Sunan Ibn Majah
Bab tentang Ritual Haji
كتاب المناسك
Bab 15: Talbiyah
التَّلْبِيَةِ
"Tidak ada (peziarah) yang membaca Talbiyah melainkan yang ada di kanan dan kirinya juga membacanya, batu, pohon, bukit, ke ujung bumi yang paling jauh di setiap arah, dari sini dan dari sana."
Bab 16: Meninggikan suara dengan Talbiyah
رَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ
"Jibra'il datang kepadaku dan menyuruhku memerintahkan para sahabatku untuk meninggikan suara mereka saat membaca Talbiyah."
"Jibril datang kepadaku dan berkata: 'Wahai Muhammad! Katakanlah kepada para sahabatmu untuk meninggikan suara mereka saat membaca Talbiyah, karena itu salah satu simbol haji.'"
"Tindakan mana yang terbaik?" Dia berkata: "Meninggikan suara dan menyembelih hewan kurban."
Bab 17: Naungan untuk Muhrim
الظِّلاَلِ لِلْمُحْرِمِ
"Tidak ada Muhrim (jamaah di Ihram) yang mengekspos dirinya kepada matahari sepanjang hari demi Allah, membaca Talbiyah sampai matahari terbenam, tetapi dosa-dosanya akan lenyap dan dia akan kembali seperti pada hari ibunya melahirkannya."
Bab 18: Mengoleskan parfum saat masuk Ihram
الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ
"Aku menaruh parfum kepada Rasulullah (ﷺ) untuk ihramnya sebelum dia masuk ke dalamnya, dan ketika dia keluar dari ihram sebelum dia kembali." *
"Seolah-olah aku dapat melihat rasoffum dalam perpisahan (rambut) Rasulullah (ﷺ), ketika dia sedang membaca Talbiyah."
"Seolah-olah aku dapat melihat jejak parfum dalam perpisahan (rambut) Rasulullah (ﷺ) setelah tiga hari, dan dia adalah seorang Muhrim."
Bab 19: Pakaian apa yang mungkin dikenakan Muhrim
مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ
"Dia tidak boleh memakai kemeja, atau sorban (atau penutup kepala), celana atau piyama, jubah berkerudung dan tidak ada kaus kaki kulit, kecuali dia tidak dapat menemukan sandal, dalam hal ini dia boleh memakai kaus kaki kulit tetapi harus memotongnya sampai di bawah pergelangan kaki. Dan dia tidak boleh mengenakan pakaian apa pun yang telah disentuh (diwarnai) dengan kunyit atau Perang." *
"Rasulullah (ﷺ) melarang Muhrim mengenakan pakaian yang diwarnai dengan perang atau kunyit."
Bab 20: Celana atau piyama dan kaus kaki kulit untuk Muhrim yang tidak dapat menemukan bungkus pinggang atau sandal
السَّرَاوِيلِ وَالْخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزِارًا أَوْ نَعْلَيْنِ
"Aku mendengar Nabi (ﷺ) menyampaikan khotbah – (salah satu perawi) Hisyam berkata: 'Di mimbar' – dan dia berkata: 'Barangsiapa tidak memiliki bungkus pinggang, hendaklah dia memakai celana atau piyama, dan siapa yang tidak memiliki sandal, hendaklah dia memakai kaus kaki kulit.'" Dalam riwayatnya, Hisyam berkata: "Jika dia tidak menemukannya, maka biarlah dia memakai celana atau piyama."
"Siapa pun yang tidak memiliki sandal, biarlah dia memakai kaus kaki kulit, dan biarkan dia memotongnya sampai di bawah pergelangan kaki."
Bab 21: Hal-hal yang harus dihindari dalam ihram
التَّوَقِّي فِي الإِحْرَامِ
"Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) sampai, ketika kami berada di 'Arj, kami berhenti untuk berkemah. Rasulullah (ﷺ) duduk, dengan 'Aishah di sisinya, dan aku duduk di samping Abu Bakar. Gunung kami* dan gunung AbuBakar adalah satu, di bawah pengawasan budak Abu Bakar. Budak itu melihat dan untanya tidak bersamanya, jadi dia berkata kepadanya: 'Di mana untamu?' Dia berkata: 'Saya kehilangannya kemarin.' Dia berkata: 'Kamu memiliki satu unta bersamamu dan kamu kehilangannya?' Dia mulai memukulinya, dan Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Lihatlah apa yang dilakukan Muhrim ini!'"
Bab 22: Muhrim boleh mencuci kepalanya
الْمُحْرِمِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ
"Siapa ini?" Saya berkata: "Saya adalah 'Abdullah bin Hunain. ' Abdullah bin 'Abbas mengutus saya kepada Anda untuk bertanya kepada Anda bagaimana Rasulullah (ﷺ) biasa mencuci kepalanya ketika dia berada di Ihram." Dia berkata: "Abu Ayyub meletakkan tangannya di atas kain itu dan menurunkannya sampai kepalanya muncul, lalu dia berkata kepada seseorang yang sedang menuangkan air untuknya: Tuang air. Jadi dia menuangkan air ke kepalanya. Kemudian dia menggosok kepalanya dengan tangannya, maju dan mundur, dan berkata: 'Inilah yang aku lihat dia (ﷺ) lakukan.'"
Bab 23: Muhrim betina boleh menurunkan pakaiannya di atas wajahnya
الْمُحْرِمَةِ تَسْدِلُ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا
Rantai lain melaporkan hadis serupa.
Bab 24: Menetapkan syarat dalam haji
الشَّرْطِ فِي الْحَجِّ
"Saya tidak tahu apakah itu Asma'binti Abu Bakar atau Su'da binti 'Awf' – bahwa Rasulullah (ﷺ) masuk ke Duba'ah binti 'Abdul-Muttaliband berkata: "Apa yang menghalangi kamu, wahai bibiku, untuk menunaikan haji?" Dia berkata: "Saya seorang wanita yang sakit, dan saya takut dicegah (dari menyelesaikan haji)." Dia berkata: 'Masuklah ke Ihram dan tetapkan syarat bahwa kamu akan keluar dari Ihram dari titik di mana kamu dicegah.'"
"Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku ketika aku tidak sehat. Dia berkata: 'Apakah Anda berniat untuk menunaikan haji tahun ini?' Aku berkata: 'Aku sakit, wahai Rasulullah.' Dia berkata: 'Pergilah haji dan katakan: "Aku akan keluar dari Ihram dari titik di mana Iamcegah.'"
Duba'ah binti Zubair bin Abdul-Muttalib datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: "Saya seorang wanita berat dan saya ingin pergi haji. Bagaimana saya harus masuk Ihram?" Dia berkata: "Masuklah ke Ihram dan tetapkan syarat bahwa kamu akan keluar dari Ihram dari titik di mana kamu dicegah."
Bab 25: Memasuki Haram (tempat suci)
دُخُولِ الْحَرَمِ
"Para Nabi biasa memasuki Haram dengan berjalan tanpa alas kaki. Mereka akan mengelilingi Rumah dan menyelesaikan semua ritual tanpa alas kaki dan berjalan."
Bab 26: Memasuki Makkah
دُخُولِ مَكَّةَ
Dikatakan dari Ibnu 'Umar bahwa Rasulullah (ﷺ) biasa memasuki Makkah dari celah gunung atas dan ketika dia pergi, dia akan pergi dari celah gunung yang lebih rendah.