Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak ada wanita yang telah menggunakan dupa mungkin hadir bersama kami pada sholat malam terakhir.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa dia mendengar temannya Abul Qasim (yaitu Nabi) berkata, “Doa seorang wanita yang telah beraroma untuk pergi ke masjid tidak diterima sampai dia mandi seperti yang dia lakukan untuk kekotoran seksual.” Abu Dawud menuliskannya, dan Ahmad dan Nasa'i mengirimkan sesuatu yang serupa.

Abu' Musa melaporkan Rasulullah berkata, “Setiap mata adalah perzinahan, dan ketika seorang wanita membumbui dirinya sendiri dan melewati sekelompok orang, dia itu dan itu berarti berzinah. Tirmidhi menularkannya, dan Abu Dawud dan Nasa'i memiliki sesuatu yang serupa.

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang mendengar orang yang memanggil shalat dan tidak dicegah untuk bergabung dengan jemaat dengan alasan apa pun,” (dia ditanya apa alasan itu dan menjawab bahwa itu adalah ketakutan atau penyakit), “doa yang dia ucapkan tidak akan diterima darinya.” Abu Dawud dan Daraqutni mengirimkannya.

Thauban melaporkan Rasulullah berkata, “Ada tiga hal yang haram bagi siapa pun untuk melakukan. Seseorang tidak boleh bertindak sebagai imam bagi orang lain dalam shalat dan memohon untuk dirinya sendiri kecuali mereka, karena jika dia melakukannya, dia telah berbuat khianat terhadap mereka. Tidak seorang pun boleh melihat ke dalam rumah sebelum meminta izin untuk masuk, karena jika dia melakukannya, dia telah berbuat khianat terhadap [penghuninya]. Dan tidak seorang pun harus berdoa sambil menahan air seni, tetapi pertama-tama harus buang air kecil.” Abu Dawud mengirimkannya, dan Tirmidhi memiliki sesuatu yang serupa.

Dia berkata bahwa Rasulullah memberi mereka perintah ini, “Ketika kamu berada di masjid dan panggilan untuk shalat dilakukan, tidak seorang pun dari kamu harus keluar sebelum dia shalat.” Ahmad menuliskannya.

Abu Bakr b. Sulaiman b. Abu Hathma mengatakan bahwa 'Umar b. al-Khattab melewatkan Sulaiman b. Abu Hathma pada Shalat Pagi. Di pagi hari 'Umar pergi ke pasar, dan rumah Sulaiman berada di antara masjid dan pasar, dia bertemu Ash-Shifa', ibu Sulaiman, dan berkata kepadanya, “Saya tidak melihat Sulaiman saat shalat pagi.” Dia menjawab, “Dia menghabiskan malam dalam shalat dan dikalahkan oleh tidur.” Kemudian Umar berkata, “Saya lebih suka hadir bersama rombongan pada shalat pagi daripada menghabiskan malam dalam shalat.” Malik menularkannya.

Rasulullah selalu menyentuh bahu kami pada saat shalat dan berkata, “Janganlah kamu bersikap tidak teratur, maka hatimu tidak beraturan. Hendaklah orang-orang yang tenang dan bijaksana berada di dekat-Ku, kemudian orang-orang yang berada di sebelah mereka, kemudian orang-orang yang berada di sebelah mereka. Abu Mas'ud berkata, “Saat ini kamu jauh lebih tidak teratur.” Muslim menularkannya.

Rasul Allah datang kepada kami dan ketika dia melihat kami duduk berputar-putar dia berkata, “Bagaimana saya melihat Anda dalam kelompok yang terpisah?” Pada kesempatan lain ia datang kepada kami dan berkata, “Mengapa kamu tidak berbaris seperti malaikat di hadapan Tuhan mereka?” Kami bertanya: “Wahai Rasulullah, bagaimanakah para malaikat berbaris di hadapan Tuhan mereka?” Dia menjawab, “Mereka membuat baris pertama lengkap dan tetap berdekatan dalam baris.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Yang terbaik dari barisan laki-laki adalah yang pertama dan yang terburuk adalah yang terakhir, tetapi yang terbaik dari barisan wanita adalah yang terakhir dan yang terburuk adalah yang pertama.” Muslim menularkannya.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Berdirilah berdekatan di barisan Anda, mendekatkan mereka satu sama lain, dan berdirilah leher ke leher, karena demi Dia yang di tangan jiwaku, saya melihat setan masuk melalui bukaan di barisan seperti sejumlah domba hitam kecil.” Abu Dawud menuliskannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Lengkapi barisan depan, lalu yang datang berikutnya, dan jika ada ketidaklengkapan, biarkan itu berada di baris terakhir.” Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa Nabi tidak bersujud di ayat manapun di al-Mufassal sejak ia pindah ke Madinah. Abu Dawud menuliskannya.

