"Rasulullah (ﷺ) melarang seseorang untuk pergi sampai hal terakhir yang dilakukannya adalah (Tawafaround) Rumah."

"Rasulullah (ﷺ) menyebutkan Safiyyah dan kami berkata: 'Dia telah mengalami haid.' Dia berkata: "Aqra Halqa!* Saya pikir dia telah menahan kami." Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, dia melakukan Tawaful-Ifadah pada Hari Kurban.' Dia berkata: 'Tidak, katakan padanya untuk pergi.'"

"Kami masuk ke Jabirbin 'Abdullah, dan ketika kami sampai di atasnya, dia bertanya tentang orang-orang (yaitu, siapa nama mereka, dll.). Ketika dia sampai di saya, saya berkata: 'Saya Muhammad bin 'Ali bin Husain.' Dia mengulurkan tangannya ke arah kepalaku, dan membuka kancing atasku, lalu membuka kancing bawahku. Kemudian dia meletakkan tangannya di dada saya, dan saya masih muda pada waktu itu. Kemudian dia berkata: 'Selamat datang kepadamu, tanyakan apa pun yang kamu inginkan.' Jadi saya bertanya kepadanya, dan dia buta. Waktu untuk berdoa tiba, jadi dia berdiri, membungkus dirinya dengan kain tenun. Setiap kali dia meletakkannya di pundaknya, ujung-ujungnya muncul, karena terlalu kecil. Dan jubahnya berada di sampingnya dengan kail. Dia memimpin kami dalam shalat, lalu dia berkata: 'Ceritakan tentang haji Rasulullah (ﷺ).' Dia mengangkat tangannya, menunjukkan sembilan (jari), dan berkata: 'Rasulullah (ﷺ) tinggal selama sembilan tahun tanpa menunaikan haji, kemudian diumumkan kepada orang-orang pada tahun kesepuluh bahwa Rasulullah (ﷺ) akan pergi haji. Begitu banyak orang datang ke Al-Madinah, semuanya berusaha untuk mengikuti Rasulullah (ﷺ) dan melakukan apa yang dia lakukan. Dia berangkat dan kami berangkat bersamanya, dan kami tiba di Dzul-Hulaifah di mana Asma' binti 'Umais melahirkan Muhammad bin Abu Bakar. Dia mengirim pesan kepada Rasulullah (ﷺ) menanyakan apa yang harus dia lakukan. Dia berkata: "Lakukan Ghusl, kencangkan kain di pinggangmu dan masukilah." Rasulullah (ﷺ) berdoa di masjid, kemudian pahlawan Qaswa' (unta betinanya) sampai, ketika unta betinanya bangkit bersamanya di Baida', Jabir berkata: 'Sejauh yang saya lihat, saya melihat orang-orang berkuda dan berjalan di depannya, dan saya melihat hal yang sama di kanan dan kirinya, dan di belakangnya, dan Rasulullah (ﷺ) ada di antara kami dan Al-Qur'an diturunkan kepadanya, dan dia mengerti artinya. Apa pun yang dia lakukan, kami juga melakukannya. Kemudian ia memulai Talbiyah tauhid: "Labbaika Allahumma labbaik, labbaika la sharika lakalabbaik. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika laka (Inilah aku, ya Allah, inilah aku. Inilah aku, Engkau tidak memiliki pasangan, ini aku. Sesungguhnya segala pujian dan berkat adalah milik-Mu, dan semua kedaulatan, Engkau tidak memiliki pasangan)." Dan orang-orang mengulangi kata-katanya. Dan Rasulullah (ﷺ) menyetujuinya. Dan Rasulullah (ﷺ) terus membaca Talbiyah.' Jabir berkata: "Kami tidak berniat (melakukan) apa pun kecuali haji. Kami tidak menyadari 'umrah. Kemudian ketika kami sampai di Rumah bersamanya, dia menyentuh Sudut, dan berjalan cepat (Ramal) selama tiga sirkuit dan berjalan (biasanya) selama empat. Kemudian dia berdiri di tempat Ibrahim dan berkata: "Dan ambillah kamu tempat Ibrahim sebagai tempat