Bab tentang Ritual Haji

كتاب المناسك

Bab : Ketika seseorang telah melempari Jamrat al-'Aqabah dengan batu, dia tidak boleh tinggal di sana

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar melempari Pilar 'Aqabah, tetapi dia tidak tinggal di sana, dan dia menyebutkan bahwa Nabi (ﷺ) telah melakukan hal yang sama.

Bab : Merajam pilar saat berkendara

Tidak dibuktikan oleh Ibnu 'Abbas bahwa Nabi (ﷺ) melempari batu Pilar dari atas tunggangannya.

Bab : Untuk menunda rajam pilar karena alasan

Tidak ada yang diceritakan dari Abu Baddah bin 'Asim bahwa ayahnya mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) memberikan izin kepada beberapa penggembala unta untuk tinggal (di Mina),* dan mengizinkan mereka untuk melempari batu pada Hari Kurban, kemudian menggabungkan rajam dua hari setelah pengorbanan, sehingga mereka dapat melakukannya pada salah satu dari dua hari." Malik berkata: "Saya pikir dia berkata: 'Pada hari pertama dari dua hari, maka mereka bisa melempari mereka dengan batu pada hari keberangkatan (dari Mina).'"

Bab : Ketika jemaah haji harus berhenti membaca Talbiyah

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Abbas mengatakan

"Fadl bin 'Abbas berkata: 'Saya menunggang di belakang Nabi (ﷺ) dan saya terus mendengar dia membaca Talbiyah sampai dia melempari 'Pilar Aqabah, dan ketika dia melempari batu, dia berhenti membaca Talbiyah.'"

Bab : Mencukur (kepala)

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Abbas mengatakan

"Dikatakan 'Wahai Rasulullah, mengapa engkau mendukung (dengan berdoa) orang-orang yang mencukur (kepala) tiga kali dan orang-orang yang memotong (rambutnya) hanya sekali?' Dia berkata: 'Karena mereka tidak memiliki keraguan.'"

Bab : Mengunjungi Rumah

Tidak dibuktikan dari 'Abdullah bin 'Abbas bahwa Nabi (ﷺ) tidak berjalan dengan cepat (Ramal) selama tujuh sirkuit Tawaful-Ifadah (dilakukan pada hari ke-10 Dhujjah).

Bab : Seorang wanita yang sedang menstruasi berangkat sebelum dia mengucapkan selamat tinggal (kepada Ka'bah dengan perpisahan Tawaf)

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Safiyyah binti Huyai mendapat keturunan setelah dia melakukan Tawaful-Ifadah." 'Aisyah berkata: "Aku menyebutkan hal itu kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia berkata: 'Apakah dia menahan kami?' Saya berkata: 'Dia melakukan Tawaful-Ifadah kemudian dia menstruasi setelah itu.' Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Kalau begitu marilah pergi.'"

Bab : Orang yang dicegah (untuk menyelesaikan haji)

Itu tidak diturunkan dari 'Ikrimah

"Hajjaj bin 'Amr Ansari meriwayatkan kepada saya, dia berkata: 'Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa mematahkan tulang menjadi lumpuh, telah keluar dari ihram, tetapi dia harus menunaikan haji lagi."

Bab : Santunan orang yang dicegah (untuk menyelesaikan haji)

Tidak diragukan bahwa 'Abdullah bin Ma'qil mengatakan

"Aku duduk bersama Ka'b bin'Ujrah di masjid dan bertanya kepadanya tentang ayat ini: 'Dia harus membayar kompensasi baik berpuasa (tiga hari) atau bersedekah (memberi makan enam orang miskin) atau mempersembahkan kurban (satu domba).' [2:196] Ka'bberkata: telah diturunkan tentang aku. Saya mengalami masalah dengan kepala saya, jadi saya dibawa kepada Rasulullah (ﷺ), dengan kutu merangkak di wajah saya. Dia berkata: 'Saya tidak berpikir bahwa Anda menderita sebanyak saya. Apakah Anda memiliki domba?' Aku berkata: 'Tidak.'Kemudian ayat ini diturunkan: "Dia harus membayar Fidyah (tebusan) baik berpuasa (tiga hari) atau menyederhana (sedekah – memberi makan enam orang miskin) atau mempersembahkan korban (satu domba)." [2:196] Dia berkata: 'Puasa adalah tiga hari, sedekah harus diberikan kepada enam orang miskin, memberikan masing-masing setengah dari aSa' makanan, dan korbannya adalah seekor domba.'"

Bab : Bekam untuk satu di Ihram

Tidak disebutkan dari Jabir bahwa Nabi (ﷺ) diperlakukan dengan bekam ketika dia berada dalam keadaan Ihram, karena dia merasa tidak enak badan.

