Fatima putri al-Husain berkata atas otoritas kakek ibunya, Fatima yang lebih tua, * bahwa ketika Nabi memasuki masjid dia akan berdoa untuk berkah dan keselamatan untuk dirinya sendiri dan berkata, “Tuhanku, ampunilah dosa-dosaku, dan bukalah bagiku gerbang rahmat-Mu.” Dan ketika dia keluar, dia akan berdoa untuk berkah dan keselamatan bagi dirinya sendiri dan berkata: “Ya Tuhanku, ampunilah dosa-dosaku dan bukalah bagiku pintu-pintu kelimpahanmu”. *Putri Nabi yang menikahi 'Ali Tirmidhi, Ahmad dan Ibnu Majah mengirimkannya. Dalam versi dua yang terakhir dia mengatakan bahwa ketika dia memasuki masjid, dan juga ketika dia keluar, dia berkata, “Dalam nama Tuhan, dan damai sejahtera atas Rasul Allah,” bukannya “dia akan berdoa untuk berkah dan keselamatan untuk dirinya sendiri.” Tirmidhi mengatakan bahwa isnadnya tidak terhubung, karena Fatima putri al-Husain tidak lahir pada masa hidup Fatima yang lebih tua.

Apabila Anda melihat seseorang membeli atau menjual di masjid, katakanlah, “Semoga Allah tidak membuat perdagangan Anda menguntungkan!” Dan apabila kamu melihat seseorang berseru di dalamnya tentang sesuatu yang hilang, katakanlah, “Semoga Allah tidak mengembalikannya kepadamu.” Tirmidhi dan Darimi mentransmisikannya.

Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Seluruh bumi adalah masjid, kecuali kuburan dan pemandian.” Abu Dawud, Tirmidhi dan Darimi mentransmisikannya.

Malik mengatakan bahwa 'Umar membangun halaman yang disebut al-Butaiha' di lingkungan masjid dan berkata, “Jika ada yang ingin membuat keributan, atau membacakan puisi, atau meninggikan suaranya, dia harus pergi ke halaman ini.” Dia menuliskannya dalam al-Muwatta'.

Mu'adh b. Jabal mengatakan bahwa Nabi dulu suka shalat dalam al-hitan*. Salah satu pemancarnya mengatakan bahwa itu berarti taman. * Saya telah memberikan kata Arab karena dijelaskan dalam teks. Mengapa perlu dijelaskan tidak jelas. Tirmidhi menuliskannya dan berkata, “Ini adalah tradisi gharib yang kita ketahui hanya di antara tradisi al-Hasan b. Abu Ja'far yang Yahya b. Sa'id dan lain-lain dinyatakan lemah.”

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak seorang pun dari kalian harus berdoa dengan pakaian tunggal yang tidak ada bagian dari bahunya.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia berkata bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Jika seseorang shalat dengan satu pakaian, dia harus melewati kedua ujungnya.” Bukhari mengirimkannya.

'Aisyah berkata bahwa Rasulullah berdoa dengan pakaian wol miliknya dengan tanda, dan dia melihat tanda-tanda itu. Setelah selesai dia berkata, “Bawalah pakaian wol saya ini kepada Abu Jahm dan bawakan saya pakaian Anbijani* Abu Jahm, karena itu telah mengalihkan perhatian saya dari shalat saya.” * Jenis pakaian dari kota Manbij di Suriah. Kata dalam teks adalah anbijaniya. Manbijaniya mungkin lebih umum. Lihat Lane, Lexicon, hal. 2755 Pt. III (Bukhari dan Muslim.) Dalam sebuah versi oleh Bukhari dia berkata, “Saya melihat tanda-tandanya ketika saya sedang berdoa, dan saya takut tidak akan membodohi saya.”

'Uqba b. 'Amir berkata bahwa Rasulullah diberikan gaun sutra yang dia kenakan dan kenakan saat shalat. Kemudian ketika dia mundur, dia melakukannya dengan penuh semangat seolah-olah dia tidak menyetujuinya, dengan berkata, “Ini tidak pantas bagi orang-orang yang bertakwa.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira berkata bahwa ketika seorang pria sedang berdoa membiarkan pakaian bawahnya menempel, Rasulullah berkata kepadanya, “Pergilah dan lakukan wudhu.” Setelah dia pergi untuk melakukan wudhu dan kembali, seorang pria bertanya kepada Rasulullah mengapa dia memerintahkannya untuk melakukan wudhu, dan dia berkata, “Dia sedang berdoa dengan pakaian bawahnya tertinggal, dan Tuhan tidak menerima doa orang yang membiarkan pakaian bawahnya menempel.” Abu Dawud menuliskannya.