shalat." [2:125] Dia berdiri dengan tempat di antara dia dan Rumah. Ayah saya biasa berkata: "Dan saya tidak berpikir bahwa dia menyebutkannya selain dari Nabi (ﷺ): 'Bahwa dia biasa membaca dalam dua rakaat itu (di tempat Ibrahim): "Katakanlah: 'Wahai orang-orang!'" [Al-Kafirun (109)] dan "Katakanlah: 'Dia adalah Allah, (itu) yang Maha Esa.'" [Al-Ikhlas (112)]"Kemudian dia kembali ke Rumah dan menyentuh Sudut, kemudian dia keluar melalui gerbang ke Safa. Ketika dia mendekati Safa, dia membaca: "Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah salah satu simbol Allah," [2:158] (dan berkata:) "Kami akan mulai dengan apa yang Allah mulai." Maka ia mulai dengan Safa dan memanjatnya sampai ia dapat melihat Rumah itu, kemudian mewartakan kebesaran Allah (dengan mengatakan: Allahu Akbar) dan mengucapkan Tahlil (La ilaha illallah) dan memuji-Nya (mengucapkan Al-Hamdulillah), dan ia berkata: "La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku, wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumit wa huwa 'ala kulli shai'in Qadir. La ilaha illallah wahdahu, La sharika lahu anjaza wa'dahu, wa nasara 'abduhu, wa hazamal-Ahzaba wahdahu (Tidak ada yang berhak untuk disembah kecuali Allah saja, tanpa pasangan atau rekanan; Kekuasaan-Nya adalah kekuasaan, semua pujian adalah karena Dia, Dia memberikan kehidupan dan menyebabkan kematian dan Dia mampu melakukan segala sesuatu. Tidak ada yang berhak untuk disembah kecuali Allah saja; Dia tidak memiliki mitra atau rekan, Dia memenuhi janji-Nya, memberikan kemenangan kepada budak-Nya, dan mengalahkan Konfederasi sendirian)." Dan dia mengatakan itu tiga kali, permohonan di antaranya. Kemudian dia menuju Marwah berjalan normal sampai, ketika dia mulai menuruni bukit, dia berjalan cepat (Ramal) di dasar lembah. Ketika dia mulai menanjak, dia berjalan normal, sampai dia mencapai Marwah, dan dia melakukan di atas Marwah apa yang telah dia lakukan di atas Safa. Di akhir Sa'y-nya, di atas Marwah dia berkata: "Jika saya tahu sebelumnya apa yang telah saya ketahui sekarang, saya tidak akan menghiasi hewan kurban itu, dan saya akan menjadikannya 'umrah. Barangsiapa di antara kamu yang tidak memiliki hewan kurban bersamanya, biarlah dia keluar dari ihram dan jadikan 'umrah." Maka semua orang keluar dari Ihram dan memotong rambut mereka, kecuali Nabi (ﷺ) dan orang-orang yang membawa binatang kurban bersama mereka. Suraqah bin Malik bin Ju'shum berdiri dan berkata: "Wahai Rasulullah! Apakah ini hanya untuk tahun ini, atau selamanya dan selamanya?" Rasulullah (ﷺ) menjalin jari-jarinya dan berkata: "'Umrah termasuk dalam haji seperti ini," dua kali. " Tidak, itu selamanya dan selamanya." 'Ali membawa unta-unta Nabi (ﷺ), dan dia menemukan bahwa Fatimah adalah salah satu dari mereka yang telah keluar dari Ihram. Dia mengenakan pakaian yang diwarnai dan menggunakan kohl. "Ali tidak menyukai tindakan ini di pihaknya, tetapi dia berkata: "Ayah saya menyuruh saya melakukan ini." 