Abu Qatada melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian memasuki masjid, ia harus shalat dua raka'at sebelum duduk.” (Bukhari dan Muslim.)

Ka'b b. Malik mengatakan bahwa Nabi selalu kembali dari perjalanan pada siang hari, dan ketika dia tiba dia pergi lebih dulu ke masjid, dan setelah shalat dua raka'at di dalamnya dia duduk di dalamnya. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang mendengar seseorang berteriak di masjid tentang sesuatu yang telah hilang, dia harus berkata, 'Semoga Allah tidak mengembalikannya kepadamu, 'karena masjid tidak dibangun untuk ini.” Muslim menularkannya.

Jundub menceritakan tentang pendengarannya Nabi berkata, “Orang-orang yang mendahului Anda biasa mengambil kuburan nabi-nabi mereka dan orang-orang saleh sebagai masjid, tetapi Anda tidak boleh mengambil kuburan sebagai masjid; saya melarang Anda melakukannya.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Ruang antara Timur dan Barat adalah kiblat.” Tirmidhi mengirimkannya.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Salah satu tanda saat terakhir adalah bahwa orang-orang akan bersaing satu sama lain tentang masjid. Abu Dawud, Nasa'i Darimi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Beliau bertanya, “Wahai Muhammad, tahukah kamu apa yang dibantah para malaikat di dekat-Ku?” Saya menjawab, “Ya, tentang penebusan dosa, dan mereka tinggal di masjid setelah shalat selesai, berjalan kaki ke shalat jemaat, dan melakukan wudhu yang rumit dalam keadaan yang tidak menyenangkan (Bdk hal 151). Barangsiapa yang melakukan hal itu, ia akan hidup dan mati dengan saleh, dan sejauh menyangkut dosanya, ia akan menjadi seperti pada hari ibunya melahirkannya. Beliau berkata, “Wahai Muhammad, apabila kamu berdoa, katakanlah: “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk memampukan aku berbuat baik, meninggalkan hal-hal yang tidak menyenangkan, dan kasihilah orang miskin, dan apabila Engkau bermaksud menguji hamba-hamba-Mu, bawalah aku kepada-Mu tanpa disesatkan.” Dia berkata, “Manusia dibesarkan secara derajat dengan memberi hormat kepada semua orang dan bermacam-macam, menyediakan makanan, dan shalat di malam hari ketika orang tidur.” Kata-kata dari tradisi ini seperti yang terjadi dalam al-Masabih, tetapi saya menemukan itu ditelusuri ke 'Abd ar-Rahman hanya dalam Sharh as-Sunna.

Hakim b Hizam mengatakan bahwa Rasulullah melarang pembalasan dilakukan di masjid, pembacaan puisi di dalamnya, dan hukuman di dalamnya. Abu Dawud dalam bukunya Sunan dan penulis Jami' al-usul (Ibnu al-Athir) dalam karyanya mentransmisikannya dari Hakim, tetapi dalam al-Masabih ditransmisikan dari Jabir.

As-Sa'ib b. Yazid mengatakan bahwa ketika dia tidur di masjid, seorang pria melemparkan kerikil ke arahnya, dan ketika dia melihat dia melihat bahwa itu adalah 'Umar b. al-Khattab, yang berkata, “Pergilah dan bawakan aku dua orang ini.” Dia membawa mereka dan 'Umar bertanya kepada mereka suku mana mereka berasal, atau dari mana mereka berasal. Pada jawaban mereka bahwa mereka adalah milik at-Ta'if, dia berkata, “Jika kamu berasal dari Madinah, aku akan memukulmu karena meninggikan suaramu di masjid Rasulullah. Bukhari mengirimkannya.

Anas berkata bahwa Nabi melihat lendir di arah kiblat dan ketidaksenangannya terlihat jelas di wajahnya, maka dia bangkit, mengikisnya dengan tangannya dan berkata, “Apabila salah seorang di antara kamu bangun untuk shalat, dia hanya berbincang dengan Tuhannya, dan Tuhannya berada di antara dia dan kiblat, maka tidak seorang pun dari kamu boleh meludah ke arah kiblat, kecuali ke sisi kirinya. atau di bawah kakinya.” Kemudian dia mengambil ujung jubahnya, meludahkannya, melipatnya dan berkata, “Atau dia boleh melakukannya.” Bukhari mengirimkannya.

