Bab tentang Ritual Haji

Umm Salamah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Siapa yang berihram untuk umrah dari Baitul Maqdis akan diampuni.”

Umm Salamah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Siapa yang berihram untuk umrah dari Baitul Maqdis, dosa-dosanya yang lalu dihapus.” Ia berkata bahwa dirinya berangkat dari Baitul Maqdis untuk umrah.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah melaksanakan empat umrah: Hudaibiyah, qada, Ji’ranah, dan umrah bersama hajinya.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah salat di Mina pada hari Tarwiyah (8 Zulhijah): Zuhur, Asar, Magrib, Isya, dan Subuh, lalu berangkat ke Arafah pada pagi hari.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa ia melaksanakan kelima salat di Mina, sebagaimana Rasulullah biasa melakukannya.

Aisyah bertanya, “Wahai Rasulullah, bolehkah kami membangunkan rumah untukmu di Mina?” Beliau menjawab, “Tidak, Mina adalah tempat singgah bagi orang yang lebih dahulu tiba.”

Aisyah meriwayatkan bahwa mereka mengusulkan membangun rumah teduh untuk Nabi di Mina. Beliau menjawab bahwa Mina adalah tempat singgah bersama bagi yang tiba lebih dahulu.

Anas meriwayatkan: Saat berangkat pagi dari Mina ke Arafah bersama Rasulullah, sebagian bertakbir dan sebagian bertahlil; mereka tidak saling menyalahkan.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah berhenti di Arafah, Lembah Namirah. Ketika al-Hajjaj menanyakan waktu keberangkatan, Ibnu Umar menunggu sampai matahari tergelincir dari titik tengah, lalu berangkat.

Ali meriwayatkan bahwa Rasulullah berhenti di Arafah dan bersabda, “Inilah tempat wukuf, dan seluruh Arafah adalah tempat wukuf.”

Yazid bin Syaiban meriwayatkan bahwa mereka wukuf jauh dari tempat biasanya. Ibnu Mirba’ berkata, “Aku utusan Rasulullah. Beliau berpesan agar kalian tetap di tempat ini hari ini karena kalian mengikuti ajaran Ibrahim.”

Jabir meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Seluruh Arafah adalah tempat wukuf kecuali bagian dalam Uranah; seluruh Muzdalifah kecuali Muhassir; dan seluruh Mina tempat penyembelihan kecuali kawasan di balik Aqabah.”

Abdullah bin Kinanah meriwayatkan dari ayah dan kakeknya bahwa Nabi memohonkan ampun bagi umatnya di Arafah. Dijawab bahwa semua diampuni kecuali orang zalim, yang harus memenuhi hak korbannya. Nabi memohon agar korban masuk surga dan pelaku diampuni, tetapi belum dijawab malam itu. Esoknya di Muzdalifah, doanya dikabulkan. Abu Bakar dan Umar bertanya mengapa beliau tersenyum. Nabi menjawab bahwa Iblis menaburkan debu di kepalanya karena putus asa setelah mengetahui doa itu dikabulkan.

Aisyah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Tidak ada hari ketika Allah membebaskan lebih banyak hamba dari neraka daripada hari Arafah. Dia mendekat lalu membanggakan mereka di hadapan para malaikat dan bertanya, ‘Apa yang mereka inginkan?’”

Abdurrahman bin Ya’mur meriwayatkan bahwa ia melihat Rasulullah di Arafah. Orang Najd bertanya tentang haji. Beliau menjawab, “Haji adalah Arafah. Siapa yang mendapatkan salat Subuh di Muzdalifah sebelum fajar, hajinya telah sempurna. Hari-hari Mina ada tiga; tidak berdosa yang berangkat setelah dua hari atau yang tinggal lebih lama” (2:203). Jalur lain memuat hadis serupa.

Urwah bin Mudarris meriwayatkan bahwa ia tiba di Muzdalifah setelah perjalanan jauh dan bertanya apakah hajinya sah. Nabi menjawab, “Siapa yang salat bersama kami dan meninggalkan Arafah pada malam atau siang hari telah menyempurnakan haji dan boleh membersihkan dirinya.”

Usamah bin Zaid ditanya bagaimana Rasulullah berangkat dari Arafah. Ia menjawab bahwa beliau berjalan cepat dan mempercepat tunggangannya ketika mencapai tempat yang lapang.

Aisyah meriwayatkan bahwa Quraisy berkata, “Kami penjaga Baitullah dan tidak meninggalkan Tanah Suci.” Allah menurunkan, “Berangkatlah dari tempat orang-orang berangkat” (2:199).

Usamah bin Zaid meriwayatkan: Aku berangkat dari Arafah bersama Rasulullah. Beliau berhenti, buang hajat, lalu berwudu. Aku bertanya apakah sudah waktunya salat; beliau menjawab salat masih nanti. Di Muzdalifah, beliau mengumandangkan azan dan iqamah lalu salat Magrib. Tak seorang pun menurunkan barang dari tunggangan sebelum beliau salat Isya.

Abdullah bin Yazid meriwayatkan bahwa ia mendengar Abu Ayyub al-Anshari berkata, “Aku salat Magrib dan Isya bersama Rasulullah di Muzdalifah saat Haji Wada.”