Buraida melaporkan Rasulullah bersabda, "Perjanjian antara kami dan mereka adalah shalat, jadi jika ada yang meninggalkannya dia telah menjadi orang." Ahmad, Tirmidzi, Nasa'i dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Zaid b Khalid al-Juhani melaporkan Rasulullah bersabda, "Jika seseorang menjalankan dua sujud tanpa lalai di dalamnya, Allah akan mengampuni dosa-dosanya sebelumnya." Ahmad menularkannya.

Teman saya memerintahkan saya sebagai berikut, "Jangan mengasosiasikan apa pun dengan Tuhan bahkan jika Anda dipotong-potong dan dibakar; jangan meninggalkan doa yang ditentukan dengan sengaja, karena jika ada yang meninggalkannya dengan sengaja perlindungan tidak akan berlaku baginya; dan jangan minum anggur, karena itu adalah kunci untuk setiap kejahatan." Ibnu Majah menyampaikannya.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan Rasulullah bersabda, "Waktu shalat siang adalah ketika matahari melewati meridian dan bayangan seseorang sama panjangnya dengan tinggi badannya, selama waktu shalat sore belum tiba; waktu untuk shalat sore selama matahari belum menjadi kuning; Waktu shalat matahari terbenam selama senja belum berakhir; waktu sholat malam sampai tengah malam; dan waktu shalat subuh adalah dari kemunculan fajar, selama matahari belum terbit, tetapi ketika matahari terbit menahan diri dari shalat, karena terbit di antara tanduk iblis." Muslim menularkannya.

"Aku mendengar Bashir b. Abu Mas'ud mengatakan bahwa dia mendengar Abu Mas'ud mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, 'Jibril turun dan bertindak sebagai imamku dan aku berdoa bersamanya, kemudian aku berdoa bersamanya, kemudian aku berdoa bersamanya, kemudian aku berdoa bersamanya, lalu aku berdoa bersamanya, lalu aku berdoa bersamanya, lalu aku berdoa bersamanya, ' menghitung dengan jari-jarinya lima kali doa." (Bukhari dan Muslim.)

doa matahari terbenam setelah matahari terbenam; doa malam antara berakhirnya senja dan berlalunya sepertiga malam (menambahkan tiga kali "jika seseorang berbaring untuk tidur, semoga matanya tidak tidur"); dan doa pagi ketika bintang-bintang masih terlihat dan berlimpah. Malik mengirimkannya.

Ayah saya dan saya mengunjungi Abu Barza al-Aslami dan ayah saya bertanya kepadanya bagaimana Rasulullah biasa menjalankan shalat yang ditentukan. Dia menjawab, "Dia biasa shalat siang (al-hajir), yang Anda sebut yang pertama, ketika matahari melewati meridian; dia akan berdoa sore, setelah itu salah satu dari kami akan kembali ke kediamannya di pinggiran Madinah sementara matahari masih cerah; (Saya lupa apa yang dia katakan tentang sholat matahari terbenam); Dia suka menunda shalat malam, yang Anda sebut al-Atama, keberatan untuk tidur di hadapannya atau berbicara setelahnya dan dia akan berpaling dari shalat subuh ketika seseorang dapat mengenali tetangganya, dan dia akan membaca dari enam puluh hingga seratus ayat selama itu." Sebuah versi menyatakan, "Dia tidak keberatan menunda shalat malam sampai sepertiga malam berlalu; dan dia tidak suka tidur di hadapannya, atau berbicara setelahnya." (Bukhari dan Muslim.)

Kami bertanya kepada Jabir b. 'Abdallah tentang ketaatan shalat Nabi dan dia berkata, "Dia biasa shalat siang di tengah hari; doa sore saat matahari cerah; doa matahari terbenam ketika matahari benar-benar terbenam; sholat malam lebih awal jika banyak yang hadir, tetapi terlambat jika hanya sedikit; dan doa fajar tepat sebelum fajar." (Bukhari dan Muslim)

Buraida melaporkan Rasulullah bersabda, "Jika seseorang meninggalkan shalat sore, perbuatannya tidak berguna." Bukhari mengirimkannya.

