Bab tentang Ritual Haji

Aisyah meriwayatkan bahwa mereka berangkat haji bersama Rasulullah lima malam sebelum akhir Zulkaidah. Saat mendekati Makkah, beliau memerintahkan yang tidak membawa hewan kurban untuk tahallul. Pada hari kurban, daging sapi dibawa kepada mereka dan dikatakan bahwa Rasulullah telah berkurban atas nama istri-istrinya.

Bara bin Azib meriwayatkan: Di Makkah, Nabi memerintahkan kami mengubah haji menjadi umrah. Kami bertanya bagaimana, sebab kami telah berihram untuk haji. Beliau mengulangi perintah dan marah atas keraguan kami, “Mengapa aku tidak marah jika aku memerintahkan sesuatu tetapi tidak ditaati?”

Asma binti Abi Bakar meriwayatkan: Kami berihram bersama Rasulullah. Beliau memerintahkan yang membawa kurban tetap ihram dan yang tidak membawanya tahallul. Aku tidak membawa kurban, maka tahallul, sedangkan Zubair membawanya. Saat ia menyuruhku menjauh, aku bergurau, “Apakah engkau takut aku menerjangmu?”

Al-Harits bin Bilal meriwayatkan bahwa ayahnya bertanya, “Apakah penggantian haji menjadi umrah ini hanya berlaku bagi kita atau semua orang?” Rasulullah menjawab, “Hanya bagi kita.”

Abu Dzar meriwayatkan: Tamattu dalam haji dikhususkan bagi para sahabat Muhammad.

Urwah berkata kepada Aisyah bahwa ia mengira tidak berdosa jika tidak melakukan sai antara Safa dan Marwah. Aisyah mengutip 2:158: “Safa dan Marwah termasuk syiar Allah; orang yang berhaji atau berumrah tidak berdosa melakukan sai di antara keduanya.” Ayat itu turun tentang kaum Anshar yang dahulu bertalbiyah untuk Manat dan tidak melakukan sai. Haji tidak diterima sempurna tanpa sai.

Umm walad milik Syaibah meriwayatkan bahwa ia melihat Rasulullah melakukan sai antara Safa dan Marwah sambil bersabda, “Lembah itu hanya dilintasi dengan berlari kecil.”

Ibnu Umar meriwayatkan, “Jika aku berlari kecil antara Safa dan Marwah, itu karena aku melihat Rasulullah melakukannya; jika berjalan, karena aku melihat beliau berjalan, meskipun aku sudah tua.”

Talhah bin Ubaidullah meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah bersabda, “Haji adalah jihad dan umrah hukumnya sunah.”

Ismail meriwayatkan bahwa Abdullah bin Abi Aufa berkata: Kami bersama Rasulullah saat umrah; kami tawaf dan salat bersamanya serta melindunginya dari orang Makkah agar tak ada yang menyakitinya.

Wahb bin Khanbash meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Umrah pada bulan Ramadan setara dengan haji dalam hal pahala.”

Harim bin Khanbash meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Umrah di bulan Ramadan setara dengan haji dalam pahala.”

Abu Ma’qil meriwayatkan bahwa Nabi bersabda, “Umrah pada Ramadan setara dengan haji.”

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Umrah pada Ramadan setara dengan haji.”

Jabir meriwayatkan bahwa Nabi bersabda, “Umrah pada Ramadan setara dengan haji.”

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah hanya melaksanakan umrah pada bulan Zulkaidah.

Aisyah meriwayatkan bahwa Rasulullah hanya melaksanakan umrah pada bulan Zulkaidah.

Urwah meriwayatkan bahwa Ibnu Umar berkata Nabi berumrah pada Rajab. Aisyah membantah, “Rasulullah tak pernah berumrah pada Rajab, padahal Ibnu Umar bersama beliau.”

Abdurrahman bin Abi Bakar meriwayatkan bahwa Nabi memintanya membonceng Aisyah di tunggangannya dan menemaninya berumrah dari Tan’im.

Aisyah meriwayatkan: Pada Haji Wada, sebagian berihram untuk umrah dan sebagian untuk haji. Aku berihram untuk umrah, tetapi haid pada hari Arafah. Nabi menyuruhku mengurai dan menyisir rambut lalu berihram untuk haji. Setelah selesai, beliau mengutus Abdurrahman menemaniku ke Tan’im untuk umrah. Kami menyelesaikan keduanya tanpa kurban, sedekah, atau puasa.