Bab tentang Ritual Haji

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Fudhail meriwayatkan kepada kami, dari Habib bin Abu ‘Amrah, dari ‘Aisyah binti Thalhah, dari ‘Aisyah, ia berkata: Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah kaum perempuan memiliki jihad?” Beliau menjawab, “Ya, mereka memiliki jihad tanpa peperangan, yaitu haji dan umrah.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Waki‘ meriwayatkan kepada kami, dari al-Qasim bin al-Fadhl al-Huddani, dari Abu Ja‘far, dari Ummu Salamah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda: “Haji adalah jihad setiap orang yang lemah.”

Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair meriwayatkan kepada kami: ‘Abdah bin Sulaiman meriwayatkan kepada kami, dari Sa‘id, dari Qatadah, dari ‘Azrah, dari Sa‘id bin Jubair, dari Ibnu ‘Abbas: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mendengar seorang lelaki berkata, “Aku memenuhi panggilan-Mu untuk Syubrumah.” Beliau bertanya, “Siapakah Syubrumah?” Lelaki itu menjawab, “Kerabatku.” Beliau bertanya, “Apakah engkau pernah menunaikan haji?” Ia menjawab, “Belum.” Beliau bersabda, “Jadikan haji ini untuk dirimu sendiri, kemudian tunaikanlah haji untuk Syubrumah.”

Muhammad bin ‘Abdul A‘la ash-Shan‘ani meriwayatkan kepada kami: ‘Abdurrazzaq meriwayatkan kepada kami: Sufyan ats-Tsauri mengabarkan kepada kami, dari Sulaiman asy-Syaibani, dari Yazid bin al-Ashamm, dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Seorang lelaki datang kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— lalu bertanya, “Bolehkah aku menunaikan haji untuk ayahku?” Beliau menjawab, “Ya, tunaikanlah haji untuk ayahmu. Jika engkau tidak menambah kebaikannya, sungguh engkau juga tidak menambah keburukannya.”

Hisyam bin ‘Ammar meriwayatkan kepada kami: Al-Walid bin Muslim meriwayatkan kepada kami: ‘Utsman bin ‘Atha’ meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, dari Abu al-Ghauts bin Hushain, seorang lelaki dari al-Fur‘: Ia meminta fatwa kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— tentang haji yang menjadi kewajiban ayahnya, yang meninggal tanpa menunaikannya. Beliau bersabda, “Tunaikanlah haji untuk ayahmu. Demikian pula puasa nazar ditunaikan atas namanya.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah dan ‘Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Waki‘ meriwayatkan kepada kami, dari Syu‘bah, dari an-Nu‘man bin Salim, dari ‘Amr bin Aus, dari Abu Razin al-‘Uqaili: Ia berkata kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, “Ayahku sudah sangat tua; ia tidak mampu menunaikan haji, umrah, ataupun bepergian.” Beliau menjawab, “Tunaikanlah haji dan umrah untuk ayahmu.”

Abu Marwan Muhammad bin ‘Utsman al-‘Utsmani meriwayatkan kepada kami: ‘Abdul ‘Aziz ad-Darawardi meriwayatkan kepada kami, dari ‘Abdurrahman bin al-Harits bin ‘Ayyasy bin Abu Rabi‘ah al-Makhzumi, dari Hakim bin Hakim bin ‘Abbad bin Hunaif al-Anshari, dari Nafi‘ bin Jubair, dari Ibnu ‘Abbas: Seorang perempuan dari Khats‘am berkata kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, “Ayahku sudah sangat tua dan pikun; kewajiban haji telah mencapainya, tetapi ia tidak mampu menunaikannya. Apakah kewajibannya terpenuhi jika aku menunaikannya untuknya?” Beliau menjawab, “Ya.”

Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair meriwayatkan kepada kami: Abu Khalid al-Ahmar meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Kuraib meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Hushain bin ‘Auf mengabarkan kepadaku: Aku berkata, “Wahai Rasulullah, kewajiban haji telah mencapai ayahku, tetapi ia hanya mampu menunaikannya dengan berbaring melintang.” Beliau diam sejenak lalu bersabda, “Tunaikanlah haji untuk ayahmu.”

‘Abdurrahman bin Ibrahim ad-Dimasyqi telah menyampaikan kepada kami: al-Walid bin Muslim telah menyampaikan kepada kami: al-Auza‘i telah menyampaikan kepada kami dari az-Zuhri, dari Sulaiman bin Yasar, dari Ibnu ‘Abbas, dari saudaranya al-Fadhl, bahwa ia membonceng di belakang Rasulullah ﷺ pada pagi Hari Kurban. Seorang perempuan dari Khats‘am datang dan berkata, “Wahai Rasulullah, kewajiban haji yang Allah tetapkan bagi hamba-hamba-Nya berlaku atas ayahku, padahal ia sudah sangat tua dan tidak mampu berkendara. Bolehkah aku berhaji untuknya?” Beliau menjawab, “Ya. Seandainya ayahmu memiliki utang, bukankah engkau akan melunasinya?”

‘Ali bin Muhammad dan Muhammad bin Tharif—keduanya—telah menyampaikan kepada kami: Abu Mu‘awiyah telah menyampaikan kepada kami: Muhammad bin Suqah meriwayatkan kepadaku dari Muhammad bin al-Munkadir, dari Jabir bin ‘Abdullah, ia berkata: Saat haji, seorang perempuan mengangkat anaknya ke hadapan Nabi ﷺ lalu bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah anak ini mendapat pahala haji?” Beliau menjawab, “Ya, dan engkau pun mendapat pahala.”

‘Utsman bin Abi Syaibah telah menyampaikan kepada kami: ‘Abdah bin Sulaiman telah menyampaikan kepada kami dari ‘Ubaidullah, dari ‘Abdurrahman bin al-Qasim, dari ayahnya, dari ‘A’isyah, ia berkata: Asma’ binti ‘Umais melahirkan di al-Syajarah. Rasulullah ﷺ memerintahkan Abu Bakar agar menyuruhnya mandi dan mulai bertalbiyah untuk berihram.

Abu Bakar bin Abi Syaibah telah menyampaikan kepada kami: Khalid bin Makhlad telah menyampaikan kepada kami dari Sulaiman bin Bilal. Yahya bin Sa‘id menyampaikan kepada kami bahwa ia mendengar al-Qasim bin Muhammad meriwayatkan dari ayahnya, dari Abu Bakar: Ia berangkat haji bersama Rasulullah ﷺ. Asma’ binti ‘Umais turut bersamanya dan melahirkan Muhammad bin Abi Bakar di al-Syajarah. Abu Bakar memberitahukan hal itu kepada Nabi ﷺ. Rasulullah memerintahkannya agar menyuruh Asma’ mandi, mulai berihram untuk haji, dan melakukan seluruh amalan seperti orang-orang lain, kecuali tawaf mengelilingi Baitullah.

‘Ali bin Muhammad telah menyampaikan kepada kami: Yahya bin Adam telah menyampaikan kepada kami dari Sufyan, dari Ja‘far bin Muhammad, dari ayahnya, dari Jabir, ia berkata: Asma’ binti ‘Umais melahirkan Muhammad bin Abi Bakar, lalu mengirim kabar kepada Nabi ﷺ. Beliau memerintahkannya mandi, mengikat kain pada bagian intimnya, dan mulai bertalbiyah untuk berihram.

Abu Mush‘ab telah menyampaikan kepada kami: Malik bin Anas telah menyampaikan kepada kami dari Nafi‘, dari Ibnu ‘Umar, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Penduduk Madinah mulai berihram dari Dzulhulaifah, penduduk Syam dari al-Juhfah, dan penduduk Najd dari Qarn.” ‘Abdullah menambahkan, “Ketiga tempat ini aku dengar langsung dari Rasulullah ﷺ. Telah sampai kepadaku bahwa Rasulullah ﷺ juga bersabda, ‘Penduduk Yaman mulai berihram dari Yalamlam.’”

