Abu Bakra berkata, “Aku pergi bersama Nabi untuk shalat pagi, dan dia memanggil setiap orang yang dilewatinya untuk shalat, atau mengguncangnya dengan kakinya.” Abu Dawud menuliskannya.

'Abd ar-Rahman b Sa'd b. 'Ammar b. Sa'd, mu'adhdhin* dari Utusan Allah, mengatakan bahwa ayahnya mengatakan kepadanya dari ayahnya dari kakeknya bahwa Rasul Allah memerintahkan Bilal untuk meletakkan jari-jarinya di telinganya, mengatakan bahwa itu membuat suara itu lebih nyara.* Mu'adhdhin yang disebutkan di sini adalah Sa'd, kakek buyut 'Abd ar-Rahman.* Ibn Majah menuliskan itu.

Mu'awiyah mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Mu'adhdhin akan memiliki leher terpanjang pada hari kebangkitan.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika panggilan untuk shalat dibuat, si jahat berbalik dan mematahkan angin agar tidak mendengar panggilan yang dibuat, tetapi ketika panggilan selesai dia berbalik. Ketika panggilan kedua untuk berdoa dilakukan, dia berpaling, dan ketika panggilan kedua selesai dia berbalik untuk mengalihkan perhatian seseorang, berkata, “Ingatlah itu dan itu; ingatlah itu dan itu”, merujuk pada sesuatu yang tidak ada dalam pikiran orang itu, dengan akibatnya dia tidak tahu seberapa banyak dia telah berdoa. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan Rasulullah berkata, “Semua jin, manusia, atau makhluk lain yang mendengar suara mu'adhdhin sejauh mungkin untuk mendengarnya akan bersaksi atas namanya pada hari kebangkitan.” Bukhari mengirimkannya.

Ketika mu'adhdhin berkata, “Tuhan Maha Besar, Tuhan Maha Besar,” dan salah satu dari Anda menjawab, “Tuhan Maha Besar, Tuhan Maha Besar”; kemudian berkata, “Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Tuhan,” dan dia menjawab, “Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Tuhan”; kemudian berkata, “Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah,” dan dia menjawab, “Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul Allah”; kemudian berkata, “Datanglah untuk shalat,” dan dia menjawab, “Tidak ada kekuatan dan tidak ada kuasa kecuali di dalam Tuhan”; kemudian berkata, “Datanglah kepada keselamatan,” dan dia menjawab, “Tidak ada Kuasa dan tidak ada kuasa kecuali di dalam Tuhan”; kemudian berkata, “Tuhan Maha Besar, Tuhan Maha Besar,” dan dia menjawab, “Tuhan Maha Besar, Tuhan Maha Besar”; kemudian berkata, “Tidak ada tuhan selain Tuhan,” dan dia menjawab, “Tidak ada tuhan selain Tuhan”; jika dia mengatakan ini dari dalam hatinya, dia akan masuk surga. Muslim menularkannya.

Abdullah b. Mughaffal melaporkan Rasulullah berkata, “Di antara setiap pasangan adzan ada salat; di antara setiap pasangan adzan ada salat.” Kemudian dia berkata sambil mengulanginya untuk ketiga kalinya, “Bagi orang yang menghendaki.” (Bukhari dan Muslim.)

orang yang memberikan hak kepada Allah dan pelindungnya, seorang yang menuntun orang dalam doa untuk memuaskan mereka, dan seorang yang memanggil manusia untuk lima waktu sholat setiap hari dan malam. Tirmidhi mentransmisikannya dan mengatakan bahwa itu adalah tradisi gharib.

'Utsman b. Abul 'As mengatakan bahwa dia meminta Rasulullah untuk menjadikannya imam umatnya dan bahwa dia menjawab, “Kamu adalah imam mereka, tetapi lakukan sesuai dengan kemampuan yang paling lemah dari mereka, dan pekerjakan seorang mu'adhdhin yang tidak menerima pembayaran untuk azhannya.” Ahmad, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Permohonan yang dibuat antara azan dan iqama tidak ditolak.” Abu Dawud dan Tirmidhi mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa dia mendengar Nabi berkata, “Ketika setan mendengar panggilan untuk shalat, dia pergi sampai dia sampai sejauh ar-Rauha.” Pemancar mengatakan bahwa ar-Rauha berada tiga puluh enam mil dari Madinah. Muslim menularkannya.

Saya bersama Mu'awiyah ketika mu'adhdhinnya memanggil adzan, dan Mu'awiyah mengulangi kata-kata mu'adhdhin itu, tetapi ketika dia berkata, “Datanglah ke shalat, dia berkata, “Tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuatan kecuali di dalam Allah,” dan ketika dia berkata, “Datanglah kepada keselamatan,” dia berkata, “Tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuatan kecuali pada Tuhan Yang Mahatinggi, Yang Maha Perkasa.” Setelah itu dia mengulangi kata-kata mu'adhdhin, lalu berkata, “Aku mendengar Rasulullah berkata demikian.” Ahmad menuliskannya.

Kami bersama Rasulullah ketika Bilal bangkit dan memanggil shalat. Ketika dia selesai, Rasulullah berkata, “Jika seseorang mengatakan hal yang sama dengan tulus, dia akan masuk surga.” Nasa'i menularkannya.

'Aisyah berkata bahwa ketika Nabi mendengar mu'adhdhin mengucapkan kesaksian, dia berkata, “Saya juga, saya juga.” Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Dua karakteristik tergantung pada leher mereka yang memanggil adzan bagi umat Islam, puasa dan shalat mereka.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Bagian tanah yang paling disayangi Tuhan adalah masjid-masjidnya, dan bagian yang paling dibenci Tuhan adalah pasarnya.” Muslim menularkannya.

Jabir mengatakan bahwa area di sekitar masjid kosong dan bahwa B. Salima ingin dipindahkan di dekat masjid, tetapi ketika Nabi mendengar hal itu dia berkata kepada mereka, “Saya telah mendengar bahwa Anda ingin pindah di dekat masjid.” Mereka menjawab, “Ya, Rasulullah, itulah keinginan kami.” Dia berkata, “B. Salima, jika kamu tetap tinggal di rumahmu sekarang, jejak kakimu akan dicatat; jika kamu menyimpannya ke rumahmu sekarang, jejak kakimu akan dicatat.” * * Yaitu kamu akan menerima hadiah untuk jarak yang harus kamu tempuh ke masjid. Muslim menularkannya.

Jabir melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang makan dari pohon yang menyinggung ini* dia tidak boleh mendekati masjid kami, karena malaikat dirugikan oleh hal-hal yang sama seperti manusia.” * Bukhari At'ima, 49, menunjukkan keberatan Nabi terhadap bawang dan bawang putih. Salah satunya mungkin dimaksudkan di sini. (Bukhari dan Muslim.)

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Meludah di masjid adalah dosa yang dihapuskan dengan mengubur ludah.” (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah berkata bahwa Rasulullah memerintahkan agar sebuah masjid dibangun di distrik perumahan dan harus dibersihkan dan diberi wewangian. Abu Dawud, Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.