Bab tentang Ritual Haji

Hisyam bin ‘Ammar, Abu Mush‘ab az-Zuhri, dan Suwaid bin Sa‘id meriwayatkan kepada kami; mereka berkata: Malik bin Anas meriwayatkan kepada kami, dari Sumayy, mantan budak Abu Bakar bin ‘Abdurrahman, dari Abu Shalih as-Samman, dari Abu Hurairah: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda: “Perjalanan adalah sebagian dari siksaan; ia menghalangi seseorang di antara kalian dari tidur, makan, dan minum. Apabila salah seorang dari kalian telah menunaikan tujuan perjalanannya, hendaklah ia segera kembali kepada keluarganya.” Ya‘qub bin Humaid bin Kasib juga meriwayatkan kepada kami: ‘Abdul ‘Aziz bin Muhammad meriwayatkan kepada kami, dari Suhail, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— hadis yang semakna.

‘Ali bin Muhammad dan ‘Amr bin ‘Abdullah meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: Waki‘ meriwayatkan kepada kami: Isma‘il Abu Isra’il meriwayatkan kepada kami, dari Fudhail bin ‘Amr, dari Sa‘id bin Jubair, dari Ibnu ‘Abbas, dari al-Fadhl —atau salah seorang dari keduanya meriwayatkan dari yang lain—, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda: “Siapa yang ingin menunaikan haji hendaklah segera melakukannya, karena orang sakit dapat jatuh sakit, tunggangan dapat tersesat, dan suatu kebutuhan dapat muncul.”

Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair dan ‘Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: Manshur bin Wardan meriwayatkan kepada kami: ‘Ali bin ‘Abdul A‘la meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, dari Abu al-Bakhtari, dari ‘Ali, ia berkata: Ketika turun ayat, ‘Mengerjakan haji ke Baitullah adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu bagi orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana,’ mereka bertanya, ‘Wahai Rasulullah, apakah haji wajib setiap tahun?’ Beliau diam. Mereka kembali bertanya, ‘Apakah setiap tahun?’ Beliau menjawab, ‘Tidak. Seandainya aku berkata ya, niscaya hal itu menjadi wajib.’ Lalu turun ayat, ‘Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kalian menanyakan hal-hal yang jika diterangkan kepada kalian akan menyusahkan kalian.’

Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Abu ‘Ubaidah meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, dari al-A‘masy, dari Abu Sufyan, dari Anas bin Malik, ia berkata: Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah haji wajib setiap tahun?” Beliau menjawab, “Seandainya aku berkata ya, niscaya haji menjadi wajib. Seandainya menjadi wajib, kalian tidak akan mampu menunaikannya; dan seandainya kalian tidak menunaikannya, kalian akan diazab.”

Ya‘qub bin Ibrahim ad-Dauraqi meriwayatkan kepada kami: Yazid bin Harun meriwayatkan kepada kami: Sufyan bin Husain mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhri, dari Abu Sinan, dari Ibnu ‘Abbas: Al-Aqra‘ bin Habis bertanya kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, “Wahai Rasulullah, apakah haji wajib setiap tahun atau hanya sekali?” Beliau menjawab, “Hanya sekali. Siapa yang mampu, maka setelah itu boleh menunaikannya sebagai ibadah sunah.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Sufyan bin ‘Uyainah meriwayatkan kepada kami, dari ‘Ashim bin ‘Ubaidullah, dari ‘Abdullah bin ‘Amir, dari ‘Umar, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda: “Iringilah haji dengan umrah dan umrah dengan haji, karena melaksanakan keduanya secara berurutan menghilangkan kemiskinan dan dosa sebagaimana ububan menghilangkan kotoran besi.” Abu Bakar bin Abu Syaibah juga meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Bisyr meriwayatkan kepada kami: ‘Ubaidullah bin ‘Umar meriwayatkan kepada kami, dari ‘Ashim bin ‘Ubaidullah, dari ‘Abdullah bin ‘Amir bin Rabi‘ah, dari ayahnya, dari ‘Umar bin al-Khaththab, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— hadis yang semakna.