Pada suatu pagi, Rasulullah ditahan dari shalat bersama kami sampai matahari hampir muncul di cakrawala. Kemudian dia datang terpotong dengan cepat, dan ketika iqama telah diucapkan, dia melakukan shalat dalam bentuk singkat; kemudian setelah dia memberi salam dia berseru kepada kami sambil berkata, “Tetaplah berpegang pada barisan Anda seperti Anda.” Kemudian berpaling kepada kami dia berkata, “Saya akan memberi tahu Anda apa yang menahan saya dari Anda pagi ini. Saya bangun pada malam hari, melakukan wudhu, dan berdoa semampu saya; tetapi selama shalat saya, saya tertidur dan dikuasai, dan di sanalah saya melihat Tuhanku dalam bentuk yang paling indah. Dia memanggil aku dengan nama, dan ketika aku menjawab, “Demi pelayanan-Mu, Tuhanku,” dia bertanya, “Apakah perselisihan para malaikat di dekat-Ku?” dan saya menjawab bahwa saya tidak tahu. Dia menanyakannya tiga kali. Kemudian saya melihat Dia meletakkan telapak tangan-Nya di antara tulang belikat saya, sehingga saya mengalami kesejukan jari-jari-Nya di antara puting saya sehingga semuanya menjadi jelas bagi saya dan saya memperoleh pengetahuan. Kemudian dia memanggilku dengan nama, dan ketika aku menjawab, “Demi pelayanan-Mu, Tuhanku,” dia bertanya, “Apakah perselisihan para malaikat di dekat-Ku?” Aku menjawab, “Pengampunan.” Dia bertanya apa itu, dan saya menjawab, 'Berjalan kaki ke shalat jemaat, duduk di masjid setelah shalat selesai, dan melakukan wudhu total dalam keadaan sulit. Dia bertanya apa yang mereka perdebatkan selanjutnya, dan ketika saya mengatakan itu tentang derajat, Dia bertanya apa itu dan saya menjawab, 'Menyediakan makanan, berbicara dengan lembut, dan berdoa di malam hari ketika orang tidur. ' Dia kemudian menyuruhku untuk mengajukan permohonan, dan aku berkata, 'Ya Tuhan, aku memohon kepada-Mu kuasa untuk melakukan hal-hal baik dan meninggalkan hal-hal yang tidak menyenangkan, untuk kasih kepada orang miskin, bahwa Engkau harus mengampuni aku dan menunjukkan belas kasihan kepadaku, dan bahwa ketika Engkau berniat untuk menguji manusia mana pun Engkau akan membawaku kepada-Mu sendiri tanpa disesatkan. Dan aku memohon kasih-Mu, kasih orang-orang yang mengasihi Engkau, dan cinta untuk melakukan hal-hal yang akan membawa aku lebih dekat kepada kasih-Mu.” Kemudian Rasulullah berkata, “Itu benar, maka pelajarilah dan belajarlah.” Ahmad dan Tirmidhi mengirimkannya, dan Tirmidhi berkata, “Ini adalah tradisi hasan sahih. Saya bertanya kepada Muhammad b. Isma'il (Al-Bukhari) tentang tradisi ini, dan dia mengatakan itu adalah tradisi sahih.”

'Abdullah b. 'Amr b. al-'As berkata bahwa Rasulullah berkata ketika memasuki masjid, “Aku berlindung kepada Tuhan Yang Maha Perkasa, di dalam kemuliaan-Nya, dan dalam kuasa-Nya yang kekal dari setan terkutuk.” Dia berkata bahwa ketika iblis mendengar itu dia berkata, “Dia dilindungi dariku selama sisa hari itu.” Abu Dawud menuliskannya.

'Ata' b. Yasar melaporkan Rasulullah berkata, “Ya Tuhan, jangan biarkan kuburku menjadi berhala yang disembah. Kemarahan Allah sangat besar terhadap orang-orang yang menganggap kuburan nabi-nabi mereka sebagai masjid. Malik menularkannya dalam bentuk mursal.

Anas berkata bahwa 'Aisyah memiliki tirai berpola yang dengannya dia memisahkan sisi rumahnya, tetapi Nabi berkata kepadanya, “Lepaskan tirai berpola Anda ini dari kami, karena gambar-gambarnya terus mengganggu doa saya.” Bukhari mengirimkannya.

Salama b. al-Akwa'berkata bahwa dia mengatakan kepada Rasulullah bahwa dia adalah seorang pria yang pergi berburu, dan bertanya apakah dia boleh berdoa dengan baju tunggal. Dia menjawab, “Ya, tetapi kencangkan, bahkan jika itu harus dengan duri.” Abu Dawud menuliskannya dan Nasa'i mengirimkan sesuatu yang serupa.

Shaddad b. Aus melaporkan Rasulullah berkata, “Bertindaklah berbeda dari orang Yahudi, karena mereka tidak berdoa dengan sandal atau sepatu mereka.” * * Khuff (pl. khifaf), sepotong alas kaki yang muncul di atas pergelangan kaki. Tradisi mengatakan bahwa Nabi mengizinkan peziarah mengenakan khuff hanya ketika tidak dapat membeli sandal, tetapi mengatakan mereka harus dipotong agar berada di bawah pergelangan kaki. Bdk. Bukhari, Haji, 21, 23; Libas, 8, 4, 15, 73. Abu Dawud mengirimkannya.

Abu Sa'id al-Khudri berkata, “Saya mengunjungi Nabi dan melihatnya berdoa di atas tikar buluh di mana dia bersujud.” Dia berkata, “Dan aku melihat dia berdoa dengan pakaian tunggal dengan bagian di atas bahunya.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang wanita, keledai dan seekor kucing memotong doa, tetapi sesuatu seperti punggung pelana melindungi dari itu.” Muslim menularkannya.

'Aisyah berkata, “Nabi biasa shalat di malam hari sementara aku berada di antara dia dan kiblat seperti mayat di atas bibir.” (Bukhari dan Muslim.)

Sahl b. Abu Hathma melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian berdoa menghadap sutra* dia harus tetap dekat dengannya dan tidak membiarkan iblis mengganggu shalat.” * Sutra (penutup, layar) digunakan untuk objek yang ditempatkan seorang penyembah di depannya ke arah kiblat ketika melakukan shalat. Abu Dawud mengirimkannya.