'Ali biasa berkata di Irak: "Jadi saya pergi kepada Rasulullah (ﷺ), merasa kesal dengan Fatimah karena apa yang telah dilakukannya, untuk bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang apa yang dia katakan dan bahwa saya tidak menyukainya. Dia berkata: 'Dia berbicara yang sebenarnya, dia berbicara yang sebenarnya. Apa yang kamu katakan ketika kamu memulai haji kamu?'" Dia berkata: "Aku berkata: 'Ya Allah, aku memulai Talbiyah untuk apa yang untuknya Rasulmu (ﷺ) memulai Talbiyah.' (Dia berkata:) 'Dan aku membawa hewan kurban bersamaku, jadi jangan keluar dari Ihram.' Dia berkata: "Jumlah total hewan kurban yang dibawa Ali dari Yaman dan yang dibawa oleh Nabi (ﷺ) dari Al-Madinah adalah seratus. Kemudian semua orang keluar dari ihram dan memotong rambut mereka, kecuali Nabi (ﷺ) dan orang-orang yang membawa hewan kurban bersama mereka. Ketika hari Tarwiyah tiba (tanggal 8 Dzulhijjah), mereka menuju Mina dan memulai Talbiyah untuk haji. Rasulullah (ﷺ) berkuda. Dia berdoa Zuhur, 'Ashar, Maghrib, 'Isya' dan Subuh di Mina. Kemudian dia tinggal sebentar sampai matahari terbit, dan dia memerintahkan agar mendirikan tenda bulu kambing untuknya di Namirah. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berangkat, dan Quraisy yakin bahwa dia akan tinggal di Al-Mash'ar Haram atau di Al-Muzdalifah, seperti yang biasa dilakukan Quraisy pada hari-hari Ketidaktahuan. Tetapi Rasulullah (ﷺ) terus berlanjut sampai dia tiba di 'Arafat, di mana dia menemukan bahwa tenda telah didirikan untuknya di Namirah, dan dia berhenti di sana. Kemudian ketika matahari telah melewati puncaknya, dia memanggil Qaswa' dan dia dibebani untuknya. Dia berkuda sampai dia sampai di dasar lembah, dan dia berbicara kepada orang-orang dan berkata: 'Darah dan kekayaanmu adalah suci bagimu, sama sucinya dengan harimu ini, di bulanmu ini, di negerimu ini. Setiap masalah hari-hari Ketidaktahuan dihapuskan, di bawah dua kakiku ini. Perseteruan darah pada zaman Ketidaktahuan dihapuskan, dan perseteruan darah pertama Rabi'ah bin Harith, yang dirawat di antara Bani Sa'd dan dibunuh oleh Hudhail. Riba dari hari-hari Ketidaktahuan dihapuskan, dan riba pertama (yang saya hapuskan) adalah riba kita, riba karena 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib. Semuanya dihapuskan. Bertakwa kepada Allah sehubungan dengan wanita, karena kamu telah menganggapnya sebagai kepercayaan dari Allah, dan keakraban dengan mereka telah diizinkan bagimu melalui Firman Allah. Hak Anda atas mereka adalah bahwa mereka tidak boleh mengizinkan siapa pun yang tidak Anda sukai untuk duduk di tempat tidur Anda.** Jika mereka melakukan itu, maka pukul mereka, tetapi dengan cara yang tidak menyebabkan cedera atau meninggalkan bekas. Hak mereka atas Anda adalah bahwa Anda harus menyediakan dan memberi mereka pakaian dengan cara yang wajar. Aku telah meninggalkan sesuatu yang, jika kamu mematuhinya, kamu tidak akan pernah tersesat: Kitab Allah. Anda akan ditanya tentang saya. Apa yang akan Anda katakan?' Mereka berkata: 'Kami bersaksi bahwa kamu telah menyampaikan (pesan) dan memenuhi (kewajibanmu) dan menawarkan nasihat yang tulus.' Dia menunjuk dengan jari telunjuknya ke arah langit dan kemudian ke arah orang-orang, (dan berkata: 'Ya Allah, bersaksilah, ya Allah bersaksi,' tiga kali. Kemudian Bilal memanggil Adzan, kemudian Iqamah, dan dia shalat Zuhur. Kemudian dia membuat Iqamah dan shalat 'Ashar, dan dia tidak berdoa di antara mereka. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkuda sampai dia sampai di tempat berdiri, dan dia membuat unta betinanya menghadap Sakharat*** dengan jalan di pasir di depannya, dan dia menghadap kiblat, kemudian dia tetap berdiri sampai matahari terbenam dan sisa-sisa cahaya agak berkurang, ketika piringan matahari menghilang. Kemudian dia duduk Usamah bin Zaid di belakangnya dan Rasulullah (ﷺ) berangkat. Dia menarik kendali Qaswa dengan erat sampai kepalanya menyentuh pelana, dan dia memberi isyarat dengan tangan kanannya: 'O orang-orang, dengan tenang, tenang!' Setiap kali dia sampai di sebuah bukit, dia melepaskan kendali sedikit agar dia bisa memanjat. Kemudian dia datang ke Muzdalifah di mana dia shalat Maghrib dan 'Isya' dengan satu Adzan dan dua Iqamah, tidak berdoa di antaranya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berbaring sampai fajar tiba, dan dia shalat Subuh, ketika dia melihat pagi itu telah tiba, dengan satu Adzan dan satu Iqamah. Kemudian dia menunggang Qaswa' sampai dia tiba di Al-Mash'ar Al-Haram. Dia memanjatnya dan memuji Allah dan menyatakan kebesaran-Nya dan bahwa Dia adalah satu-satunya yang layak untuk disembah. Kemudian dia tetap berdiri sampai hari menjadi cukup terang, lalu dia bergerak sebelum matahari terbit. Dia mendudukkan Fadl bin 'Abbas di belakangnya, yang adalah seorang pria dengan rambut indah, putih dan tampan. Ketika Rasulullah (ﷺ) pergi, dia melewati beberapa wanita yang menunggang unta. Fadl mulai melihat mereka, sehingga Rasulullah (ﷺ) meletakkan tangannya di sisi lain. Fadl memalingkan wajahnya ke sisi lain untuk melihat. Ketika dia datang ke Muhassir, dia sedikit mempercepat. Kemudian dia mengikuti jalan tengah yang membawamu keluar ke Pilar terbesar, sampai dia mencapai Pilar yang ada di dekat pohon. Dia melemparkan tujuh kerikil, mengucapkan Takbir dengan setiap lemparan, kerikil yang cocok untuk dilemparkan Khadhf (yaitu, seukuran buncis) dari dasar lembah. Kemudian dia pergi ke tempat penyembelihan, dan menyembelih enam puluh tiga unta dengan tangannya sendiri. Kemudian dia menyerahkannya kepada 'Ali yang menyembelih sisanya, dan dia memberinya bagian dari hewan korbannya. Kemudian dia memerintahkan agar sepotong dari setiap unta dibawa; (potongan-potongan itu) dimasukkan ke dalam panci dan dimasak, dan mereka (Nabi (ﷺ) dan 'Ali) makan dari daging dan minum dari sup. Kemudian Rasulullah (ﷺ) bergegas ke Rumah dan shalat Zuhur di Makkah. Dia datang kepada Bani 'Abdul-Muttalib, yang sedang menyediakan air kepada para peziarah di Zamzam, dan berkata: 'Ambillah aku air, wahai Bani 'Abdul-Muttalib. Seandainya bukan karena orang-orang akan membanjiri Anda, saya akan menimba air bersama Anda.' Jadi mereka membuat ember untuknya dan dia meminumnya.'" * Tampaknya pembicaranya adalah Ja'far bin Muhammad yang meriwayatkan dari ayahnya, dari Jabir. **Dan mereka mengatakan bahwa artinya jika 'perabotanmu' atau, 'tempat khususmu' dalam hal ini tujuannya adalah untuk mengatakan bahwa istri tidak menerima siapa pun di rumah yang tidak disukai suami.***Sakharat jamak dari batu atau batu Sakhrah. Nawawi berkata: "Mereka adalah batu-batu yang terletak di dasar Bukit Rahmat, dan itu adalah gunung di tengah-tengah 'Arafat."