Nabi kemudian membacakan sebuah ayat di mana sujud harus dilakukan, kemudian sujud, dan saya mendengar dia mengucapkan kata-kata yang dikatakan pria itu kepadanya yang dikatakan pohon itu. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, tetapi Ibnu Majah tidak menyebutkan, “dan terimalah dariku seperti Engkau menerimanya dari hamba-Mu Daud.” Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Setelah Nabi pergi ke Madinah, saya pergi ke sana, dan saya mengunjunginya dan berkata, “Ceritakan kepadaku tentang shalat.” Beliau menjawab, “Berhati-hatilah shalat pagi, kemudian berhentilah shalat ketika matahari terbit sampai matahari terbit, karena ketika matahari terbit, ia muncul di antara tanduk setan, dan orang-orang kafir sujud padanya pada waktu itu. Kemudian berdoalah, karena shalat itu disaksikan dan malaikat-malaikat mendukungnya, sampai bayangan menjadi seukuran tombak; kemudian hentikan shalat, karena pada saat itu jahannam memanas. Kemudian apabila bayangan bergerak maju, berdoalah, karena shalat itu disaksikan dan malaikat-malaikat mendukungnya, sampai kamu shalat sore; kemudian berhentilah shalat sampai matahari terbenam, karena itu terbenam di antara tanduk setan, dan pada saat itu orang-orang kafir sujud kepadanya. Saya kemudian meminta nabi Tuhan untuk memberi tahu saya tentang wudhu, dan dia berkata, “Tidak seorang pun dari Anda akan menyimpan airnya untuk berwudhu dan membilas mulutnya, menghembuskan air dan meniupkannya tanpa dosa wajahnya, mulutnya dan bagian dalam hidungnya jatuh. Ketika dia kemudian mencuci wajahnya seperti yang diperintahkan Tuhan kepadanya, dosa-dosa wajahnya akan jatuh di ujung janggutnya bersama dengan air; ketika dia kemudian mencuci tangannya hingga siku, dosa-dosa lengannya akan jatuh di ujung jarinya bersama dengan air; ketika dia kemudian menyeka kepalanya, dosa-dosa kepalanya akan jatuh di ujung rambutnya bersama dengan air ketika dia kemudian mencuci kakinya sampai ke pergelangan kaki Dosa-dosa kakinya akan jatuh di jari-jari kakinya bersama dengan air. Kemudian jika dia berdiri dan berdoa, memuji, memuji dan memuliakan Allah sebagaimana mestinya dan mengabdikan seluruh hatinya kepada Allah, dosanya akan hilang meninggalkan dia seperti dia pada hari ibunya melahirkannya. Muslim menularkannya.

Saya mendengar Nabi melarang mereka dan setelah itu melihatnya berdoa. Ketika dia masuk, saya mengirim gadis budak kepadanya untuk mengatakan bahwa Umm Salama mengirim pertanyaan ini, “Utusan Tuhan, saya mendengar Anda melarang keduanya, dan saya melihat Anda berdoa.” Beliau menjawab, “Putri Abu Umayya*, kamu telah bertanya tentang dua raka'at setelah shalat sore. Beberapa orang Abd Qais datang dan menghalangi saya untuk shalat dua raka'at yang datang setelah shalat tengah hari, jadi itulah dua yang saya sembahakan.” * Abu Umayya adalah ayah Umm Salama. Meskipun gadis budak menyampaikan pertanyaan itu, jawabannya diberikan seolah-olah ditujukan langsung ke Umm Salama. (Bukhari dan Muslim)

Abfi Huraira mengatakan bahwa Nabi melarang shalat di tengah hari sampai matahari turun dari meridian, kecuali hari Jumat. Syafi'i menularkannya.

Abu Khalil mengatakan atas otoritas Abu Qatada bahwa Nabi tidak menyukai shalat di tengah hari sebelum matahari turun dari meridian, kecuali pada hari Jumat, dengan mengatakan, “Jahannam dipanaskan kecuali pada hari Jumat.” Abu Dawud menuliskannya, menambahkan bahwa Abu Khalil tidak bertemu Abu Qatada.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan, aku telah berpikir untuk memberi perintah untuk bahan bakar dan mengumpulkannya, kemudian memberi perintah untuk shalat dan meminta azan untuk itu, kemudian memerintahkan seorang pria untuk memimpin orang-orang, kemudian pergi ke beberapa orang (yang tidak hadir di shalat, seperti yang tertulis dalam versi) dan membakar rumah-rumah mereka di atasnya. Demi Dia yang di tangan-Nya jiwaku berada, jika salah satu dari mereka tahu dia akan menemukan tulang daging yang gemuk atau dua kuku domba yang halus, dia akan menghadiri shalat malam. Bukhari menularkannya dan Muslim memiliki sesuatu yang serupa.

'Aisyah berkata dia mendengar Rasulullah berkata, “Shalat tidak boleh diucapkan ketika makanan disajikan, atau ketika panggilan alam mencegahnya.” Muslim menularkannya.