Abu Mush‘ab meriwayatkan kepada kami: Malik bin Anas meriwayatkan kepada kami, dari Sumayy, mantan budak Abu Bakar bin ‘Abdurrahman, dari Abu Shalih as-Samman, dari Abu Hurairah: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda: “Satu umrah hingga umrah berikutnya menjadi penghapus dosa di antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak memiliki balasan selain Surga.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Waki‘ meriwayatkan kepada kami, dari Mis‘ar dan Sufyan, dari Manshur, dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda: “Siapa yang menunaikan haji ke Baitullah ini tanpa berkata cabul dan tanpa berbuat fasik, ia kembali seperti pada hari ibunya melahirkannya.”

‘Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Waki‘ meriwayatkan kepada kami, dari ar-Rabi‘ bin Shabih, dari Yazid bin Aban, dari Anas bin Malik, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menunaikan haji di atas pelana usang dan sehelai selimut yang bernilai empat dirham atau bahkan kurang. Kemudian beliau berdoa, “Ya Allah, karuniakanlah haji yang tidak mengandung riya dan tidak pula mencari kemasyhuran.”

Abu Bisyr Bakr bin Khalaf meriwayatkan kepada kami: Ibnu Abu ‘Adi meriwayatkan kepada kami, dari Dawud bin Abu Hind, dari Abu al-‘Aliyah, dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Kami bersama Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— di antara Makkah dan Madinah ketika melewati sebuah lembah. Beliau bertanya, “Lembah apakah ini?” Mereka menjawab, “Lembah al-Azraq.” Beliau bersabda, “Seakan-akan aku melihat Musa —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—” —beliau menyebut sesuatu tentang panjang rambutnya yang tidak diingat Dawud— “meletakkan kedua jarinya di telinga dan berseru keras kepada Allah dengan talbiyah ketika melewati lembah ini.” Kemudian kami melanjutkan perjalanan hingga tiba di sebuah celah pegunungan. Beliau bertanya, “Celah apakah ini?” Mereka menjawab, “Celah Harsya, atau Lift.” Beliau bersabda, “Seakan-akan aku melihat Yunus di atas unta betina merah, mengenakan jubah wol, sedangkan tali kekang untanya terbuat dari serat, melewati lembah ini sambil mengucapkan talbiyah.”

Ibrahim bin al-Mundzir al-Hizami meriwayatkan kepada kami: Shalih bin ‘Abdullah bin Shalih, mantan budak Bani ‘Amir, meriwayatkan kepada kami: Ya‘qub bin Yahya bin ‘Abbad bin ‘Abdullah bin az-Zubair meriwayatkan kepadaku, dari Abu Shalih as-Samman, dari Abu Hurairah, dari Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, bahwa beliau bersabda: “Orang-orang yang menunaikan haji dan umrah adalah utusan Allah. Jika mereka berdoa kepada-Nya, Dia menjawab mereka; dan jika mereka memohon ampun kepada-Nya, Dia mengampuni mereka.”

