami siapa di antara kami yang jejak kakinya paling menyerupai jejak pemilik Maqam.” Ia menjawab, “Jika kalian membentangkan sehelai kain di atas tanah lunak ini lalu berjalan di atasnya, aku akan memberi tahu kalian.” Mereka pun membentangkan kain, lalu orang-orang berjalan di atasnya. Perempuan itu melihat jejak Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— lalu berkata, “Orang ini adalah yang paling mirip dengannya di antara kalian.” Setelah itu berlalu dua puluh tahun—atau selama yang Allah kehendaki—kemudian Allah mengutus Muhammad —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— sebagai rasul.

Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami, dari Ziyad bin Sad, dari Hilal bin Abi Maimunah, dari Abu Maimunah, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— memberi seorang anak pilihan antara ayah dan ibunya seraya bersabda, “Wahai anak, ini ibumu dan ini ayahmu.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Ismail bin Ulayyah menceritakan kepada kami, dari Utsman al-Batti, dari Abdul Hamid bin Salamah, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa kedua orang tuanya mengadukan perselisihan mereka kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—; salah satunya kafir dan yang lain Muslim. Beliau memberinya pilihan, lalu anak itu menuju pihak yang kafir. Beliau berdoa, “Ya Allah, berilah ia petunjuk.” Anak itu kemudian menuju pihak yang Muslim, dan beliau memutuskan agar anak itu bersamanya.

Abu Bakr bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Khalid bin Makhlad menceritakan kepada kami: Katsir bin Abdullah bin Amr bin Auf menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Perdamaian di antara kaum Muslimin diperbolehkan, kecuali perdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.”

Azhar bin Marwan menceritakan kepada kami: Abdul Ala menceritakan kepada kami: Said menceritakan kepada kami, dari Qatadah, dari Anas bin Malik, bahwa pada masa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— ada seorang lelaki yang lemah penilaiannya dan biasa melakukan jual beli. Keluarganya datang kepada Nabi lalu berkata, “Wahai Rasulullah, batasi tindakannya.” Nabi memanggilnya dan melarangnya berdagang. Ia berkata, “Wahai Rasulullah, aku tidak sanggup meninggalkan jual beli.” Beliau bersabda, “Apabila engkau bertransaksi, katakanlah: ‘Ambillah, dan jangan ada penipuan.’”

Abu Bakr bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Abdul Ala menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Ishaq, dari Muhammad bin Yahya bin Habban, ia berkata, “Ia adalah kakekku, Munqidz bin Amr. Ia pernah mengalami cedera kepala yang mengganggu bicaranya, tetapi tetap tidak meninggalkan perdagangan dan selalu dirugikan. Ia mendatangi Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— dan menceritakan hal itu. Beliau bersabda kepadanya, ‘Apabila engkau bertransaksi, katakanlah: Tidak ada penipuan. Kemudian, pada setiap barang yang engkau beli, engkau mempunyai hak pilih selama tiga malam. Jika puas, pertahankan; jika tidak puas, kembalikan kepada pemiliknya.’”

Abu Bakr bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Syababah menceritakan kepada kami: al-Laits bin Sad menceritakan kepada kami, dari Bukair bin Abdullah bin al-Asyajj, dari Iyadh bin Abdullah bin Sad, dari Abu Said al-Khudri, ia berkata, “Pada masa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— seorang lelaki mengalami kerugian pada buah-buahan yang dibelinya sehingga utangnya bertambah banyak. Rasulullah bersabda, ‘Bersedekahlah kepadanya.’ Orang-orang pun bersedekah kepadanya, tetapi jumlah itu belum mencukupi pelunasan utangnya. Rasulullah lalu bersabda, ‘Ambillah apa yang kalian dapati; kalian tidak berhak atas lebih dari itu.’” Yang dimaksud adalah para pemberi utang.

Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami: Abu Ashim menceritakan kepada kami: Abdullah bin Muslim bin Hurmuz menceritakan kepada kami, dari Salamah al-Makki, dari Jabir bin Abdullah, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membebaskan Muadz bin Jabal dari tuntutan para pemberi utangnya, kemudian menugaskannya di Yaman. Muadz berkata, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menyelesaikan urusanku dengan para pemberi utang menggunakan hartaku, kemudian menugaskanku.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami. Melalui jalur lain, Muhammad bin Rumh menceritakan kepada kami: al-Laits bin Sad mengabarkan kepada kami; keduanya meriwayatkan dari Yahya bin Said, dari Abu Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm, dari Umar bin Abdul Aziz, dari Abu Bakr bin Abdurrahman bin al-Harits bin Hisyam, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang menemukan barangnya itu sendiri pada seorang lelaki yang telah bangkrut, maka ia lebih berhak atas barang itu daripada orang lain.”

Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami: Ismail bin Ayyasy menceritakan kepada kami, dari Musa bin Uqbah, dari az-Zuhri, dari Abu Bakr bin Abdurrahman bin al-Harits bin Hisyam, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa pun yang menjual suatu barang lalu menemukan barang itu sendiri pada seorang lelaki yang telah bangkrut, sementara ia belum menerima sedikit pun dari harganya, maka barang itu menjadi miliknya. Namun, jika ia telah menerima sebagian harganya, kedudukannya sama dengan para pemberi utang lainnya.”

Ibrahim bin al-Mundzir al-Hizami dan Abdurrahman bin Ibrahim ad-Dimasyqi menceritakan kepada kami; keduanya berkata: Ibnu Abi Fudaik menceritakan kepada kami, dari Ibnu Abi Dzib, dari Abu al-Mutamir bin Amr bin Rafi, dari Ibnu Khaldah az-Zuraqi, yang merupakan hakim di Madinah, ia berkata, “Kami mendatangi Abu Hurairah mengenai seorang kawan kami yang bangkrut. Ia berkata, ‘Inilah perkara yang telah diputuskan Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—: Siapa pun yang meninggal atau bangkrut, maka pemilik barang lebih berhak atas barangnya apabila ia menemukannya tetap sebagaimana adanya.’”

Amr bin Utsman bin Said bin Katsir bin Dinar al-Himshi menceritakan kepada kami: al-Yaman bin Adi menceritakan kepada kami: az-Zubaidi, Muhammad bin Abdurrahman, menceritakan kepadaku, dari az-Zuhri, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa pun yang meninggal sedangkan barang milik orang lain itu sendiri berada padanya, baik ia telah membayar sebagian maupun belum, maka pemilik barang tersebut berkedudukan sama dengan para pemberi utang lainnya.”

Utsman bin Abi Syaibah dan Amr bin Rafi menceritakan kepada kami; keduanya berkata: Jarir menceritakan kepada kami, dari Manshur, dari Ibrahim, dari Abidah as-Salmani, ia berkata: Abdullah bin Masud berkata, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— ditanya, ‘Siapakah manusia terbaik?’ Beliau menjawab, ‘Generasiku, kemudian orang-orang setelah mereka, kemudian orang-orang setelah mereka. Setelah itu akan datang kaum yang kesaksiannya mendahului sumpahnya dan sumpahnya mendahului kesaksiannya.’”

Abdullah bin al-Jarrah menceritakan kepada kami: Jarir menceritakan kepada kami, dari Abdul Malik bin Umair, dari Jabir bin Samurah, ia berkata, “Umar bin al-Khaththab berkhutbah kepada kami di al-Jabiyah dan berkata, ‘Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— pernah berdiri di antara kami sebagaimana aku berdiri di antara kalian, lalu bersabda: Jagalah kehormatanku berkenaan dengan para sahabatku, kemudian orang-orang setelah mereka, kemudian orang-orang setelah mereka. Sesudah itu dusta akan tersebar hingga seseorang memberi kesaksian tanpa diminta dan bersumpah tanpa diminta.’”

Ali bin Muhammad dan Muhammad bin Abdurrahman al-Jufi menceritakan kepada kami; keduanya berkata: Zaid bin al-Hubab al-Ukli menceritakan kepada kami: Ubay bin Abbas bin Sahl bin Sad as-Saidi mengabarkan kepadaku: Abu Bakr bin Amr bin Hazm menceritakan kepadaku: Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Utsman bin Affan menceritakan kepadaku: Kharijah bin Zaid bin Tsabit menceritakan kepadaku: Abdurrahman bin Abi Amrah al-Anshari mengabarkan kepadaku bahwa ia mendengar Zaid bin Khalid al-Juhani berkata bahwa ia mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Saksi terbaik adalah orang yang memberikan kesaksiannya sebelum diminta.”

Ubaidullah bin Yusuf al-Jubairi dan Jamil bin al-Hasan al-Ataki menceritakan kepada kami; keduanya berkata: Muhammad bin Marwan al-Ijli menceritakan kepada kami: Abdul Malik bin Abi Nadrah menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari Abu Said al-Khudri, yang membaca ayat ini: {Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kalian bermuamalah dengan utang untuk waktu yang ditentukan...}, hingga firman-Nya: {Namun, jika sebagian kalian memercayai sebagian yang lain}. Kemudian ia berkata, “Bagian ini menghapus ketentuan sebelumnya.”

Ayyub bin Muhammad ar-Raqqi menceritakan kepada kami: Mamar bin Sulaiman menceritakan kepada kami. Melalui jalur lain, Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami: Yazid bin Harun menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: Hajjaj bin Arthaah menceritakan kepada kami, dari Amr bin Syuaib, dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Kesaksian laki-laki pengkhianat, perempuan pengkhianat, orang yang pernah dijatuhi hukuman hudud dalam Islam, dan orang yang menyimpan dendam kepada saudaranya tidak dapat diterima.”