Bab : Apa yang mungkin terbunuh dalam Ihram

Tidak ada yang diceritakan dari 'Aisyah bahwa Nabi (ﷺ) berkata

"Ada lima hama yang mungkin dibunuh apakah seseorang berada di dalam atau di luar kawasan suci: ular, gagak berbintik-bintik, tikus, anjing ganas, dan layang-layang."

Tidak dibuktikan dari Abu Sa'id bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

'Ihram yang satu dapat membunuh ular, kalajengking, predator agresif, anjing ganas dan tikus berbahaya." Dikatakan kepadanya: "Mengapa dikatakan bahwa itu berbahaya?" Dia berkata: "Karena Rasulullah (ﷺ) terbangun karena satu orang, dan butuh sumbu (pelita) untuk membakar rumah."

Bab : Mengizinkan bahwa ketika itu tidak diburu untuk orang yang menerimanya

Tidak diceritakan dari 'Abdullah bin Abu Qatadah bahwa ayahnya mengatakan

"Aku pergi bersama Rasulullah (ﷺ) pada masa Hudaibiyah, dan para sahabatnya masuk ke dalam Ihram, tetapi aku tidak melakukannya. Saya melihat donkey melakukan Ihunted. Saya menyebutkan hal itu kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya: 'Aku tidak masuk Ihram, dan aku memburunya untukmu.' Nabi (ﷺ) menyuruh para sahabatnya untuk memakannya, tetapi dia mencatat darinya, karena aku mengatakan kepadanya bahwa aku telah memburunya untuknya."

Bab : Karangan bunga hewan kurban

Tidak diragukan bahwa 'Aisyah, istri Nabi (ﷺ) berkata,

"Aku biasa memutar karangan bunga untuk hewan kurban Nabi (ﷺ), dan hewan kurbannya akan dikarangan bunga dan dikirim (ke Makkah), dan dia akan tinggal (di Al-Madinah) tanpa menghindari hal-hal yang dihindari oleh orang dalam Ihram."

Bab : Jika hewan kurban menjadi tidak layak

Tidak diceritakan dari Ibnu 'Abbas bahwa Dhu'aib Al-Khuza'i meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) biasa mengirim hewan kurban bersamanya, maka dia akan berkata

"Jika ada di antara mereka yang tidak layak dan kamu takut itu akan mati, maka sembelihnya, celupkan sandal (yang diikat di lehernya) ke dalam darahnya dan letakkan di sisinya, tetapi baik kamu maupun teman-temanmu tidak boleh memakan apa pun darinya."

Tidak diragukan lagi bahwa Najiyah Al-Khuza'i – dalam riwayatnya, 'Amr (salah satu perawi) mengatakan bahwa dialah yang merawat hewan kurban Nabi (ﷺ) – berkata

"Aku berkata: 'OMessengerof Allah, apa yang harus aku lakukan dengan hewan-hewan kurban yang menjadi tidak layak?' Dia berkata: 'Sembelihlah mereka, celupkan sandalnya ke dalam darahnya, lalu letakkan di sisinya, dan tinggalkan untuk dimakan orang-orang.'"

Bab : (Menyewa) rumah di Makkah

Tidak diragukan bahwa 'Alqamah bin Nadlah berkata

"Rasulullah (ﷺ), Abu Bakar dan 'Umar meninggal dunia, dan rumah-rumah di Makkah masih disebut bebas. Siapa pun yang membutuhkannya, tinggal di sana, dan siapa pun yang tidak membutuhkannya mengizinkan orang lain untuk tinggal di sana (tanpa meminta sewa)."

Bab : Keutamaan Makkah

AbuSalamah bin 'Abdur-Rahman bin 'Awf meriwayatkan bahwa 'Abdullah bin Adiy bin Hamra' berkata kepadanya

"Aku melihat Rasulullah (ﷺ), ketika dia berada di atas unta betinanya, berdiri di Al-Hazwarah* berkata: 'Demi Allah, kamu adalah tanah Allah yang terbaik, dan yang paling disayangi dari tanah Allah bagiku. Demi Allah, seandainya aku tidak diusir darimu, aku tidak akan pernah pergi.'" *Sebuah tempat di Makkah.

Tidak disebutkan dari 'Ayyash bin Abu Rabi'ah (Makhzumi) bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata

'Kebaikan bangsa ini tidak akan berhenti selama mereka menghormati tempat suci ini* sebagaimana mestinya. Tetapi ketika mereka kehilangan rasa hormat itu, mereka akan ditakdirkan."