Muhammad bin Tharif meriwayatkan kepada kami: ‘Imran bin ‘Uyainah meriwayatkan kepada kami, dari ‘Atha’ bin as-Sa’ib, dari Mujahid, dari Ibnu ‘Umar, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda: “Orang yang berperang di jalan Allah, orang yang menunaikan haji, dan orang yang menunaikan umrah adalah utusan Allah. Dia memanggil mereka lalu mereka memenuhi panggilan-Nya; mereka memohon kepada-Nya lalu Dia memberi mereka.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Waki‘ meriwayatkan kepada kami, dari Sufyan, dari ‘Ashim bin ‘Ubaidullah, dari Salim, dari Ibnu ‘Umar, dari ‘Umar: Ia meminta izin kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— untuk menunaikan umrah. Beliau mengizinkannya dan bersabda, “Wahai adikku, sertakanlah kami dalam sebagian doamu dan jangan lupakan kami.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Yazid bin Harun meriwayatkan kepada kami, dari ‘Abdul Malik bin Abu Sulaiman, dari Abu az-Zubair, dari Shafwan bin ‘Abdullah bin Shafwan —ia menikahi putri Abu ad-Darda’—: Ia mendatangi istrinya dan menemukan Ummu ad-Darda’, tetapi tidak menemukan Abu ad-Darda’. Ummu ad-Darda’ bertanya, “Apakah engkau hendak menunaikan haji tahun ini?” Ia menjawab, “Ya.” Ia berkata, “Maka berdoalah kepada Allah untuk kebaikan kami, karena Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, ‘Doa seseorang untuk saudaranya yang tidak hadir dikabulkan. Di dekat kepalanya ada malaikat yang mengamini doanya; setiap kali ia mendoakan kebaikan bagi saudaranya, malaikat itu berkata: Amin, dan semoga engkau memperoleh yang serupa.’” Ia berkata: Kemudian aku pergi ke pasar dan bertemu Abu ad-Darda’, lalu ia meriwayatkan kepadaku hal yang sama dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—.

Hisyam bin ‘Ammar meriwayatkan kepada kami: Marwan bin Mu‘awiyah meriwayatkan kepada kami. Melalui sanad lain, ‘Ali bin Muhammad dan ‘Amr bin ‘Abdullah meriwayatkan kepada kami: Waki‘ meriwayatkan kepada kami: Ibrahim bin Yazid al-Makki meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin ‘Abbad bin Ja‘far al-Makhzumi, dari Ibnu ‘Umar, ia berkata: Seorang lelaki berdiri di hadapan Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— lalu bertanya, “Wahai Rasulullah, apa yang menjadikan haji wajib?” Beliau menjawab, “Bekal dan kendaraan.” Ia bertanya, “Bagaimanakah seorang jemaah haji?” Beliau menjawab, “Kusut rambutnya dan berdebu.” Orang lain berdiri dan bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah haji itu?” Beliau menjawab, “Meninggikan suara dan menumpahkan darah.” Waki‘ menjelaskan: meninggikan suara berarti mengumandangkan talbiyah dengan keras, sedangkan menumpahkan darah berarti menyembelih unta kurban.

Suwaid bin Sa‘id meriwayatkan kepada kami: Hisyam bin Sulaiman al-Qurasyi meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Juraij —ia juga meriwayatkannya kepadaku dari Ibnu ‘Atha’—, dari ‘Ikrimah, dari Ibnu ‘Abbas: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda: “Bekal dan kendaraan,” sebagai penjelasan atas firman, “Bagi orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana.”

‘Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Waki‘ meriwayatkan kepada kami: Al-A‘masy meriwayatkan kepada kami, dari Abu Shalih, dari Abu Sa‘id, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda: “Seorang perempuan tidak boleh menempuh perjalanan tiga hari atau lebih kecuali bersama ayahnya, saudara laki-lakinya, putranya, suaminya, atau mahramnya.”

Abu Bakar bin Abu Syaibah meriwayatkan kepada kami: Syababah meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Abu Dzi’b, dari Sa‘id al-Maqburi, dari Abu Hurairah: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda: “Tidak halal bagi seorang perempuan yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir menempuh perjalanan sehari tanpa disertai mahram.”

Hisyam bin ‘Ammar meriwayatkan kepada kami: Syu‘aib bin Ishaq meriwayatkan kepada kami: Ibnu Juraij meriwayatkan kepada kami: ‘Amr bin Dinar meriwayatkan kepadaku bahwa ia mendengar Abu Ma‘bad, mantan budak Ibnu ‘Abbas, meriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas: Seorang Badui datang kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— lalu berkata, “Aku telah didaftarkan untuk peperangan ini dan itu, sedangkan istriku pergi menunaikan haji.” Beliau menjawab, “Kembalilah dan dampingilah dia.”