'Aisyah melaporkan Rasulullah berkata, “Shalat seorang wanita yang telah mencapai pubertas tidak diterima kecuali dia mengenakan kerudung.” * * Kerudung (khimar) menutupi kepala dan dada. Bdk Al-Quran; 24:31 Abu Dawud dan Tirmidhi mengirimkannya.

Umm Salama mengatakan bahwa dia bertanya kepada Rasulullah apakah seorang wanita boleh berdoa dalam shift dan kerudung tanpa mengenakan pakaian yang lebih rendah. Dia menjawab, “Jika pergeseran itu cukup dan menutupi permukaan kakinya.” Abu Dawud mengirimkannya dan dia menyebutkan sejumlah orang yang tidak melacaknya di luar Umm Salama.

Rasulullah bertanya kepada saya, "Bagaimana Anda akan bertindak ketika Anda berada di bawah penguasa yang menjadikan shalat sebagai hal yang mati, atau menundanya melampaui waktu yang tepat?" Ketika saya bertanya apa yang dia perintahkan untuk saya lakukan, dia menjawab, "Patuhi doa pada waktu yang tepat, dan jika Anda dapat mengucapkannya bersama mereka, lakukanlah, karena itu akan menjadi doa supererogatory bagi Anda." Muslim menularkannya.

Anas melaporkan Rasulullah yang mengatakan, "Jika seseorang melupakan shalat yang dinyatakan atau tidur berlebihan, penebusan dilakukan dengan mematuhinya ketika dia mengingatnya." Sebuah versi memiliki "Itu adalah satu-satunya penebusan untuk itu." (Bukhari dan Muslim.)

Umm Farwa mengatakan bahwa ketika ditanya tindakan apa yang paling baik, Nabi menjawab bahwa itu adalah shalat di awal periode yang tepat untuk itu. Ahmad, Tirmidzi dan Abu Dawud menyampaikannya, dan Tirmidzi mengatakan bahwa tradisi itu hanya diturunkan dari tradisi 'Abdallah b. 'Umar al-'Umari yang tidak dianggap oleh para tradisi sebagai kuat.

Mu'adh b, Jabal melaporkan Rasulullah bersabda, "Laksanakanlah shalat ini ketika hari gelap, karena dengan itu kamu telah dijadikan lebih tinggi dari semua bangsa, tidak ada orang yang memeliharanya sebelum kamu". Abu Dawud menyebarkannya.

Kami melaksanakan shalat setelah malam tiba bersama Rasulullah, dan dia tidak keluar sampai sekitar setengah malam berlalu. Dia kemudian berkata, “Ambil tempatmu,” dan ketika kami melakukannya dia berkata, “Orang-orang telah berdoa dan pergi tidur, tetapi Anda tetap berdoa selama Anda menunggu doa. Seandainya bukan karena kelemahan orang lemah dan penyakit orang sakit, aku akan menunda shalat sampai setengah malam telah berlalu,” Abu Dawud dan Nasa'i menyebarkannya.

Anas mengatakan bahwa saat cuaca panas, Rasulullah menunda shalat sampai dingin, tetapi dalam cuaca dingin dia mengamatinya lebih awal. Nasa'i menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika orang tahu apa berkat yang ada dalam panggilan untuk sholat dan di baris pertama, maka mereka tidak dapat berbuat apa-apa selain membuang undian untuk itu, mereka akan melakukannya; jika mereka tahu apa berkat dalam berdoa lebih awal, mereka akan berlomba untuk melakukannya, dan jika mereka tahu apa yang ada dalam shalat setelah malam tiba dan shalat pagi, mereka akan datang kepada mereka bahkan jika mereka harus merangkak untuk melakukannya.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Mahdhura mengatakan bahwa Rasulullah sendiri mengajarinya bagaimana melakukan panggilan untuk shalat, mengatakan kepadanya untuk berkata, “Tuhan Maha Besar. Allah Maha Besar. Allah Maha Besar. Allah Maha Besar. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah. Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah”; kemudian mengulangi, “Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah. Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Datanglah untuk berdoa. Datanglah untuk berdoa. Datanglah ke keselamatan. Datanglah ke keselamatan. Allah Maha Besar. Allah Maha Besar. Tidak ada Tuhan selain Allah.” Muslim menularkannya.