"Nabi (ﷺ) memerintahkan saya, ketika saya menderita, dari hidup, untuk mencukur kepala saya dan berpuasa selama tiga hari atau memberi makan enam orang miskin. Dia tahu bahwa saya tidak memiliki hewan yang bisa saya korbankan."

Tidak diberitahukan dari Ibnu 'Abbas bahwa Nabi (ﷺ) diperlakukan dengan bekam ketika dia berpuasa dan dalam keadaan Ihram.

Tidak diceritakan dari Ibnu 'Umar bahwa Nabi (ﷺ) biasa menaruh minyak di kepalanya ketika dia berada dalam keadaan ihram, tetapi bukan minyak yang diharumkan.

"Rasulullah (ﷺ) menetapkan (hukuman) seorang pria karena hyena yang dibunuh oleh seorang pria di Ihram, dan dia menganggapnya sebagai buruan."

"Biayanya (harus dibayar sebagai penalti)."

"Ada lima hewan, yang tidak ada dosa pada seseorang jika dia membunuh mereka" – atau dia berkata: "jika dia membunuh mereka ketika di Ihram – kalajengking, gagak, layang-layang, tikus dan anjing ganas."

"Sa; b bin Jaththamah mengatakan kepada kami: 'Rasulullah (ﷺ) melewati saya ketika saya berada di Abwa' atau Waddan, dan saya memberinya beberapa daging keledai liar, tetapi dia mengembalikannya kepada saya, dan ketika dia melihat dari wajah saya bahwa saya kesal, dia berkata: 'Satu-satunya alasan mengapa kami mengembalikannya adalah karena kami berada di dalam Ihram.'"

Tidak diberitahukan dari Talhah bin 'Ubaidullah bahwa Nabi (ﷺ) memberinya beberapa daging keledai liar, dan menyuruhnya untuk membagikannya kepada para sahabatnya, yang berada dalam Ihram.

Tidak dibuktikan dari 'Aisyah bahwa Nabi (ﷺ) mengagungkan karangan, dan menandai, dan mengirim (binatang korban), tetapi dia tidak menghindari apa pun yang dihindari oleh yang dalam Ihram.

"Rasulullah (ﷺ) memerintahkan saya untuk menjaga unta-unta korbannya, untuk berbagi selimut dan kulitnya, dan tidak memberikan tukang daging apapun. Dia berkata: 'Kami akan memberinya (upahnya).'"

Dikatakan dari Ibnu 'Abbas bahwa di antara hewan kurban, Nabi (ﷺ) termasuk unta (jantan) milik Abu Jahl, yang memiliki cincin hidung perak.

Tidak diberitahukan dari Iyas bin Salamah, dari ayahnya, bahwa Nabi (ﷺ) memiliki seekor unta (jantan) di antara hewan korbannya.

Tidak diberitahukan dari Ibnu 'Umar bahwa Nabi (ﷺ) membeli hewan kurban dari Qudaid.

"Naik." Dia berkata: "Itu adalah hewan korban." Dia berkata: "Naik." Dia berkata: "Aku melihat dia menungganginya bersama Nabi (ﷺ), dan ada sandal (diikat) di lehernya."

"OAllah! Ibrahim adalah Sahabat dan Nabimu, dan Engkau menyatakan Makkah suci melalui Ibrahim. Ya Allah! Aku adalah budak dan nabi-Mu, dan aku menyatakan apa yang ada di antara dua ladang lavanya sebagai suci."

"Kami melakukan Tawaf dengan Abu 'Iqal di saat hujan, dan ketika kami selesai Tawaf, kami berada di belakang Maqam. Dia berkata: Saya melakukan Tawaf dengan Anas bin Malik di tengah hujan. Setelah kami selesai Tawaf, kami datang ke belakang Maqam dan shalat dua rakaat.' Anas berkata kepada kami: 'Mulailah perbuatanmu lagi, karena kamu telah diampuni. Inilah yang dikatakan Rasulullah (ﷺ) kepada kami ketika kami melakukan Tawaf bersamanya di tengah hujan.'"

Tidak dibuktikan dari Ibnu 'Abbas bahwa Rasulullah (ﷺ) tidak melakukan 'umrah apa pun kecuali dalam Dzul-Qa'dah."