Bab tentang Ritual Haji

Abu Bakr bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Ubaidullah bin Musa meriwayatkan kepada kami: Musa bin Ubaidah memberitakan kepada kami, dari Iyas bin Salamah, dari ayahnya, bahwa Nabi ﷺ memiliki seekor unta di antara hewan-hewan kurbannya.

Muhammad bin Abdullah bin Numair meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Sufyan, dari Ubaidullah, dari Nafi', dari Ibnu Umar, bahwa Nabi ﷺ membeli hewan kurbannya di Qudayd.

Abu Bakr bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Waki' meriwayatkan kepada kami, dari Sufyan Ats-Tsauri, dari Abu Az-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi ﷺ melihat seorang laki-laki menuntun unta kurban lalu bersabda kepadanya, “Naikilah.” Laki-laki itu berkata, “Ini unta kurban.” Beliau bersabda, “Naikilah, celaka engkau!”

Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Waki' meriwayatkan kepada kami, dari Hisyam—rekan Ad-Dastawa'i—, dari Qatadah, dari Anas bin Malik, bahwa seekor unta kurban lewat di hadapan Nabi ﷺ. Beliau bersabda, “Naikilah.” Orang itu berkata, “Ini unta kurban.” Beliau bersabda, “Naikilah.” Anas berkata, “Aku melihatnya menaiki unta itu bersama Nabi ﷺ, sementara ada sebuah sandal terikat pada lehernya.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Bisyr Al-Abdi meriwayatkan kepada kami: Said bin Abi Arubah meriwayatkan kepada kami, dari Qatadah, dari Sinan bin Salamah, dari Ibnu Abbas, bahwa Dzu'aib Al-Khuza'i menceritakan bahwa Nabi ﷺ biasa mengirimkan hewan-hewan kurban bersamanya, lalu bersabda, “Jika salah satunya mengalami kondisi parah dan engkau khawatir ia akan mati, sembelihlah. Kemudian celupkan sandal yang terikat di lehernya ke dalam darahnya, lalu usapkan tanda itu pada sisi tubuhnya. Janganlah engkau dan seorang pun dari rombonganmu memakan darinya.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah, Ali bin Muhammad, dan Amr bin Abdullah meriwayatkan kepada kami. Mereka berkata: Waki' meriwayatkan kepada kami, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Najiya Al-Khuza'i. Dalam riwayatnya, Amr menyebut bahwa Najiya adalah orang yang mengurus hewan-hewan kurban Nabi ﷺ. Najiya berkata, “Aku bertanya, ‘Wahai Rasulullah, apa yang harus kulakukan terhadap hewan kurban yang menjadi tidak layak?’ Beliau menjawab, ‘Sembelihlah, celupkan sandalnya ke dalam darahnya, lalu usapkan tanda itu pada sisi tubuhnya, dan biarkan hewan itu untuk dimakan orang-orang.’”

Abu Bakr bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Isa bin Yunus meriwayatkan kepada kami, dari Umar bin Said bin Abi Husain, dari Utsman bin Abi Sulaiman, dari Alqamah bin Nadhlah, ia berkata: “Rasulullah ﷺ, Abu Bakr, dan Umar wafat ketika rumah-rumah di Makkah masih disebut sebagai sawāʾib, yakni tempat tinggal yang dibiarkan bebas untuk digunakan. Siapa yang membutuhkannya tinggal di sana, dan siapa yang tidak membutuhkannya membiarkan orang lain tinggal di sana.”

Isa bin Hammad Al-Mishri meriwayatkan kepada kami: Al-Laits bin Sa'd memberitakan kepada kami: Uqail meriwayatkan kepadaku, dari Muhammad bin Muslim, yang berkata: Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf memberitahunya bahwa Abdullah bin Adi bin Al-Hamra' berkata kepadanya, “Aku melihat Rasulullah ﷺ berada di atas tunggangannya dan berhenti di Al-Hazwarah seraya bersabda, ‘Demi Allah, engkau adalah bumi Allah yang terbaik dan bumi Allah yang paling aku cintai. Demi Allah, seandainya aku tidak diusir darimu, aku tidak akan meninggalkanmu.’”

Muhammad bin Abdullah bin Numair meriwayatkan kepada kami: Yunus bin Bukair meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Ishaq meriwayatkan kepada kami: Aban bin Shalih meriwayatkan kepada kami, dari Al-Hasan bin Muslim bin Yannaq, dari Shafiyyah binti Syaibah, ia berkata, “Aku mendengar Nabi ﷺ berkhutbah pada tahun Penaklukan Makkah. Beliau bersabda, ‘Wahai manusia, Allah telah menjadikan Makkah suci pada hari Dia menciptakan langit dan bumi. Makkah akan tetap suci hingga Hari Kiamat. Pohon-pohonnya tidak boleh ditebang, hewan buruannya tidak boleh dibuat lari, dan barang temuan di sana tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang mengumumkannya.’ Al-Abbas berkata, ‘Kecuali idzkhir, karena ia digunakan untuk rumah-rumah dan kuburan.’ Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Kecuali idzkhir.’”