‘Ali bin Muhammad telah menyampaikan kepada kami: Waki‘ telah menyampaikan kepada kami: Ibrahim bin Yazid telah menyampaikan kepada kami dari Abu az-Zubair, dari Jabir, ia berkata: Rasulullah ﷺ berkhutbah kepada kami dan bersabda, “Miqat penduduk Madinah adalah Dzulhulaifah; miqat penduduk Syam adalah al-Juhfah; miqat penduduk Yaman adalah Yalamlam; miqat penduduk Najd adalah Qarn; dan miqat penduduk timur adalah Dzat ‘Irq.” Kemudian beliau menghadapkan wajah ke ufuk dan berdoa, “Ya Allah, arahkanlah hati mereka [kepada-Mu].”

Muharriz bin Salamah al-‘Adani telah menyampaikan kepada kami: ‘Abdul ‘Aziz bin Muhammad ad-Darawardi telah menyampaikan kepada kami: ‘Ubaidullah bin ‘Umar meriwayatkan kepadaku dari Nafi‘, dari Ibnu ‘Umar, bahwa ketika Rasulullah ﷺ memasukkan kakinya ke pijakan pelana dan tunggangannya telah berdiri tegak membawanya, beliau mengucapkan talbiyah dari masjid Dzulhulaifah.

‘Abdurrahman bin Ibrahim ad-Dimasyqi telah menyampaikan kepada kami: al-Walid bin Muslim dan ‘Umar bin ‘Abdul Wahid—keduanya—telah menyampaikan kepada kami: al-Auza‘i telah menyampaikan kepada kami dari Ayyub bin Musa, dari ‘Abdullah bin ‘Ubaid bin ‘Umair, dari Tsabit al-Bunani, dari Anas bin Malik, ia berkata: Aku berada di dekat lutut unta betina Rasulullah ﷺ di al-Syajarah. Ketika unta itu berdiri tegak membawanya, beliau bersabda, “Aku penuhi panggilan-Mu untuk umrah dan haji sekaligus.” Peristiwa itu terjadi pada Haji Wada‘.

‘Ali bin Muhammad telah menyampaikan kepada kami: Abu Mu‘awiyah, Abu Usamah, dan ‘Abdullah bin Numair telah menyampaikan kepada kami dari ‘Ubaidullah bin ‘Umar, dari Nafi‘, dari Ibnu ‘Umar, ia berkata: Aku menerima bacaan talbiyah dari Rasulullah ﷺ ketika beliau mengucapkan, “Aku penuhi panggilan-Mu, ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku penuhi panggilan-Mu. Sungguh, segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu.” Ibnu ‘Umar biasa menambahkan, “Aku penuhi panggilan-Mu, berulang kali; aku datang dengan penuh kesiapan. Segala kebaikan ada di tangan-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu; kepada-Mu tertuju segala harapan dan amal.”

Zaid bin Akhzam telah menyampaikan kepada kami: Mu’ammal bin Isma‘il telah menyampaikan kepada kami: Sufyan telah menyampaikan kepada kami dari Ja‘far bin Muhammad, dari ayahnya, dari Jabir, ia berkata: Bacaan talbiyah Rasulullah ﷺ adalah, “Aku penuhi panggilan-Mu, ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku penuhi panggilan-Mu. Sungguh, segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah dan ‘Ali bin Muhammad—keduanya—telah menyampaikan kepada kami: Waki‘ telah menyampaikan kepada kami: ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Abi Salamah telah menyampaikan kepada kami dari ‘Abdullah bin al-Fadhl, dari al-A‘raj, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ﷺ mengucapkan dalam talbiyahnya, “Aku penuhi panggilan-Mu, wahai Tuhan Yang Mahabenar, aku penuhi panggilan-Mu.”