Qatada mengatakan atas otoritas Anas bahwa Nabi dan Zaid b Anas makan saat fajar, dan ketika mereka selesai makan nabi Tuhan bangun untuk berdoa dan melakukan shalat. Ketika ditanya berapa lama antara akhir makan mereka dan mereka mulai berdoa, Anas menjawab bahwa itu sekitar os selama seorang pria membutuhkan waktu untuk melafalkan lima puluh ayat. Bukhari mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, "Jika seseorang melakukan raka Shalat Subuh sebelum matahari terbit, dia telah menjalankan Shalat Subuh; dan jika seseorang melakukan raka shalat sore sebelum matahari terbenam, dia telah menjalankan shalat sore." (Bukhari dan Muslim.)

doa ketika waktunya tiba, pemakaman, dan pernikahan seorang wanita yang belum menikah ketika dia menemukan salah satu kelas yang cocok untuknya." Tirmidzi mengirimkannya.

'Ubaidallah b. 'Adi b. al-Khiyar menceritakan bagaimana dia mengunjungi 'Utsman ketika dia dikepung dan berkata, “Anda adalah seorang pemimpin yang telah diterima secara umum, namun apa yang Anda lihat telah terjadi pada Anda, dan seorang pemimpin pemberontak melakukan doa kami dan kami tidak berpantang.” Beliau menjawab: “Shalat adalah hal terbaik yang dilakukan manusia; maka apabila manusia berbuat baik, berbuat baik bersama mereka, tetapi apabila mereka berbuat jahat, berpalinglah dari keburukan mereka.” Bukhari mengirimkannya.

Umara b. Ruwaiba mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Tidak seorang pun akan masuk neraka yang telah berdoa sebelum matahari terbit dan sebelum terbenamnya,” yang berarti shalat fajar dan sore hari. Muslim menularkannya.

'Ali melaporkan Rasulullah berkata pada pertempuran parit, 2 “Mereka telah menahan kami dari shalat tengah, 3 shalat sore. Allah penuhi rumah-rumah mereka dan kuburan mereka dengan api. 2. Pengepungan Madinah oleh Quraish pada 5 A.H.3. Bdk. (Al-Qur'an, 2:238) (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Mas'ud dan Samura b. Jundub melaporkan Rasulullah berkata, “Shalat tengah adalah shalat sore.” Tirmidhi mengirimkannya.

Mengenai firman Tuhan, “Pembacaan fajar disaksikan,” (Al-Qur'an, 17:78). Abu Huraira mengutip Nabi berkata, “Malaikat malam dan malaikat siang hadir di sana.” Tirmidhi mengirimkannya.

Zaib b. Thabit mengatakan bahwa Rasulullah biasa shalat tengah hari dalam cuaca yang sangat panas, tidak melakukan shalat yang lebih keras kepada teman-temannya daripada itu. Kemudian diturunkan, “Dan perhatikanlah shalat dan salat tengah” (Al-Qur'an, 2:238) dan dia berkata, “Sebelum itu ada dua waktu sholat dan sesudahnya ada dua waktu salat.” Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

Malik mendengar bahwa 'Ali b. Abu Thalib dan 'Abdallah b. 'Abbas biasa berkata, “Shalat tengah adalah shalat pagi.” Dia mentransmisikannya dalam al-Muwatta', dan Tirmidhi mengirimkannya dari Ibnu 'Abbas dan Ibnu 'Umar tanpa isnad penuh.

Salman mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Siapa yang keluar pagi-pagi untuk shalat pagi keluar dengan standar iman, tetapi orang yang keluar lebih awal ke pasar keluar dengan standar Iblis.” Ibnu Majah mengirimkannya.