Abu Bakr bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Ali bin Mushir dan Ibnu Al-Fudhail meriwayatkan kepada kami, dari Yazid bin Abi Ziyad, yang memberitakan kepada kami, dari Abdurrahman bin Sabith, dari Ayyasy bin Abi Rabi'ah Al-Makhzumi, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Umat ini akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka mengagungkan kehormatan tempat suci ini dengan semestinya. Jika mereka menyia-nyiakannya, mereka akan binasa.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Abdullah bin Numair dan Abu Usamah meriwayatkan kepada kami, dari Ubaidullah bin Umar, dari Khubaib bin Abdurrahman, dari Hafsh bin Ashim, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Iman akan kembali ke Madinah sebagaimana ular kembali masuk ke liangnya.”

Bakr bin Khalaf meriwayatkan kepada kami: Mu'adz bin Hisyam meriwayatkan kepada kami: ayahku meriwayatkan kepada kami, dari Ayyub, dari Nafi', dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa di antara kalian yang mampu meninggal di Madinah, hendaklah ia melakukannya, karena aku akan menjadi saksi bagi orang yang meninggal di sana.”

Abu Marwan, yaitu Muhammad bin Utsman Al-Utsmani, meriwayatkan kepada kami: Abdul Aziz bin Abi Hazim meriwayatkan kepada kami, dari Al-Ala' bin Abdurrahman, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Ya Allah, Ibrahim adalah kekasih dekat-Mu dan nabi-Mu; Engkau telah menyucikan Makkah melalui ucapan Ibrahim. Ya Allah, aku adalah hamba-Mu dan nabi-Mu, dan aku menyucikan wilayah di antara dua lahar batunya.” Abu Marwan menjelaskan, “Dua lahar batu itu adalah dua kawasan Harrah di Madinah.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Abadah bin Sulaiman meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang berniat buruk terhadap penduduk Madinah, Allah akan melarutkannya sebagaimana garam larut dalam air.”

Hannad bin As-Sari meriwayatkan kepada kami: Abdah meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin Ishaq, dari Abdullah bin Miknaf, ia berkata: Aku mendengar Anas bin Malik berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Uhud adalah gunung yang mencintai kami dan kami mencintainya. Gunung itu berada di salah satu jalan masuk menuju surga, sedangkan Ayr berada di salah satu jalan masuk menuju neraka.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Al-Muharibi meriwayatkan kepada kami, dari Asy-Syaibani, dari Washil Al-Ahdab, dari Syaqiq, ia berkata: “Seorang laki-laki menitipkan beberapa dirham kepadaku sebagai hadiah untuk Baitullah. Aku masuk ke dalam Baitullah, dan Syaibah sedang duduk di atas kursi. Aku menyerahkan dirham itu kepadanya. Ia bertanya, ‘Apakah ini milikmu?’ Aku menjawab, ‘Bukan. Seandainya itu milikku, aku tidak akan datang membawanya kepadamu.’ Ia berkata, ‘Karena engkau berkata begitu, Umar bin Al-Khaththab pernah duduk di tempatmu duduk sekarang dan berkata, “Aku tidak akan keluar sampai membagikan harta Ka'bah kepada kaum Muslimin yang miskin.” Aku berkata kepadanya, “Engkau tidak akan melakukannya.” Ia berkata, “Sungguh aku akan melakukannya.” Ia bertanya, “Mengapa?” Aku menjawab, “Karena Nabi ﷺ dan Abu Bakr telah melihat tempat harta itu berada, padahal keduanya lebih membutuhkan harta daripada engkau, tetapi mereka tidak memindahkannya.”’” Syaqiq berkata, “Lalu ia berdiri begitu saja dan keluar.”

Muhammad bin Abi Umar Al-Adani meriwayatkan kepada kami: Abdurrahim bin Zaid Al-Ammi meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, dari Said bin Jubair, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang menjumpai Ramadan di Makkah, berpuasa dan mengerjakan salat malam sebanyak yang dimudahkan baginya, Allah mencatat baginya pahala seratus ribu bulan Ramadan di tempat lain. Untuk setiap hari, Allah mencatat baginya pembebasan seorang budak, dan untuk setiap malam pembebasan seorang budak; untuk setiap hari [pahala] dua muatan kuda di jalan Allah; dan untuk setiap hari serta setiap malam satu kebaikan.”

Muhammad bin Abi Umar Al-Adani meriwayatkan kepada kami: Dawud bin Ajlan berkata, “Kami melakukan tawaf bersama Abu Iqal saat hujan. Setelah menyelesaikan tawaf, kami datang ke belakang Maqam. Ia berkata, ‘Aku melakukan tawaf bersama Anas bin Malik saat hujan. Setelah menyelesaikan tawaf, kami mendatangi Maqam dan salat dua rakaat.’ Anas berkata kepada kami, ‘Mulailah kembali amal kalian, karena kalian telah diampuni.’ Demikianlah Rasulullah ﷺ bersabda kepada kami ketika kami melakukan tawaf bersama beliau saat hujan.”

Ismail bin Hafsh Al-Ubulli meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Hamzah bin Habib Az-Zayyat, dari Humran bin A'yan, dari Abu Ath-Thufail, dari Abu Sa'id, ia berkata: “Nabi ﷺ dan para sahabatnya menunaikan haji dengan berjalan kaki dari Madinah ke Makkah. Beliau bersabda, ‘Ikatkan kain-kain izar kalian pada pinggang kalian.’ Beliau berjalan dengan menyelingi langkah biasa dan lari kecil.”